3. Заветы волхвов

Предпоследними строками Влес-книги, заветом волхвов, что сложили её, можно считать слова (6 е-є):

Аскольд и Дир уселись на наших землях, как непрошенные князья, и начали княжить… Но отвратил (Огнебог) свой лик от них, ибо были у греков крещены. Аскольд - темный воин, а днесь от греков научен, что никаких русов нету-де, а суть ворове (…) А греки хотят (и) нас крестить, чтобы забыли мы богов наших и так обратились (в их веру) и стали им служить. Поостережемся того, как пастухи, что оберегают свое стадо, и не дают волкам хищничать на ягнят, которые бо есть детьми Солнца…

Естественная Истина противостоит тут общественно-исторически обусловленной правде. Она, согласно Влес-книге (1), происходит от Прави - 'Небес'; отсюда и Православие. Но после крещения в 988 году Руси стало не так, а наоборот. По "Руской правде" не кого-нибудь, а наимудрейшего из киевских князей Ярослава, правда - то сказанное под правежом, то есть 'пыткой'. А по церковной реформе патриарха Никона, православными приказано именовать "правоверных" то того христиан; извечных же православных велено называть "язычниками", т. е. 'народниками' (теперь уж 'националистами')… Вот так и стали позорными священные когда-то Правда, Народность. И тоталитарно-библейская идеология утвердила такой перевертыш! Говорят, что в годы принятия христианства волхвы прокляли Русь на тысячу лет. Ну что ж, они имели на то право - и от имени пращуров, и во имя потомков; а главное - в согласии со Всеведающим БОГОМ, понимаемым современнейшей наукой как Информационное ПОЛЕ. ЕГО не обманешь, не подольстишься, не обойдешь; с НИМ можно сотрудничать лишь на Языческих (Неоязыческих теперь уж) основах Православия. Которое никак не противоречит Спасительству (более того: на Нём и стоит!), сущности християнства - не отравленной мессианством иудаизма. Ибо Христос - то греческий 'Помазанник' (на священное самопожертвование во благо людей), младший родич славянского Масленицы. Их, как и многих СПАСИТЕЛЕЙ прочих народов, единит умение священнослужителей снимать противоречия - аж до Человека-и-БОГА, аж до бытия-небытия! И обществу, роду людскому всеравно: как зовется СПАСИТЕЛЬ да именуются его служители; главное, чтобы были! А те люди да организации, что настаивают на форме вместо главного, сути, - они враги либо дурни. Влес-книга (1) жалеет даже таких:

Се души пращуров наших из Ира(-Рая) зрят на нас и там от жалости плачут и выказывают нам, что не берегли мы Праву, Наву и Яву, не берегли того, а еще и насмехались. Истинно, что не достойны быть Дажбожьими внуками. (…) Правда такая, что мы Дажбожьи внуки ко уму, а ум великий Божий есть един с нами…

Тот БОЖЕСТВЕННО-Человеческий УМ вещает человечеству Бессмертие души и Возрождение тела. По Влес-книге (26):

И говорю то, сын мой, что время не утрачено и есть вечно пред нами (оно). И там (во Прави - на небе) узрим пращуров своих и матерей (…) Там нету ни гунов, ни эланов, и Права княжит над ними (…) И се Зоребог грядет краем тем и говорит пращурам нашим, как живем на земле, и как страждем, и как много зла. А там зла нету (…) И так провозглашаем славу Богам, которые суть Отцы наши, и мы сыны их, и должны быть в чистоте телесной, как и души наши, которые никогда не умирают и не замирают в час смерти телес наших. А погибшему на поле боя Перуница дает воду живую попить, и, попивши её, идет (том) в небо на коне белом… И там п(е)ребудут (умершие некий) час и получат они тело новое (для возвращения к жизни земной).

