- •5. В логовище релятивиста
- •6. Может ли машина мыслить?
- •7. Существует ли бог?
- •15. Заслуживаем ли мы наказания?
- •16. Тайна значения
- •17. Убить мэри, чтобы спасти джоди
- •18. Странный мир чисел
- •19. Что такое знание?
- •20. Похожа ли мораль на очки?
- •21. Можно ли это есть?
- •Введение
- •Что такое философия?
- •Применение философии к жизни
- •Другие основания мыслить философски
- •Как пользоваться этой книгой
- •1. Откуда появилась вселенная?
- •Что вызвало Большой Взрыв?
- •Был ли Большой Взрыв вызван Богом?
- •Какова причина Бога?
- •Где север у Северного полюса?
- •Непостижимая тайна
- •Заключение
- •Какие главы читать дальше?
- •2. Чем плох гомосексуализм?
- •Апелляция к Библии
- •«Гомосексуальность неестественна»
- •«Гомосексуализм грязен»
- •«Гомосексуализм вреден и опасен»
- •«Гомосексуализм развращает молодежь»
- •«Гомосексуалисты неразборчивы и непостоянны»
- •«Гомосексуалисты относятся друг к другу как к средству, а не цели»
- •Гомосексуализм и «семейные ценности»
- •Что читать дальше?
- •3. Изолированный мозг
- •Мозг в сосуде
- •Гипотезы «Мозг-в-сосуде»
- •Другая гипотеза о мозге в сосуде
- •Можно ли опровергнуть скептицизм? Ответ с точки зрения обыденного языка
- •«Невидимый булыжник»
- •Отказ от ответа
- •Невероятная истина?
- •Что читать дальше?
- •4. Возможны ли путешествия во времени?
- •Машина времени Бассета
- •Замедляющие пилюли
- •Путешествие ограничено скоростью света
- •Герберт Уэллс и машина времени
- •«Прыжки во времени»
- •Биография супермена и петли причинности
- •Случай с терминатором
- •Случай с Джоном Кеннеди
- •Распространенный аргумент против путешествий во времени
- •Фатализм и путаница относительно путешествий во времени
- •Что читать дальше?
- •Заключение
- •5. В логовище релятивиста
- •Введение
- •1. Осуждение Олафом стерилизации жен шин
- •2. Зашита астрологии Великим магом
- •Интересный и скучный релятивизм
- •Инструменты мысли: интересный релятивизм против скучного
- •Все ли истины относительны? Возражение Платона
- •Моральный релятивизм
- •Выступление против «тирании» традиционного логического и научного мышления
- •Крушение релятивизма относительно разума
- •Концептуальный релятивизм
- •Является ли концептуальный релятивизм скучным?
- •Заключение
- •Что читать дальше?
- •6. Может ли машина мыслить? Кимберли и Эмит
- •Мысленный эксперимент Серля с китайской комнатой
- •«Нужный материал»
- •Искусственный мозг Эмита
- •Замена нейронов у Кимберли
- •Что читать дальше?
- •7. Существует ли бог?
- •Оправдание веры в Бога
- •Аргумент от целесообразности (телеологический аргумент)
- •Естественный отбор
- •Рычаги управления универсумом
- •Средства мышления: лотерейная ошибка
- •Проблема зла
- •1. Божье наказание
- •2. Бог дает нам свободу
- •3. Страдания делают нас добродетельными
- •Орулия мысли: бритва Оккама — «делай проще!»
- •Религиозный опыт
- •Верование
- •Не является ли атеизм также предметом «верования»?
- •Верование, разум и Элвис Пресли
- •Заключение
- •Что читать дальше
- •8. Удивительные рассуждения рационального дантиста
- •У дантиста
- •Личное сознание
- •Рассуждение по аналогии
- •Проблема с аргументом по аналогии
- •Скептицизм по поводу других сознаний
- •Орудия мысли: как нельзя отвечать скептику
- •Рационален дантист или просто безумен?
- •1. Защита аргумента по аналогии
- •2. Подход логического бихевиориста
- •Атака зомби
- •Заключение
- •Что читать дальше?
