Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
вот она шпора мини.doc
Скачиваний:
23
Добавлен:
25.04.2019
Размер:
723.46 Кб
Скачать

26. Стоглав 1551 г. Семеино-брачное право

Стоглав был принят в мае 1551 г. на Соборе в Москве с участием Ивана Грозного. Само название говорит о том, что информация, изложенная в Стоглаве, раз­делена на 100 глав. Он был изложен в трех редакциях: про­странной, средней и краткой. Источниками Стоглава явились: Библия; Церковный устав; богослужебные книги; канониче­ские сборники; исторические и нравоучительные сборники; «Домострой».

Стоглав 1551 г. разделен на две части: по вопросам ре­гулирования церковных дел и вопросам регулирования семейно-брачных отношений.

Семейное право, по Стоглаву 1551 г., основывалось на нормах обычного права и подвергалось сильному воздействию церковного права. Только церковный брак имел юридические последствия. Для заключения брака требовалось согласие родителей или опекунов, а для кре­постных — согласие их хозяев. Исключение составляли слу­чаи, когда эти лица находились в плену, были невменяемыми или пропали без вести. Брачный возраст устанавливался для мужчин с 15 лет, а для женщин — с 12 лет. В семье устанав­ливалась власть мужа над женой, а отца над детьми. Также предусматривалась общность имущества супругов, и муж не мог распоряжаться приданым жены без ее согласия. При этом общее право супругов распространялось на имущество для общих целей семьи и приобретенное супругами в браке. Се­мейное имущество передавалось по наследству. Для сохран­ности приданого муж вносил залог — вено — треть стоимо­сти приданого. Вдова владела им, пока наследники мужа не выплачивали ей стоимость приданого. По долговым обяза­тельствам супруги отвечали не только общим имуществом, но и собственным (в случае смерти одного из них).

При заключении брака составлялся договор сторон (сго­вор, свод) в нотариальной форме. Его несоблюдение влекло судебную ответственность нарушителя и уплату неустойки.

Законными для одного лииа могли считаться только три брака. В этом случае церковное венчание было возможно только во время первого брака, а второй и третий благослов­лялись. Обряд венчания проводился приходским священни­ком.

Помимо согласия родителей на брак требовалось разре­шение на брак епархиального архиерея.

По Стоглаву, прекращение брака возможно в случаях: 0 физической смерти одного из супругов; 0 прелюбодеяния (только мужем по отношению к жене);

0 длительного отсутствия одного из супругов;

0 бесплодия жены или неспособности мужа к супруже­ской жизни;

0 длительной и тяжелой болезни супруга;

0 пострижения одного из супругов в монахи.

Жена и дети несли ответственность совместно с мужем за совершенное преступление. Судимость не являлась усло­вием для прекращения брака. Стоглав закреплял патриархат. Муж был вправе закладывать жену, отдавать по служилой кабале в работу на прокорм, наказывать, если эти наказания не превращались в членовредительство.

Родители распоряжались брачной судьбой своих детей, решали вопросы об их пострижении в монахи и о передаче в холопство.

Опекунами над малолетними детьми до их совершенно­летия могли быть только родственники мужа (мать-вдова не имела такого права).