Заветы волхвов Влес-книги уместно завершить описанием всадника на коне белом, - образом СПАСИТЕЛЯ, наиболее свойственным сей Книге. Данный образ происходит от ведического, арийского Гандхарвы (Кентавра греков, Китовраса славян) - и доныне сохраняется в украинских легендах о Богатыре-первопредке из Сувур-могилы, а также на народных иконах Козака Мамая. Итак (8: 2):

И видели, как скакал в небе вестник на коне белом. И тот меч воздвиг до небес и розрубил тучи и громы. И течет вода живая к нам, и да пием тую - ибо все от Сварога к нам жизнью течет. И ту пьем как стекание жития Божьего на землю (…) Итак, услышь, потомок, славу тую и держи сердце свое за Русь, каковою есть и пребудет наша земля. (…) От утра до утра видим, как зло деется на Руси, и ожидаем [СПАСИТЕЛЯ], что к добру повернет. А того не дождемся, ежели силы свои не объединим и не возьмем цель одну в мысль нашу. То бо глаголит нам глас праотцов, и к тому да прислушаемся, ибо иначе деять не можно.

П о с л е с л о в и е

Внимательные читатели обратили, наверное, внимание на те строки "Пращуров" наших, где подчеркнуто выводы про общинный, "первобытнокоммунистический" характер Аратты, а затем Орияны, Киммерии, - наверное, и Дандарики с Арсанией включительно. Обращалось внимание также на то, что начиная с победы патриархата во второй из указанных выше держав - пошло наростание свойств державности вторичного, классового качества. Её первым проявлением - решающим образом обусловленным влиянием рабовладельческого Боспорского царства, учрежденного греками-переселенцами, - стала Скифия IV ст. до н. э. (в меньшей мере - иных столетий). Наиболее важным во всём очерченном выше процессе было то, что менялася власть: на смену извечно жреческой надвигалась воинская, естественные взаимосвязи иерархического типа (где мудрые правили, сильные защищали, народные массы жили да трудились) всё более вытеснялись искусственными (словно кандалы на телах и душах людей; кандалы, впрочим, необходимые - ибо смена мировосприятия открыла тенденцию цивилизации к сумасшедствию, к самоуничтожению). Мы уже знаем, что многочисленные Руси стали государственными образованиями классового типа - где воины (раджанья, таурус, рус) возглавили общества и начали притеснять, эксплуатировать их. Начали!.. а в Киевской Руси такое стало уж нормой. Вот и вся её (да и всех иных классовых держав) хваленная церковно-имперской идеологией "цивилизованность" сравнительно с предыдущей, общинной цивилизацией-государственностью 7-тысячелетней давности. Это был прогресс общества по форме; по сути же - деградация человеческого естества, отрыв его от полевой (божественной!) первоосновы материального мира. Выше приведены предостережения волхвов относительно дальнейшего развития Руси и славян. Повторилась, наверное, ситуация конца расцвета Аратты 2750-2250 годов до н. э. Тогда жрецы (как мы предполагаем), оберегая общество от перспективы рабовладельчества вроде Шумера, признали за лучшее самораспустить свою державу - дабы сохранить присущий ей общинный уклад. Руские жрецы-правители жили в иное время; они стали намного слабее араттских - и повторить их приём не смогли. Однако попытки - восстания против крещения Руси и на протяжении нескольких столитий после того - предпринимались. Но известны и случаи помощи волхвов в принятии русичами христианской веры. Трудно теперь сказать, были такие волхвы предателями или же, напротив, провидцами. Ближе к истине, наверное, второе предположение. Поскольку неожиданным следствием Крещения явился, как доказал академик Б. А. Рыбаков (Язычество древних славян; Язычество древней Руси. - М., 1981, 1987), небывалый расцвет язычества в Х-ХІІІ веках, накануне татаро-монгольского нашествия (с 1240 года). К тому же последующая Русь - её прадавнее ядро (Украина), освобожденное