П Р А Щ У Р Ы

ШИЛОВ Юрий Алексеевич К И Е В "А р а т т а" 2003

Пращуры - это давние предки современных людей. В книге рассказывается о предках славян да их братьев. О тех, кого учёные называют "индоевропейская общность народов". Когда и как началась их история? Юрий Шилов - известный историк, писатель, общественный деятель - утверждает, что история пращуров наших началась во времена существования мамонтов. Книга адресована юношеству и всем почитателям Истории, "учительницы жизни".

Перевод с украинского и редакция - автора.

Да идет слово наше о правде, и так обрящем правду. И се молвим от старых словес, что идут от отцов наших, ибо сильными были.

Влес-книга - священная книга славян

 

С О Д Е Р Ж А Н И Е

П р е д и с л о в и е І. Л е т о п и с ь Ш у - Н у н 1. Что это такое? 2. Исследования Шу-Нун - Каменной Могилы 3. История углублена на 15 тысячелетий! II. З а р о ж д е н и е ц и в и л и з а ц и и 1. "Великая неолитическая революция" 2. Возникновение "индоевропейцев" 3. Начало индоевропейской цивилизации III. А р а т т а - п е р в а я в м и р е д е р ж а в а 1. Основы государственности 2. Расцвет Аратты 3. Возникновение Шумера IV. А р и а н - с т р а н а а р и е в 1. Кто же такие арии? 2. Святыни прародины ариев 3. От Аратты и Орияны - до Дандарики и Арсании V. Г и п е р б о р е я - ' С в е р х с е в е р н а я с т р а н а ' 1. Аполлон и его родня 2. Гиперборейцы Пелазг, Атлант и другие 3. Маршрутом аргонавтов и Одиссея VІ. П р о и с х о ж д е н и е с л а в я н 1. Глубины исторической памяти 2. Когда же появились славяне? 3. Что означают названия (У)Краина и Русь? VІІ. З а п а д н о е р а с с е л е н и е с л а в я н 1. Русь и (ве)энет(д)ы 2. Сколоты и кельты 3. Венеды, анты, склавины VІІІ. В о с т о ч н о е р а с с е л е н и е с л а в я н 1. Орияны, борусы, сло(а)вяне 2. Киммерийцы и скифы 3. Кияне - индоевропейская династия ІХ. О б р а з о в а н и е К и е в с к о й Р у с и 1. Основание летописного Киева 2. "Вся Земля наша добра…" 3. Заветы волхвов П о с л е с л о в и е

П р и л о ж е н и е ИСТОКИ БРАХМАНСКИХ УЧЕНИЙ : Два подхода к решению научной проблемы