- •9. Неужели это искусство?
- •Что такое произведение искусства?
- •Орулия мысли: поиск необхолимых и достаточных условий
- •Метод контрпримеров
- •Сократ и метод контрпримеров
- •Витгенштейн о семейном сходстве
- •Можно ли искусство определить формулой?
- •Институциональная теория
- •Критика институциональной теории
- •«Игра в определения»
- •Что читать дальше?
- •10. Возможна ли нравственность без бога и религии?
- •Аргумент в защиту существования Бога
- •Опровержение распространенного аргумента Платоном
- •Реплика: «Но Бог есть добро!»
- •Аргумент: наставление нуждается в наставнике
- •Опровержение аргумента о наставнике
- •Будем ли мы добрыми без Бога?
- •Зависит ли моральное знание от религии?
- •Что читать дальше?
- •Заключение
- •11. Является ли креационизм научным?
- •Креационизм против ортодоксальной науки
- •Как креационисты защищают свою теорию
- •Фальсификационизм
- •Фальсификационистская критика креационизма
- •Ответ креационистов
- •Всякое ли изменение ad hoc недопустимо?
- •Не являются ли кошки секретными агентами марсиан?
- •Подтверждение
- •Находит ли креационизм строгое подтверждение?
- •Заключение
- •Что читать дальше?
- •12. Проектируемые дети
- •Выбор пола
- •Ум и здоровье
- •Не слишком ли велик риск?
- •Синдром сконструированного ребенка
- •Евгеника и нацизм
- •Бессмертие
- •Выделение нового класса
- •Что читать дальше?
- •13. Загадка сознания
- •Сфера личного сознания
- •Что переживает летучая мышь?
- •Две конкурирующие теории сознания
- •Субстанции и свойства
- •Аргумент против дуализма
- •Мэри в черно-белой комнате
- •Пробел в объяснении
- •Аналогия с жизнью
- •Заключение: тайна
- •Орудия мысли: ошибка замаскированного человека
- •Что читать дальше?
- •14. Почему мы ожидаем, что солнце завтра взойдет?
- •Абсурдный вывод?
- •Орудия мысли: индуктивное и дедуктивное рассуждение
- •1. Дедуктивные умозаключения
- •2. Индуктивные умозаключения
- •Почему индукция важна?
- •Неоправданное предположение
- •Проблема круга
- •«Однако индукция работает, не так ли?»
- •Поразительный вывод
- •Объяснение нашей веры Юмом
- •Орудия мысли: основания и причины — два способа объяснить, почему люди во что-то верят
- •Заключение
- •Что читать дальше?
- •15. Заслуживаем ли мы наказания?
- •Дивни защищается
- •Строгий детерминизм
- •Моральная ответственность
- •Чувство свободы
- •Позиция совместимости
- •Проблема для точки зрения совместимости
- •Учение о свободе воли: сверхъестественная душа
- •Другая индетерминистская позиция
- •Приговор
- •Заключение
- •Что читать дальше?
- •16. Тайна значения
- •Откуда берется значение?
- •Я счастлив.
- •Значение как «внутренний» процесс
- •Теория значения Локка
- •Как выбрать «красный» объект
- •Распространенное истолкование
- •Аргумент 1: как выбрать правильный внутренний объект?
- •Аргумент 2: как получает свое значение внутренний объект?
- •Движение по кругу
- •Значение и употребление
- •Что читать дальше?
- •17. Убить мэри, чтобы спасти джоди
- •Случай с Джоди и Мэри
- •Утилитарный подход
- •Случай с трансплантацией
- •Орулия мысли: принцип утилитаризма
- •Возможные следствия
- •Случай с космонавтами
- •Пример с подводной лодкой
- •Исключения из правила «Не убий»
- •Почему врачи Манчестера не обязательно являются утилитаристами
- •Уважение обоих множеств моральных интуиций
- •Трудный вопрос
- •Приложение: можно ли было не считаться с решением родителей?
- •Что читать дальше?