вскоре от захватчиков казаками да Великим Княжеством Литовским - вернулась к пращурской вере, а вторично крестилась позже иных европейских держав, в 1386-1391 годах. И это православное христианство славян намного более прочих конфессий сохранило предыдущую, родноверскую (языческую) основу Спасительства. Причём не только со стороны народных традиций Колодия-Масленицы, Великодня и др. - но и со стороны церковного старчества. Поэтому можно предполагать наличие тайного соглашения между высшими иерархами священнослужителей - и волхвов, и попов, - а также княжеской власти Владимира Великого и его наследников; соглашения относительно Крещения и судьбы Руси вообще. В свете такого предположения вышеупомянутый 1000-летний срок выглядит не так проклятием, как заклятием - по истечению которого должны произойти грандиозные изменения. Действительно, на протяжении ХХ в. от Рождества Христа-Спасителя они уже начались. Чтобы разобраться в разворачивающихся изменениях Руси, следует окинуть мысленным взором историю Европы и человечества хотя бы с момента завершения Влес-книги. Следом за ней поднялись и другие свидетельства величия языческой культуры славян - заботливо собранные Ярославом Мудрым в его знаменитой библиотеке. Она известна теперь лишь "Велесовой книгой", "Гимном Бояна", "Голубиной книгой" (вариантом центральной части Веды славян, полностью найденной в Родопских горах во второй половине ХІХ в.), несколькими цитатами да названиями произведений. Все они, исключая лишь Веду, оказались в составе приданного Анны Ярославны, королевы Франции - а на рубеже ХVIII-ХІХ столетий были тайно возвращены в Россию (А. И. Асов. Славянские руны и "Боянов гимн". - М., 2000). А в 1185 году воссияло, в том же светоносном потоке, "Слово о полку и гореви Игоря Святославлича" (как верно и лишь недавно разгадал его название украинский писатель В. С. Осипчук). Данное произведение оценивается некоторыми, наиболее дальновидными исследователями, как предвестник европейской эпохи Возрождения. Однако - учитывая очерченные выше язычество да православие, литературу и библиотеку, миссии Ярослава Мудрого да его дочери Анны - можно сделать вывод и глубже: на Руси то, что возрождал Запад, не умирало и вовсе! Почему так? - Поясняю: Честные историки рассматривают эпоху Возрождения (с рубежа ХIV-XV веков) античной, языческой культуры как начало выхода европейской культуры из того смертоносного (суицидного) тупика, в который завели её библейские доктрины "первородного греха", "труда как искупления", "конца света" и т. п. Нельзя при этом забывать то обстоятельство, что на Руси та же эпоха началась сразу же после Крещения 988 года (а то и за 109 лет до него, имея ввиду завершение "Велесовой книги"), т. е. не позднее рубежа Х-ХІ столетий. Об этом довольно сказано выше. А тут подчеркнем еще пару вполне очевидных обстоятельств: республиканский уклад Запорожской Сечи украинских казаков да составленная по их Звычаевому Праву "Конституция" Пилипа Орлика. Карл Маркс и многочисленнейшие его последователи считают данные обстоятельства зачатком демократизации Европы нового времени. По-форме процесса они правы, но ошибаются по-содержанию (не говоря уж о сути!). Ибо то был не "зачаток" - а сбережённый славянами мост, переброшенный Русью, для себя и Европы, чрез смертоносную пропасть классовых и церковных распрей; мост между берегами Язычества-и-Неоязычества ('Национализма' и 'Неонационализма', как выяснялось выше), размежеванных призраками религиозной 'Международности' да производного от неё политического Интернационализма. Европейская культура постигала миссию Руси - России - Украины, проходя чрез эпохи, естественно последовавшие за Возрождением. Которое победило смертоносность Библии лишь на уровне формы - внедривши античные каноны в убранства церквей и