Культурно-ландшафтное районирование России

Культурно-ландшафтные области	Культурно-ландшафтные районы
I. Русская Европа	1. Русский Север, 2. Новгородско-Псковская земля, 3. Санкт-Петербург, 4. Центральные Русские земли, 5. Русское Черноземье, 6. Русское Предкавказье, 7. Русские степные Поволжско-Приуральские земли, 8. Русский промышленный Урал.
II. Русская Азия	9. Русская Западная Сибирь, 10. Русская Восточная Сибирь, 11. Русский Дальний Восток
III. Многонациональная Поволжско-Уральская область	12. Коми, 13. Удмуртия, 14. Татарстан, 15. Башкирия, 16. Мордовия, 17. Чувашия, 18. Марий-Эл
IV. Многонациональный Северный Кавказ	19. Дагестан, 20. Калмыкия, 21. Чечня (Ичкерия), 22. Ингушетия, 23. Осетия, 24. Кабарда, 25. Черкесия, 26. Балкария, 27. Карачай, 28. Адыгея
V. Многонациональная Северная Евразия	29. Северные Приуральско-Таймырские земли, 30. Эвенкия, 31. Якутия, 32. Чукотка, 33. Корякско-Камчатские земли
VI. Многонациональная Южная Сибирь	34. Алтай, 35. Хакасия, 36. Тува, 37. Бурятия
VII. Карельская область	38. Карелия

342

Культурно-ландшафтное районирование

Схема культурно-ландшафтного районирования России

В этой работе мы не ставили себе задачей дать характеристики всех куль­турно-ландшафтных областей и районов России. Нам хотелось, прежде всего, показать сам подход к такому описанию. Поэтому мы ограничились рассмот­рением Русской Европы и Русской Азии и попытались выявить наиболее ха­рактерные черты, определяющие сущность их как уникальных культурных ландшафтов.

Русская Европа

Сердцем Русской Европы, её историческим центром являются районы Вла-димиро-Суздальского ополья, Московии, Новгородчины, Тверской земли, Ря-занщины. Остальные земли были освоены позднее; однако уже длительное вре­мя они входят в жизненное пространство русских людей, и поэтому есть все ос­нования для того, чтобы рассматривать их как исконно русские земли.

Жившие здесь ранее угро-финские народности и многочисленные, часто сменявшие друг друга степные племена были ассимилированы славянами, о них напоминают лишь названия рек, озёр, отдельных городов и деревень.

Русская Европа — одна из самых значительных по территории и наиболее освоенных культурно-ландшафтных областей России; вместе с тем, эта область чрезвычайно разнородна и по своему культурному наследию, и по культурно­му потенциалу.

Вот краткие очерки входящих в нее культурно-ландшафтных районов.

343

Культурный ландшафт как объект наследия

Русский Север — живая память России

Если попытаться в нескольких словах охарактеризовать Русский Север, то это прежде всего могучие и глухие леса, среди которых покоятся таин­ственные и заманчивые лабиринты озер; это старинные русские сёла с высоки­ми — двух-, а то и трёхэтажными деревянными домами, деревянными храма­ми; это каменные монастыри, горделиво расположившиеся на берегу озёр, больших рек или на островах. Люди, живущие в этих местах, сохранили для нас память об истории наших предков — их былины, сказы, песни, традици­онные ремёсла.

Культурно-ландшафтное пространство Русского Севера, в основном, сов­падает с современными границами Архангельской (без Ненецкого автономного округа), Вятской, Вологодской областей, а также восточной части Карелии, Ле­нинградской области и юга Мурманской области.

Почему именно Север Руси оказался таким богатым на историческую па­мять народа, сохранил огромные пласты наследия? Этому способствовали и географическое положение края, и его природа, и особенности его истории, и, наконец, тот особый образ жизни людей, который отличал их от соплеменни­ков, живших в других регионах России.

