3. История углублена на 15 тысячелетий!

А. Г. Кифишин не только прочёл летопись былого Шу-Нун, но и определил, что она была древнейшей во всём мире! Ибо тут впервые оформилась в письменность та совокупность знаков, которая зародилась в святилищах будущей Франции около 37 тысячелетий назад, вместе с человеком современного вида. А в соседней Испании (по заключению П. А. Андерлиха и др. генетиков из университетов Тарту и Стенфорда) примерно в ХХІІ тыс. до н. э. существовал один из трёх центров формирования европейского ответвления Homo sapiens sapiens; два других находились на территориях будущих Балкан и Украины. В последнем из этих трёх центров проживала треть населения грядущей Европы, доныне составляющая основу генофонда её восточной части. В конце рассматриваемой нами эпохи палеолита (когда орудия труда изготавливались из 'древнего камня') тут существовали такие, наиболее развитые на Земле поселения, как исследованные археологами у современных сёл Мизин, Межеричи, Гонцы. Возникнув не менее 14 тысячелетий тому, святилище Каменной Могилы стало важнейшим даже на их фоне. Данное Святилище воплотило в себе как бы пуповину земной цивилизации (государственности), важнейшим признаком которой является письменность. А ещё здесь впервые - не позже VII тысячелетия до Рождества Христова и за 3-1 тысячелетий до библейского Сотворения Мира - был изображён и описан БОГ-Творец Энлиль. Тот самый, традицию которого хранят славянский Лель да индоарийская лилья. А также Элой, сочинённый еврейскими основоположниками Библии, опиравшимися на архивные наследия Вавилона - Шумера, в культуру которого Энлиль попал именно из Шу-Нун'а, Каменной Могилы. До открытия летописи Шу-Нун считалось, что история - записанное прошлое человечества - началась в Шумере с конца IV тысячелетия до н. э. Иудейские авторы первых разделов Библии полагали, что и мир возник лишь немного раньше того. А в нашей летописи, согласно определению шумеролога А. Г. Кифишина, имеются свидетельства о 11582 годе и даже о ХІХ тыс. до н. э. - то есть примерно на 15 тысячелетий древнее официально (церковниками, политиками да обслуживающими их учёными) признаного ныне начала. Последняя дата совпадает с исторической памятью Влес-книги, святыни славян. Она, очевидно, является наследницей летописи Шу-Нун - 'Закона Владычицы' мира. Такое предположение основано на открытии в курганах вблизи Могилы древнейшего слогового и алфавитного письма начала ІІ тыс. до н. э. - когда прекратилось тут главное, прашумерское летописание. Последние же изображения и знаки Могилы - от арийских середины ІІ тыс. до н. э. и до христианских конца І тыс. н. э. - совпадают со временем формирования и основным содержание Влес-книги. В тот период в степях Северного Причерноморья бытовали стелы, посуда, оружие и др. с надписями на языках русенов (этрусков) да индоариев. Письменность священной книги подобна той и иной, а также знакам Шу-Нун… Проблема нуждается в дальнейшем изучении. Древнейшие, ХІІ-VII тысячелетий до н. э., надписи Шу-Нун прочитаны Кифишиным так:

В Праведные годы Ишкур (был) великим судьёй Ашнаны [богини зерна. Ишкур - Бог-громовержец араттов и шумеров - это воплощение Мамонта, воспоминания о котором в фольклоре славян сохраняются под именем Ящера]. Мамонт - (это) Ниндара [богиня Бездны, позднее уподобленная Свинье]. Ниндара - (это) Свинья // Табличка Каскисима [древнейшего из летописцев]. Масло Суда Воды [не Потопа ли?]. Сухур-алаль ['Короп-владыка', допотопное Прасущество]. Уту-паиль странствия познал, Инанна (его) любит. Намтар возвратился. [Намтар у шумеров - Владыка судьбы. Инанна - одна из Праматерей, воплощенная в планету Венера; прообраз украинской мамочки-неньки, рус. няньки, груз. Наны. Уту-паиль - 'Солнце-царь'.]

Итак, видим пред собою конспекты каких-то мифов и легенд, имеющих календарную основу. Когда-нибудь ученые в них розберутся. Для последующих надписей Кифишин уже выдвинул несколько объяснений. Они будут рассмотрены нами в следующих разделах.