кастёлов, а также в трактовки их человеконенависнических (по крайней мере по отношению к "гоям" - всем неевреям) учений… Итак, за Возрождением потянулась эпоха Реформации церкви, узурпировавшей было посредничество между БОГОМ и Человечеством, обнаглевшей аж до распродажи грехов-индульгенций. Сей удар по содержанию библейной доктрины был закреплен эпохой Просвещения народов, доведенных той же доктриной до сумасшедствия, до изничтожения инквизицией интеллектуальной элиты (но главным образом - язычников, хранителей общинных устоев). В чём только не обвиняли язычников, в чём только ни обвиняют неоязычников! Многобожники-де. Ну, это как посмотреть. Правильнее всего глазами авторов "Велесовой книги" (30): Бг іе іедінь і мнъжествень (Бог есть един-и-множествен в своих проявлениях). Действительно: верховный БОГ славян Сварог - это 'Солнечный зодиак', годовой цикл. А поскольку двух и более годов в году не бывает - то какое уж тут "многобожие"!? Другое дело, что в году: сотни дней и ночей, несколько сезонов и проч., - и всё это проявления БОГА или же Боги, божества и т. д. Кстати, один из них - Лель - прямой потомок аратто-шумерского Бога-творца Эн-лиля ('Ветра колыхания'). Впервые Он проявился в рисунках и надписях Каменной Могилы, а затем под тем же именем почитался в Шумере, Вавилонии, Ассирии; еврейские авторы Библии сотворили из Него своего Элогима ('Богов'). Единобожие тут, а тем более богоизбранство евреев, как видим, сомнительны. К тому же библейский БОГ-творец имеет несколько имён. К изначальному ближе всего еврейский перевод Эн-лиля, 'Ветра колыхания': Яхве, 'Огненный смерч'. А Саваоф, есть гипотеза, происходит от славянско-арийского Сварога (см. выше)… Каннибалы-де. Да, не без того; и это ужасно! Можно согласиться, что евангелическое "ешьте хлеб - это тело моё; пейте вино - это кровь моя" гуманнее, нежели напрямую - без замен да иносказаний. Но это гуманнее к распинаемому и распинающим, а не к гибнущим во славу и на хулу Спасителя по обеим сторонам религиозных, этнических и прочих баррикад; несть им числа и края! Ибо ратуя за гуманизм на словах, христианская церковь утратила биофизический механизм СПАСИТЕЛЬСТВА - деловое снятия противоречий Человеческого-БОЖЕСТВЕННОГО (вещественного-полевого), бытия-небытия. Языческое поедание Спасителя (Колодия, Гандхарвы, др.) проистекало не из изуверства, а из необходимости спасаться от воен, эпидемий и проч. Жрецы умели перебрасывать мост между жизнью (народа) да смертью (индивида), и самопожертвование являлось центральной опорой моста. Об этом уже говорилось (см. также: Ю. А. Шилов. Гандхарва - арийский Спаситель. - М., 1997; Начало начал. - К.-М., 2002). Будем надеяться, что в начинающемся Неоязычестве СПАСИТЕЛЬСТВО будет облечено интеллектуалами в новые формы - и героям не придётся ни приносить себя в жертву народу, ни бросаться на амбразуры, ни гибнуть на эстрадах и проч. … Общепризнанно, что эпоха Просвещения привела к НТР - Научно-технической революции. Но мало кто рассматривает НТР как двойной рубеж: и завершение определённого цикла в бесконечном раскручивании спирали развития цивилизации, и начало её очередного витка. Вспомним, что начало цивилизации заложено было около 6200 г. до н. э. древнейшим государством Араттой - возникновение которой обусловилось укоренением Великой неолитической революцией: переходом от хозяйства присваивающего (охота, собирательство) к производящему (скотоводство, земледелие). ВНР и НТР - начало и конец, исторические полюса витка-І развития Земной цивилизации. Почему? Потому что первой революцией было открыто, а второю завершено освоение вещественных проявлений материального мира. Это в плане так называемой "материальной (правильно говоря: вещественной) культуры". Что же касается "духовной культуры" эпохи НТР, то её следует