Природа русского северного края обычно определяется как таёжная, это преимущественно хвойные леса — ель, лиственница, сосна. Здесь много боло­тистых мест; некоторые районы представляют собой гигантские, тянущиеся на сотни километров, топи. Издавна здесь жили угро-финские народы, многие из которых до сих пор сохранили себя как самостоятельные этнические груп­пы — это, прежде всего, карелы и коми.

Начиная с XII века в этот край проникают жители Великого Новгорода, а позднее — и Владимиро-Суздальской земли. Великий Новгород долгое время оставался монопольным владельцем большей части этих земель. Поэтому его влияние на культуру, быт, хозяйство Русского Севера было весьма значитель­ным. Кстати, именно этим ряд исследователей объясняет особые черты культу­ры этого края, его непохожесть на остальные русские земли. И хотя в XVI веке эти земли вошли в состав Московского государства, культурная автономия края еще долгое время сохранялась. Более того, в русской истории неоднократно происходили события, которые ещё более усиливали своеобразие севера Рос­сии. Так, например, когда почти вся Русь находилась под властью татаро-монго­лов, Север оставался практически незатронутым этим гибельным для россий­ской культуры нашествием. В середине XVII — начале XVIII века, после того, как в Русской Православной Церкви произошел раскол, многие староверы уш­ли на север и там организовали свои поселения. Их влияние до сих пор ощуща­ется в северных областях России.

Следует особо остановиться на географическом положении Русского Севе­ра. Он находится не на континентальной границе России, а рядом с северными морями, труднодоступными для многих других народов и стран, и это опреде­лило его относительную безопасность и стабильность. Фактически многие века он оставался вне военных конфликтов, сотрясавших большинство других ре­гионов России в течение долгой и мучительной истории её становления, что по-

344

Культурно-ландшафтное районирование

зволило ему сохранить многие черты древней Руси. Это нашло отражение и в антропологическом типе северян, и в их традиционной культуре.

Население Севера России довольно разнообразно и состоит из нескольких обособленных друг от друга групп; это прежде всего поморы — потомки рус­ских людей, появившихся здесь ещё в XII веке, а также онежане, каргопольцы и многие другие.

Жители Русского Севера отличаются от русских из других районов России особым подходом к обустройству деревень, которые, по сравнению со среднерус­скими, воспринимаются как величественные городские ансамбли с красивыми строгими улицами; именно на Севере сохраняются до сих пор и многие черты традиционных для России общинных отношений, именно здесь мы сталкиваем­ся с более строгими, чем в средней и южной России, нравственно-моральными нормами.

Всему этому способствовала относительно высокая степень независимости и даже изоляции Русского Севера от центральных районов страны.

Однако будет явной ошибкой рассматривать Русский Север как глубокую и отдалённую провинцию.

Начиная с XVI века связь России с Западной Европой осуществлялась преж­де всего через северные рубежи страны. Этому во многом способствовали помо­ры, нередко достигавшие на своих рыбацких судах берегов Скандинавии, и тор­говые связи России с Англией и Гол­ландией, вплоть до середины XVIII века шедшие через Архангельск и Северную Двину.

Положение края по отноше­нию к административному центру России сказалось на характере его исторического развития. Так, на­пример, особой чертой Севера Рос­сии было то, что среди его населе­ния ведущую роль всегда играли не-закрепощённые крестьяне и Русская Православная Церковь, создавав­шая здесь свои монастыри. И поэто­му образ Русского Севера трудно представить без знаменитых по­морских деревень с их тёмно-сереб­ряными от времени монументаль­ными домами и без ансамблей мо­настырей — таких, например, как Соловецкий или Кирилло-Бело-зерский.

Русский Север. Фасад избы в Ошевенской слободе, Архангельская обл. (фото М. Кулешовой)

Географическое положение и ход истории внесли свой специфи­ческий вклад в культурный ланд- шафт Севера. Особенно чётко в нём

345

Культурный ландшафт как объект наследия

оказались выражены куль­турное наследие и живая традиционная культура. Именно в деревнях Рус­ского Севера долгое время сберегались сказания и бы­лины о Киевской Руси и Великом Новгороде. До сих пор в деревнях и сёлах встречаются предметы бы­та, привезённые когда-то из Скандинавии.