П р е д и с л о в и е

История - учительница жизни. Так поучали пращуры, имея ввиду рассказы о минувших делах. Государственное прошлое Греции, где впервые родилась такая вот мысль, началось с Троянской войны. Её время, да и местоположение Трои, классические греки забыли. Современные историки обновили забытое. Но и они не совсем уверенны в своих знаниях. Действительно ли находилась Троя на месте того холма восточнее пролива Дарданеллы, который турки называют Гисарлык? Греки, начавшие тогда собираться в отдельный народ, в очередной раз захватили Трою - древний город пелазгов - около 1250 или же в 1020 году до нашей эры (условно отсчитываемой от рождения легендарного Иисуса Христа)? И действительно ли был Гомер, автор величественной поэмы "Илиада" (от Илиона, как стали называть Трою примерно с 800 г. до н. э.)? - годы и местожительство которого также затерялись в веках. Более того, мудрые греки не знали точно: происходят они от пелазгов или же нет?.. Такая вот учительница жизни досталась Европе да её историкам 25-ти последних столетий. Досталась и традиция: считать греков зачинателями писанной истории европейской цивилизации, то есть государственности. Эта традиция освящена религией, политикой и зависимой от них наукой, - однако весу фактам такое освящение не придало. Отцом истории греки величали Геродота (484 - 425? годы до н. э.). По его мнению, Греция была настолько младше Египта, что даже её боги оттуда пришли. Платон (427 - 347 годы до н. э.), соотечественник Геродота, оставил потомкам красивую легенду об Атлантиде. Легенду рассказали его прадеду жрецы Египта, указав на гибель Атлантиды 10 тысячелетий назад. Дата тож легендарная, посколько Платон был представителем лишь XV поколения со времён Атланта, основателя того государства. К тому же наука датирует начало истории Египта примерно 3200 годом до н. э. Немного раньше возник Шумер, с которого принято ныне начинать историю общечеловеческой цивилизации. Однако не отказались ещё и от мудрствований еврейско-греческой Библии, согласно которой мир возник всего лишь в 5508 г. до Рождества Христова, а то и (по иудейским подсчётам) на пару тысячелетий позднее. Это ненаучно, весьма далеко от действительности. На самом же деле евреи появились на исторической арене (покинув Египет) в период Троянской войны. А сведения о предках арабов - иной, нежели евреи, группы семитских народов, захватившей Шумер в раннебиблейский период - не раньше 2371 г. до н. э. На таком фоне невероятной виглядит глубина исторической памяти Влес-книги славян. Будучи завершенными в 879 году, её священные тексты неоднократно вспоминают о 20-тысячелетнем прошлом! И это подтверждается несколькими независимыми данными. Так, на Киевщине в позапрошлом столетии была записана легенда о 196 (теперь уже 198) веках существования мира. Полностью же с тысячелетиями Влес-книги совпала недавно расшифрованная древнейшая летопись Каменной Могилы (на Запорожчине). Тут рядом с изображениями мамонтов есть их название, впоследствии ставшее именем Бога-громовика Ишкура. Так он назывался в Аратте и Шумере, а славяне доныне вспоминают мамонта под именем Ящер. Эту связь народ позабыл, однако она была обновлена исследованиями ряда ученых: Даниленко, Рыбакова, Сафронова и Николаевой, Кифишина, др. Посколько же мамонты вымерли в Европе около 14 тысячелетий назад - то, выходит, что пращуры славян тогда уже существовали. А воспоминания о 21-20 тысячелетиях совпадают с наибольшим похолоданием 22-19 тысячелетий назад. Стена Ледника высотой до двух километров продвинулась тогда к месту нынешнего Днепропетровска. Такая катастрофа вынудила людей фиксировать весомые события. Так зародились первейшие календари и письмена, то есть летописания. И эта традиция была сохранена как в народном творчестве, так и в легендах да священной книге пращуров наших. Но главное даже не это! Наиглавнейшее то, что славянская традиция, сохранившая глубочайший корень индоевропейской и всемирной цивилизации, - открывает теперь альтернативу библейскому учению о "конце света". Соглашаясь с ним (христианство) или же вроде бы отвергая его (марксизм), современная культура не одной лишь Европы зиджется именно на этом учении. Чего ожидать от надуманного Господа-рабовладельца? Что хорошего несёт "исторический материализм" марксизма-ленинизма? - отождествляющий с рабовладением истоки и основы цивилизации-государственности (долженствующей, мол, заполыхать в "мировой революции", обречённым топливом для разжигания которой обязаны-де стать славяне). Сумасшедствие! - как не религиозное, так научное. Примечательно и далеко не случайно, что творцами обеих разновидностей суицидных ('самоубийственных' для общечеловеческой цивилизации) учений является народ "богоизбранных" или же "интернационалистов" (теперь "глобалистов"). Их теории уже вылилась в практику - гражданских и мировой войн да голодоморов, унесших десятки миллионов жизней не одних лишь приговоренных ими индоевропейцев-славян… Почему так и в чём важный "плюс" несомненно "минусовой" еврейско-семитской культуры, мы поймём к концу наших "Пращуров". Впрочем, они не о том - не о противостоянии сумасшедшим идеям. Наша книга о том, что цивилизация будет всегда; и что она зиджется на вселенской гармонии, на мире и братстве народов! Автор "Пращуров" шёл за фактами, сопоставляя их да обобщая. Жанр книги можно назвать научно-популярно-концептуальным. Она основана на сугубо научных изысканиях, наименования и авторы которых приводятся в тексте. Книга обращена к думающим и не лишённым совести людям с различными образованием, этнической принадлежностью и проч., но сходным в своём стремлении преодолеть угрозу самоистребления земной цивилизации. Пред нами - недра её тысячелетий и поколений. Недра с живою водой!