считать Неоязычеством - основой разворачивания которого стали взаимонаправленные (из Индии в Европу да Америку - и наоборот) миссии Вивекананды и Рерихов на рубеже ХІХ-ХХ столетий. То, что именно Неонационализм стал основой возрождения вконце ІІ тыс. н. э. многих народов и человечества в целом - политики, культурологи, церковники уже признают. Однако последние, а за ними и носители двух первых аспектов культуры не желают признавать возрожденческую сущность 'Неоязычества'. В 1994-1996 годах дошло даже до церковного проклятия семейства Рерихов да порицания Православия за его удаленность от библейных "духа и буквы" (иудаизма) - и "культурная общественность" не только проглотила сей рецедив инквизиции, но и начала искоренять язычество из 'национальной' культуры России и др. Воистину, "кого Бог хочет наказать - лишает разума"!.. Что это, конец того жизнеутверждающего оздоровления индоевропейськой культуры, которое начали титаны Возрождения? Да нет же! - завершение цикла. Поясняю: Библейская идеология смирилась со своим поражением со стороны Микеланжело и др., сжилась и пользуется плодами чуждой победы. Ибо та не пошла глубже формы и дальше античности, соизмеримой с весом и давностью Библии. Её идеолоогия выдерживает даже победоносный - по содержанию - напор Просвещения, ловко списывая на НТР собственный грех "конца света". А вот Рерихи, Н. К. и Е. И., да их единомышленники побеждают по сути - а этого "богоизбранные" хозяева Библии и прочие её почитатели пережить уж не смогут, потому и не мирятся. Да и как смириться с теми фактами, что ведическая культура намного древнее и весомей библейской? А главное, что хранители Вед не только знают, но и умеют выходить на божественную первооснову мироздания - которую современнейшая культура всё более понимает как полевую. Поэтому даже начало грядущего витка цивилизации оказывается в русле (нео)язычества - и всё дальше от избитой стези "Господних рабов". Да, Научно-техническая революция - это конец… но не Света, а всего лишь начального витка-I спирали бесконечного развития цивилизации. Конец, ознаменованный обретением цивилизацией возможности расщепления атома, мельчайшей частички вещества. Но этим же НТР вывела цивилизацию на новый виток-II - на освоение полевой первоосновы материального мира. И в ней уже проступают пред нами не только "пришельцы" из соответствующих цивилизаций, далеко опередивших нашу, но также общий - их и наш - Всеведающий БОГ т. е. Информационной ПОЛЕ. Страшно? - Конечно! (См.: В. Г. Ажажа. Основы уфологии. - М. : Ин-тут гос. администрирования, 1995; Под "колпаком" Иного Разума. - М. : РИПОЛ КЛАССИК, 2002.) Но к этому естественно-вселенскому процессу нужно относиться без религиозных либо научных или житейских предрассудков. Знать, чтить и считаться следует, - да! Но воспринимать надо приблизительно так, як мы привыкли воспринимать смерть и рождение, смены времён года. Конец современной "зимы" цивилизации приведет к некой "весне" - подобной, однако же никак не тождественной той минувшей "весне", которую теперь обзывают язычеством(-народничеством-национализмом). Это ли грех или ужас?! Ясное дело, что растают такие привычные, такие милые нашему сердцу сугробы - но не следует этого слишком пугаться и сосредотачиваться на строительстве церковно-политических ледников и т. п. А порадуемся-ка лучше тем грядущим цветам да листочкам, почками которых уже разбухают голые ветви наших дерев! Мы уже много говорили о естественности основ язычества (название и смысл которого изгажены церковью и др. не меньше поганства <латин. 