- •18. Странный мир чисел
- •Облицовка кафелем ванной
- •Конвенционализм
- •Математические факты
- •Два вида истин
- •Странный мир чисел
- •Почему наши ощущения не могут подтвердить математических утверждений?
- •Почему математика не может быть чем-то «внешним»
- •Математическая «интуиция» и решение Платона
- •Почему математика должна быть чем-то «внешним»
- •Орудия мысли: рационализм — эмпиризм
- •Заключение
- •Что читать дальше?
- •19. Что такое знание?
- •Ответ Платона
- •Степень обоснованности
- •Проблема регресса
- •Орудия мысли: сами себя обосновывающие убеждения
- •Орудия мысли: возражение Геттиера против теории Платона
- •По какой причине Джим верит в то, что на столе лежит апельсин?
- •Похож ли человек на термометр?
- •Знание о динозаврах
- •Решение проблемы регресса
- •Орудия мысли: разъяснение примера с фиолетовым «порше»
- •Случай с телепатом Сарой
- •Что читать дальше?
- •20. Похожа ли мораль на очки?
- •Как мы устанавливаем аморальность?
- •Вывод о безнравственности
- •Сущее и должное
- •Головоломка
- •Решение Юма
- •Джордж Мур и «интуиция»
- •Три варианта очковой модели
- •Почему инопланетянин не может обнаружить безнравственность
- •Почему безнравственность похожа на округлость?
- •Заключение
- •Что читать дальше?
- •21. Можно ли это есть?
- •Питание людей
- •«Животные глупы»
- •«Большинство людей считают нравственно оправданным есть мясо»
- •«Животных как раз и разводят для получения пиши»
- •«Нам требуется мясо»
- •«Для нас естественно есть мясо»
- •«Но ведь животные едят животных»
- •«Способность быть потенциально нормальным»
- •«Можно ли убивать мух?»
- •«У животных нет души»
- •Ханжеский ответ
- •Заключение
- •Что читать дальше?
- •22. Пересалка мозга, «телепортация» и загадка персонального тождества
- •Биологическая теория
- •Случай пересадки мозга
- •Проблема для биологической теории
- •Мозговая теория
- •Мозговой транслятор
- •Орудия мысли: философия и научная фантастика
- •Теория потока
- •Создание двух «я»
- •Орулия мысли: смешение двух видов «идентичности»
- •Дополнение теории потока
- •Удваивающая пушка
- •Загадка
- •Что читать дальше?
- •23. Чудеса и сверхъестественное
- •Визит к телепату
- •В каком смысле «происходят чудеса»
- •Сверхъестественные чудеса
- •Наша тяга к чудесному
- •Жульничество
- •Техника «телепата»
- •Орудия мысли: Умный Ганс
- •Самообман и власть внушения
- •Чудеса и Бог
- •Один из главных аргументов Юма против существования чудес
- •Что читатьдальше?
- •Заключение
- •24. Как обнаружить восемь ошибок в повседневных рассуждениях
- •1. «После этого, значит, по причине этого» (ошибка суеверия)
- •2. Аргумент от авторитета
- •3. Соскальзывание
- •4. Ложная дилемма (уловка продавца)
- •5. Стремиться только к подтверждениям (излюбленная уловка всех политиков)
- •6. Ошибка картежника
- •7. Круг в обосновании (известен также как «предвосхищение основания»)
- •8. Ошибка утверждения следствия
- •25. Семь парадоксов
- •Парадокс 1: истину или ложь высказывает человек?
- •Парадокс 2: парадокс сорита
- •Песочница Дженни
- •Лысина Боба
- •Парадокс 3: хвастливый цирюльник
- •Парадокс 4: Ахиллес и черепаха
- •Парадокс 5: вороны
- •Парадокс 7: «Санта Клаус не существует»
- •Общий совет для решения парадоксов
- •Парадокс 1
- •Парадокс 2
- •Парадокс 3
- •Парадокс 4
- •Парадокс 5
- •Парадокс 6
- •Парадокс 7
- •Содержание
- •170002, Россия, г. Тверь, пр. Чайковского, 27/32
- •600000, Г. Владимир, Октябрьский проспект, д. 7.