Русский Север. Христорождественский собор в г. Каргополе, Архангельская обл. (фото М. Кулешовой)

В северных русских городах сохранились впе­чатляющие архитектур­ные ансамбли. Во многих музеях страны мы можем

познакомиться с замечательными образцами северной школы иконописи. При­кладное искусство Русского Севера представлено произведениями народных промыслов — дымковской и каргопольской игрушкой, керамикой, производи­мой в Вологодской земле, вятскими кружевами, расписными и резными прял­ками, искусством резьбы по берёсте. Одним из древнейших видов художествен­ных промыслов остаётся Великоустюжская чернь. До сих пор в деревнях Архан­гельской области можно найти великолепные женские головные уборы, украшенные речным жемчугом, бисером и перламутровыми ракушками.

Трудно переоценить вклад Русского Севера в общероссийскую копилку культурного наследия. Мировую славу получили северные монастыри, которые были устроены среди естественных ландшафтов и стали частью природы,

Русский Север. Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь на Соловецких островах, Архангельская обл. (фото Ю. Бродского)

346

Культурно-ландшафтное районирование

Русский Север. Ансамбль погоста из двух церквей и колокольни в селе Лядины, Архангельская область (фото М. Кулешовой)

результатом сотворчества природных сил и человека. Помимо общеизвестных ансамблей Соловецкого, Валаамского, Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей, несомненный интерес представляют Николо-Карельский, Кресто-Онежский, Антониево-Сийский, Трифонов-Печенгский и другие.

Однако в истории русского искусства символами Севера остаются его дере­вянные храмы (среди них — всемирно известные церкви Кижского погоста) и древний фольклор. Деревянные церкви — знаковое наследие Русского Севе­ра. Наибольшее их число всегда отмечалось на территории Архангельской об­ласти. Многие памятники деревянного зодчества хранятся в музее деревянного зодчества в Малых Карелах под Архангельском, где наряду с церквями собраны и образцы крестьянских усадеб из разных районов области.

Деревянные церкви сохранились и в других районах Русского Севера, в том числе в Карелии, Вятской, Вологодской, Мурманской и Ленинградской областях.

Русский Север — это место, где были найдены замечательные памятники археологии. Отметим прежде всего лабиринты 2-1 тыс. до н. э. на Соловецких островах, наскальные изображения «Залавруга» и «Бесовы Следки», относящие­ся к эпохе неолита и расположенные в 5 км от гор. Беломорска, или Кандалакш­ский лабиринт, датируемый вторым тысячелетием до н. э.

Конечно, при более детальном анализе культурно-ландшафтное простран­ство Русского Севера следует разделить на ряд подрайонов, в частности, на за­хватывающий северную и северо-западную часть района Поморский подрайон, в восточной части — Вятский подрайон, в южной — Вологодский подрайон. Каждый из этих подрайонов своеобразен. Более того, даже само их включение в Русский Север не является абсолютно очевидным. Так, например, Вологодская область заметно отличается по целому ряду признаков от остальных под­районов Русского Севера и в то же время имеет много общего с Центральными русскими землями. Об этом свидетельствует, в частности, множество историче-

347

Культурный ландшафт как объект наследия

ских городов Вологодчины — бывших столиц древнерусских княжеств, впо­следствии вошедших в Московское государство, а также наличие там дворян­ских усадеб (хотя число их невелико). С другой стороны, характер сельских по­селений, народная культура, исторические и современные связи области с Архангельском подчёркивают её близость к северной культуре. Очевидно, что вопрос о принадлежности Вологодской области к тому или иному культур­но-ландшафтному району остается дискуссионным и должен быть проработан в дальнейшем более глубоко.