'селянин'. Что ж то за мораль, идеология, культура в целом, где быть крестьянином и народником - грех и позор!? Да та же самая - с иудейско-сионскими, человеконенависническими относительно гоев и человечества в целом основами - с которой выросли впоследствии гражданские войны да голодоморы, организованные и византийской, и советской властями. Это следует четко знать и понимать… иначе вымерзнут те дерева, в ледниках и скончаемся). А раз они естественны, то не могут не иметь полевой - "божественной", как говорили пращуры наши - первоосновы! В культуре полевая основа и вещественные проявления материи взаимосвязаны чрез ауру, подсознание, архетипы. Они тоже - подобно научным, религиозным, художественным, политическим и прочим элементам культуры - естественно взаимообусловленны, нерасчленимы. Таким было Язычество, таким стаёт Неоязычество. Они стоят на формальных разнообразиях путей к общечеловеческим архетипам зачатия, рождения и т. д. А между язычеством и неоязычеством такое - неестественно "классовое" да искусственно "интернациональное" - состояние культуры, когда её элементы поляризованы, а некоторые, к тому же, еще и преследуются как "поганские", "еретические", "контрреволюционные", "националистические", "антинаучные". Такое состояние закрывает существенную основу культуры и дееспособно лишь к формализованной общности, декларативному равенству и тому подобным потугам да обещаниям "интернационалистов". На деле же они, революционеры-поляризаторы, оказываются пособниками того смертельного, прединфарктного положения цивилизации, который Библия предрекает как "конец света". Сама предрекает и сама же провоцирует, как затем марксистский "Капитал" с его направленностью на "мировую революцию". Но естественное движение сердца истории - пульсация, а не только разжатие-поляризация. И уже было сжатие-синкретизм (Язычество), наступает и новое (Неоязычество). От жизнелюбов требуется лишь понимание да посильная помощь процессу, управляемому вселенскими силами во главе с Информационным ПОЛЕМ. Вот это и есть формула благосостояния и счастья, светлого будущего всего человечества. Что же касается смертелюбов, сторонников да исполнителей суицида-самоуничтожения цивилизации, то… То следует знать и понимать, что существует немало и таких - людей, организаций, тенденций. Нетрудно представить себе, к примеру, старческий клан верховных хранителей Торы (ветхозаветной основы Библии), имеющих ныне возможность (атомной и т. п. войной) утащить с собой на "тот свет" всю планету - во славу библейского Бога, во исполнение угодного Ему "конца света". Подобные самоубийцы объединены не хуже сторонников мира, тоже имеют сильную идеологию - основанную также, как и жизнеутверждающая, на естественно-вселенских законах. "Жизне-" и "смертелюбы" сосуществуют подобно организму и паразиту, + и - мироздания. Это жутко, но естественно - без такого противостояния нету энергии, угасает развитие. Поэтому бояться действительности, закрывать глаза на неё не следует. Необходимо помнить и работать на то, чтобы организм и + общечеловеческой цивилизации был мощнее её же - и паразита, - тогда она не исчезнет. Теперь уже не только математикам следует стоять на том, что в нашем мире "минус" должен быть лишь подчиненным. И не только лишь биологи обязаны задумываться над теми закономерностями, что превосходство паразита над организмом ведет к смерти обеих, тогда как спасающий себя организм сберегает существование и паразиту. Вот и наша книга нацелена не против губителей традиции пращуров наших, а на укрепление данной традиции. На благо всего человечества (культуры народов которого - да не забудем! - взаимосвязаны общечеловеческими архетипами и проч. на существенном уровне), а не одних украинцев, славян, индоевропейских народов. Во имя обновления восприятия всеми людьми (и самоубийцами тоже) Всеведающего БОГА, новое Имя КОТОРОГО - Информационное ПОЛЕ. Видим уже весенние почки на оттаявшем дереве нашем! О нём-то и рассказанно в "Пращурах".

Киев 24.02 - 16.03.2003

П р и л о ж е н и е