Можно ли опровергнуть скептицизм? Ответ с точки зрения обыденного языка
Должны ли мы отказаться от позиции «здравого смысла», утверждающей, что у нас есть знание об окружающем мире? Как я уже сказал, многих философов аргументы скептика не убеждают. Проблема состоит в том, чтобы найти слабое место в этих аргументах.
Один из распространенных ответов скептицизму ссылается на обыденный язык. Против скептицизма можно выдвинуть следующее возражение. Утверждение скептика о том, что мы ничего не знаем относительно окружающего нас мира, не имеет смысла. В реальной жизни мы объясняем значение слова «знать», указывая на то, что мы знаем, что автобус подходит, что солнце завтра взойдет в восемь часов утра, что в саду у Фреда растут деревья и т.п. Но если, по крайней мере отчасти, именно с помощью таких «парадигмальных случаев» мы задаем и объясняем значение слова «знать», то предполагать, что у нас нет знания в этих случаях, было бы в какой-то мере противоречием.
Это обращение к обыденному языку, к тому, как мы обычно употребляем слова, было особенно распространено в 1950-е годы. Однако в наши дни ссылка на обыденный язык уже не пользуется таким уважением. Проблема заключается в том, что, хотя обычно мы действительно объясняем значение не-
46
которого слова посредством ссылки на «парадигмальные случаи» его употребления, отсюда еще вовсе не следует, что это слово действительно правильно применяется в некоторых из этих случаев. Вполне возможно, что при применении или объяснении слова таким образом мы принимаем некоторое допущение, которое на самом деле ложно.
В самом деле, в случаях со словом «знать» мы действительно принимаем такое допущение. Но как раз об этом и говорит скептик. Он обращает наше внимание на то, что, когда мы говорим, будто Фред «знает», что перед ним остановился автобус, мы неявно опираемся на предположение о том, что у Фреда есть хорошие основания считать, что он не является и никогда не был мозгом в сосуде. Скептик просто обращает наше внимание на это допущение, а затем показывает, что оно ложно. Но как только мы поняли, что это допущение ложно, мы сразу же и вполне справедливо приходим к выводу о том, что термин «знать» неправильно употребляется в этом и других подобных случаях. В выведении такого заключения нет никакого противоречия.
«Невидимый булыжник»
Можно возразить скептику иначе. Некоторые философы считают, что гипотеза о мозге в сосуде фактически бессодержательна. Допустим, я мог бы сказать, что держу в руке невидимый, невоспринимаемый булыжник. Я прошу вас протянуть руку и кладу на вашу ладонь мой «булыжник». Ясно, что вы его не увидите и не почувствуете. Однако я настаиваю, что он все же существует. Вы вправе усомниться в моем психическом здоровье. Но даже и без этого вы могли бы спросить: есть ли какой-либо смысл в предположении о существовании невидимого и невоспринимаемого булыжника? Булыжник, который не оказывает влияния на окружающие вещи, вообще не является булыжником.
47
Нельзя ли аналогичное возражение выдвинуть против скептика? Некоторые философы полагают, что это возможно. Гипотеза о мозге в сосуде, говорят они, столь же бессодержательна. Даже если бы она была верна, это не повлекло бы никакой разницы в наших восприятиях. Все вещи останутся такими, какие они есть, независимо от истинности или ложности этой гипотезы. Однако ситуация, не вносящая никакого изменения в наблюдаемый нами мир, вообще не является ситуацией. Но аргумент скептика как раз опирается на предположение о том, что гипотеза о мозге в сосуде описывает подлинную ситуацию. Поэтому аргумент скептика рушится.
Это искусный ответ, однако он ошибочен. Дело в том, что в отличие от моей гипотезы о невидимом булыжнике гипотеза о мозге в сосуде могла бы повлиять на наш чувственный опыт. Именно это произошло в моем кратком рассказе о Ко-лине. В конце концов он увидел, что он является мозгом в сосуде. Возможно, завтра вечером это произойдет и с вами.