 

I. Летопись ш у - н у н

1. Что это такое?

Среди сухих степей украинского Приазовья вода - "Божий дар"! Медленные речьки между Днепром и Доном неглубоки и мутны. Когда в 514-512 годах до н. э. персидский царь Дарий привёл сюда своё войско, то скифы обессилили его тем, что "стали медленно отступать, угоняя стада, засыпая колодцы да источники и уничтожая траву". Камни тоже здесь диво! На Приазовской возвышенности, меж Донецким кряжем и Днепровскими Порогами, вздымаются среди трав лишь отдельные гранитные сопки. Подобно курганам, украинцы зовут их могыламы. Однако они творения не пращуров, а матушки-Земли. Между природных высоток, остатков стертой временем горной гряды, выделяется Каменная Могила, что на берегу речьки Молочной. Сей холм - застывшее жерло гейзера, "грязевого вулкана". Он бил тут (возле нынешнего посёлка Мирный Мелитопольского района Запорожской области) миллионы лет назад. Когда гейзер еще действовал, постепенно стихая, то сцементировал тонкий золотистый песок. Так образовалась круглая плита диаметром около 200 и высотой до 15 метров. Воды и ветра источили её, превративши в подобие пчелиных сот. Особенно поработала пра-Молочная, полноводная после таяния Ледника. Где-то 15 тысячелетий назад река поменьшала и каменный остров превратился в прибрежный холм. Охотники на мамонтов избрали его многочисленные пещеры и гроты для своих ритуалов. А рядом возникло жреческое поселение. Жрецы вершили тут великое дело! Они накапливали знания об окружающем мире, необходимые не только для ведения хозяйства - но и для предвидения грядущих событий, для постижения сокровенных глубин жизни-и-смерти. Тягу к предвидениям стимулировало у людей катастрофическое похолодание в XX-XVII тысячелетиях до н. э. Оно привело к вымиранию мамонтов, основной добычи тогдашних охотников. Последние в Европе скопления этих животных сосредоточились в низовьях Днепра. Это обстоятельство стало главнейшим, что привело к подъёму святилища возле Молочной - Нун-Бирду ('Владычицы Степи'), как она тогда называлась. Застывший "вулкан" наделял святилище особенной энергетикой, тлеющей в Могиле доныне. Тогда или несколько позднее она называлась Шу-Нун - 'Закон Владычицы (мира)'. Её песчаниковые пустоты намного обширнее и многочисленнее навесов в гранитных сопках. К тому же местные пещеры и гроты были удобнее тем, что давали возможность процарапывать на песчанике рисунки и меты; на граните сделать такие весьма затруднительно. Совокупность четырёх указаных обстоятельств привела к тому, что в Шу-Нун потянулись жреческие делегации из святилищ от Алтая до Пиренеев. По мере сокращения этой охотничьей территории, жрецы-правители различных её областей сносили в святилище над Нун-Бирду копии своих наиважнейших заметок, а местные мудрецы переносили их со шкур и т. п. на стены и потолки подземелий. В нескольких из них начали накапливаться самые первые, каменные "книги"-скрижали. Под них люди избирали небольшие природные камни, несколько их подправляли да покрывали все теми же рисунками, календарными и прочими памятными знаками. На нынешний день археологи исследовали 63 пустоты (пещеры, грота, навеса) и более сотни скрижалей. Выделено 7 исторических периода, охвативших ХІІ тыс. до н. э. - І тыс. н. э.