- •3)Часові та просторові обрії античної цивілізації
- •476 Р Західна Римська імперія гине.
- •4)Розкрийте проблему, що являв собою «античний світ » у різні епохи
- •4)Розкрийте проблему, що являв собою «античний світ » у різні епохи
- •5) Опишіть культурно – історичні моделі античної цивілізації й античної ментальності
- •6.Визначте,чим була елліністична цивілізація у культ.Площині
- •7.Схарактер.Давньогрец.І римський варіанти Античності.
- •8. Релігійна ситуація у Давній Греції
- •10. Особливості релігійної ситуації в римській імперії
- •13 Різниця між міфом та художнім твором
- •14. Опишіть богів-олімпійців їхній склад іфункції.
- •15. Приклади функцій та ролі богів нижчих за олімпійців рангів.
- •16. Схарактеризуйте добу героїв в уявленні давніх греків. Назвіть основних грецьких героїв та їхні діяння
- •17. Розкрийте специфіку культу героїв у давніх греків
- •18. Визначте, на які періоди можна поділити давньогрецьку літературу
- •19. Розкрийте, на які періоди можна поділити римську літературу
- •20. Розкрийте проблему, чому гомерівський епос можна вважати підмурком грецької та всієї античної культури
- •21.Схарактеризуйте «Вік Августа» як переломний для історії Риму.
- •22.Розкрийте проблему : «е» Вергілія і подальший розвиток євро пейс. Літ-ри.
- •23 .Розкрийте культурно-історичну ґенезу давньогрецької трагедії .
- •24. Генеза давньогрецької комедії
- •25.Сформулюйте основні думки Нічше щодо аполлонівського та діонісівського початків у трагедії
- •26. Сформулюйте значення творчості Есхіла для поступу трагедії як жанру.
- •27. Опишіть міфологічну основу трилогії Есхіла «Орестея» й особливості Ії інтерпретації поетом
- •29 Розкрийте розвиток трагедійного жанру у Софокла.
- •33. «Орестея» Есхіл.
- •34. «Орестея». Есхіл
- •35. Покажіть, у чому полягають особливоті життєвого та творчого шляху Арістофана
- •36. Опишіть основні особливості нової аттичної комедії.
- •37. Схарактеризуйте генезу та класифікацію давньогрецької лірики.
- •Творчість Публій Овідій Назон, картина Антона ван Вернера
- •39. Опишіть значення творчості Горація для європейської поезії
- •40. Розкрийте особливості філософського змісту та художнього стилю сатир Горація.
- •42 Опишіть специфіку давньогрецької історіографії...
- •43. Зародження й розвиток риторики...
- •44. Роль риторики в Давньому Римі та Римській імперії.
- •45. Схарактеризуйте Сократа як історичну особистість (за текстами Платона)
- •50. Розкрийте проблему «Поезія і проза – традиційне протиставлення й розвиток»
- •51Покажіть на конкретних прикладах ,чому можна казати про первісну спорідненість прозових жанрів.
- •58.Схарактер.Зміст «Метаморфоз» Апулея як спробу пошуків від занепаду.
- •[Ред.] Спадок
- •55. Вчення стоїків. Сенека.
- •[Ред.] Про мудрість
- •[Ред.] Про філософію
- •[Ред.] Про дружбу
- •[Ред.] Про смерть
- •[Ред.] Посмертна слава Сенеки
25.Сформулюйте основні думки Нічше щодо аполлонівського та діонісівського початків у трагедії
Аполлонійський першопочаток можна схарактеризувати як такий, котрий плекає індивідуальність людини: «величним жестом він вказує нам на необхідність усього цього світу мук, аби кожен індивід через нього був змушений творити рятівне видіння і потім, занурений у його споглядання, спокійно сидів у своєму хисткому човні посеред моря». Це все може нагадувати рух образу Едіпа від трагедії «Цар Едіп» до «Едіп в Колоні» Софокла. Типовим аполлонівський сновид ним мистецтвом називає Ніцше творчість Гомера, тобто епос. Він визначає такі його риси: логічна причинність, послідовність сцен, конкретність і впевнена пластичність. Він характеризує мистецтво Гомера як невимовно-піднесене, наївне,сповнене аполлонівської ілюзії. Отже, у мистецтві Гомера немає і не може бути справжнього страждання, це лише страждання-сон, страждання – гармонія. Діонісійський світ він характеризує наступним чином: «Під дією чарів діонісійського не лише знову відновлюється союз людини з людиною, але й відчужена, ворожа або пригноблена природа знову святкує торжество примирення з її блудним сином» Тут він наполягає на тому, що природний стан людини полягає саме в діонісійському екстазі. Ядро діонісійських свят мислитель бачить у статевій розпусті, у повній розкутості. Перше протистояння двох видів поезій він вбачає в епосі Гомера та ліриці Архілоха. Мислитель вказує на безпосереднє походження лірики Архілоха від діонісійського. Водночас уже в ліриці Архілоха мислитель помічає риси аполлонізму
26. Сформулюйте значення творчості Есхіла для поступу трагедії як жанру.
Внесок Есхіла у процес створення трагедійного дійства був величезний. Він перший синтезував усі елементи, пов’язані з дифірамбічними заспівами, надавши їм глибоко драматичного характеру. Завдяки його творчості трагедія набула першорядного суспільного звучання і стала найголовнішим драматичним жанром. Вона перетворилась на могутній засіб виховання співгромадян. Широта проблематики творів Есхіла зумовлена зображенням диких, анархічних сил, за законами яких існувало родове суспільство і які з наступом прогресу замінялись новими суспільними формами. Постановка цих проблем потребувала значно ширшого ніж просто трагедія художнього простору. Тому поет створює складніший вид драматичної творчості – трагічну трилогію, що незабаром стає традиційною для змагань драматичних поетів. Есхілові належала також заслуга введення заключної драми сатирів. Великим поштовхом для швидкого розвитку трагедії стало введення Есхілом другого актора. І хоча хор, який виступав, як колективний актор і безпосередньо втручався своїми заспівами в діалог та сприяв розвитку дії, тепер його хоровим партіям належить уже незначне місце. Трагедія через це втрачає характер ораторії і сповнюється значно жвавішою драматичною дією. Есхіл надав усім частинам і елементам трагедії досконалої форми. Він увів формулу трагічного мовчання, що створювала напруження. Тривогу глядачів викликала атмосфера жаху на сцені.