ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИЙ И УПРАВЛЕНИЯ

(образован в 1953 году)

Кафедра гуманитарных

и социально-экономических наук

Для дистанционного обучения		Гум.нк.-16.22.0611.очн.плн.
		Гум.нк.-16.22.0604.очн.плн.
		Гум.нк.-16.22.0605.очн.плн.
		Гум.нк.-16.22.0211.очн.плн.
		Гум.нк.-16.22.0611.зчн.плн.
		Гум.нк.-16.22.0604.зчн.плн.
		Гум.нк.-16.22.0605.зчн.плн.
		Гум.нк.-16.22.3510.зчн.плн.
		Гум.нк.-16.22.3513.зчн.плн.
		Гум.нк.-16.22.0211.зчн.плн.
		Гум.нк.-16.22.0611.зчн.скр.
		Гум.нк.-16.22.0604.зчн.скр.
		Гум.нк.-16.22.0605.зчн.скр.
		Гум.нк.-16.22.3513.зчн.скр.
		Гум.нк.-16.22.0211.зчн.скр.

Р И Т О Р И К А

Учебно-практическое пособие

для студентов I курса

специальностей 0611, 0604, 0605, 0211, 3510 и 3513

всех форм обучения

www.msta.ru

Москва – 2007

УДК 82

ББК 83.7я73

Р 55

Риторика. Учебно-практическое пособие. – М.: МГУТУ, 2007 г. – 71 с.

Рекомендовано Институтом информатизации образования РАО

Учебно-практическое пособие содержит краткое изложение основных разделов риторики. Особое внимание уделяется разработке стратегии и тактики речи, искусству аргументации и композиции, средствам выразительности, типичным ошибкам оратора и правилам ведения дискуссии.

В конце каждой темы помещены задания (вопросы и тесты), с помощью которых студент может проверить свои знания.

Пособие предназначено для студентов специальностей 0611, 0604, 0605, 0211, 3510 и 3513 всех форм обучения.

Научные редакторы: профессор Еремин Ю.В., профессор Чистякова Е.В.

Составитель: ст. преп. Лукашевич С.В.

Рецензент: профессор, доктор филологических наук Аннушкин В.И.

Редактор: Свешникова Н.И.

 Московский государственный университет технологий и управления,

кафедра гуманитарных и социально-экономических наук, 2007

109004, Москва, Земляной вал, 73

Содержание

	Стр.
I. Риторика – теория и практика красноречия	4
II. Основы ораторского искусства	14
III. Особенности подготовки публичного выступления	23
IV. Взаимодействие с аудиторией	39
V. Публичные дебаты и полемика	49
VI. Возможные ошибки публичного выступления	58
Основные термины и понятия	65

I. Риторика – теория и практика красноречия Понятие риторики

В настоящее время огромный интерес вызывает наука об ораторском искусстве, об умении публично выступать, воздействовать на аудиторию и изменять речами действительность. Со времен античности этими проблемами занималась одна из древних филологических наук – риторика. В древнегреческом языке существовало слово rheo – говорю, лью, теку. Производное от него – rhetor – означало ритор, оратор. Отсюда и название науки – «rhetorike» (риторика), мастерство, искусство ораторской речи.

Но риторика никогда не была только искусством, и уже при зарождении, как и другие виды искусства, должна была осваивать этот мир эстетически, через категории «красивого» и «уродливого», «прекрасного» и «безобразного», «изящного» и «неуклюжего».

Древние полагали, что, как и всякое искусство, риторический талант, «некое умение увлечь душу словами» – это дар Божий. Но также они видели, что природу оратора, его мастерство можно совершенствовать благодаря знаниям, которые приумножают природные дарования и сокращают опыт. И знания эти дает наука.

Именно потому, что риторика никогда не была только искусством, определения ей давались самые разнообразные.

По определению древнегреческого философа Аристотеля, жившего в IV веке до н.э., «риторика – способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета», риторика объясняет «общие принципы ведения спора».

Русский ученый XVIII века М.В. Ломоносов давал такое толкование: «Красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об оной мнению».

Российский политический и общественный деятель XIX века М.М. Сперанский писал: «Красноречие есть дар потрясать сердца, переливать в них свои страсти и сообщать им образ своих понятий».

Современный ученый А.А. Волков дает риторике следующее определение: «Риторика изучает те словесные приемы и формы убеждения, которые позволяют разумно оценить аргументацию и самостоятельно принять решение».

Из столь разнообразных определений видно, что отношение к риторике и понимание задач этой науки на протяжении всех веков ее существования было неоднозначным.

Суть учения классической и современной риторики не изменилась на протяжении веков. Основной риторический канон составляет также ядро и современной риторики.

Риторику можно разделить на два раздела: общую и частную.

Общая риторика изучает принципы и приемы создания замысла и его воплощения в завершенном высказывании.

Частная риторика изучает особенности построения словесных произведений в различных родах и видах словесности.

Общая риторика содержит	Частная риторика содержит
учение о риторе; учение об аргументации; учение о риторическом построении, которое включает в себя: изобретение (инвенцию); расположение (диспозицию); выражение (элокуцию). Классический античный канон включает также: запоминание (меморио); произнесение (акцио).	учение о конкретных родах и видах словесности: письма; документы и деловую корреспонденция; диалоги, дающие представление о правилах построения и ведения дискуссии; повествовательную и научно-философскую прозу; ораторику (политическую, судебную, академическую); проповедническую (духовную), педагогическую, пропагандистскую речь; научно-философскую прозу.

Ритором, или оратором, называют человека, профессиональная деятельность которого состоит в создании публичных высказываний. Ритором является проповедник, философ, судебный оратор (обвинитель, защитник, судья), политический или общественный деятель, преподаватель, литератор – публицист. Образ ритора проявляется в трех аспектах (риторических категориях): пафосе, этосе, логосе.

Пафос – намерение, замысел создателя речи, имеющего цель развить перед получателем определенную и интересующую его тему.

Этос – знание уместности высказывания, условия, места, времени, сроков ведения речи, уважение к противоположной точке зрения.

Логос – словесные средства, которые используются ритором в аргументации.

В риторике существует понятие ораторских нравов – этических требований, которые предъявляет аудитория любому ритору. Общество хочет видеть человека, которому дано право на речь, честным, скромным, доброжелательным, предусмотрительным, объективным, искренним.

Риторическое построение есть учение о «внутреннем слове» или о «внутреннем высказывании».

Античный канон, классический риторический образец, если ориентироваться на «Риторику» Аристотеля, предлагал пять этапов на пути от мысли к слову.

• Инвенция (лат. Inventio), или «нахождение», «изобретение» (invenire quid dicere – «изобрести, что сказать»).

• Диспозиция (лат. Dispositio) – «расположение» (inventa disponere – «расположить изобретенное).

• Элокуция (лат. Elocutio) – «словесное оформление мысли», «собственно красноречие» (ornare verbis – «украсить словами»).

• Запоминание (лат. Memorio). Речи в античности учили наизусть, репетировали; часто автор речи (логограф) писал ее для заказчика, который только заучивал и затем произносил речь.

• Произнесение (лат. Actio hypocrisis). Это актерское, театральное исполнение речи – этап, на котором речь не только произносится, но и разыгрывается с соответствующим использованием жеста, мимики, голосовых данных оратора.