Задания для самостоятельной работы

1. Решите на выбор кроссворд (№№ 27 – 30) из книги А.П. Хаврак «Занимательная философия» [16].

2. Проанализируйте высказывания об истине. Какое из них, по Вашему мнению, наиболее полно раскрывает сущность понятия истины?

«Говорить, что есть, о том, что есть, и говорить, что нет, о том, чего нет, - значит утверждать истину. Говорить же, что есть, о том, чего нет, и нет о том, что есть – значит утверждать ложь» (Аристотель).

«Истина не имеет иного доказательства своего существования, кроме очевидности, и доказывание ее - есть как обнаружение ее очевидности путем рассуждения» (Ф. Ларошфуко).

«Не будем недооценивать значение факта: когда-нибудь на нем распустится цветок истины» (Г. Торо).

«Настоящая форма, в которой существует истина, может быть только ее научной системой» (Г. Гегель).

«Истину нельзя рассказать так, чтобы ее поняли; надо, чтобы в нее поверили» (У. Блейк).

«Истина настолько проста, что в нее не верят» (Ф.Левальд).

«Истина заключается прежде всего в том, что она есть, т.е. что она не может быть сведена ни к факту нашего ощущения, ни к акту нашего мышления, что она есть независимо от того, ощущаем ли мы ее, мыслим ли мы ее или нет… Безусловная истина определяется прежде всего не как отношение или бытие, а как то, что есть в отношении, или как сущее» (В. Соловьев).

«Наше русское слово «истина» сближается с глаголом есть («истина» - «естина»). «Истина», согласно русскому о ней разумению, закрепила в себе понятие абсолютной реальности: истина – «сущее», подлинно-существующее…» (П.Флоренский).

«Истинность, говорят, состоит в согласии знания с предметом. Следовательно, в силу одного этого словообъяснения, мое знание, чтобы иметь значение истинного, должно быть согласным с объектом. Но сравнивать объект с моим знанием я могу лишь благодаря тому, что я познаю первый. Следовательно, мое знание должно подтверждать само себя, а этого еще далеко не достаточно для истинности. Ведь так как объект находится вне меня, а знание во мне, то я могу судить лишь о том: согласно ли мое знание об объекте с моим же знание об объекте» (И.Кант).

Методические указания

При подготовке к первому вопросу практического занятия необходимо дать определение гносеологии как философской теории познания, выделить ее специфику и предмет исследований, показать отличие предмета гносеологии от предмета науки, проанализировать взаимосвязь гносеологии и других разделов философии. Далее следует обратиться к проблеме познаваемости мира и путям ее решения в философии. На основе знаний, полученных при изучении истории философии, охарактеризуйте гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм и их интерпретации при ответе на вопрос о возможности достоверного познания предметов, явлений, их сущности и проявлении сущности.

При подготовке второго вопроса необходимо выделить и охарактеризовать субъект и объект познания, проанализировать диалектическую взаимосвязь между ними. Далее следует обратиться к характеристике познавательных способностей человека, проанализировать чувственный и рациональный уровни познания, охарактеризовать их формы (ощущение, восприятие, представление, понятие, суждение, умозаключение). Чем отличается понятие от представления? Почему современному человеку недостаточно только той информации, которую он получает с помощью органов чувств? Определите, как взаимосвязаны между собой чувственное и рациональное познание. Охарактеризуйте роль языка и деятельности в развитии рационального мышления.

При изучении третьего вопроса необходимо проанализировать понятие «истина» и его аспекты. Следует помнить, что проблема истины является ведущей в гносеологии. Все ее проблемы касаются либо средств и путей достижения истины, либо форм ее существования, реализации и т.п. Первые попытки исследования истины были предприняты Платоном и Аристотелем и продолжаются до сих пор. Вам необходимо выделить исторические разновидности понимания истины, ее формы (предметная, экзистенциальная, операциональная, научная, относительная, абсолютная, когерентная, конвенциональная и др.), проанализировать, как связаны между собой истина и заблуждение, в чем причины возникновения последних, и какую роль они играют в процессе познания. Один из важнейших вопросов гносеологии – вопрос отграничения истины от заблуждения, т.е. вопрос о критериях истины. В истории философии предлагалось множество таких критериев: самоочевидность, рациональная интуиция, соответствие чувствам или логическим законам, «экономия мышления», практика, верификация, когеренция, корреспонденция, фальсификация и др. Необходимо охарактеризовать данные критерии. Можно ли выделить один универсальный критерий истинности знания? Свой ответ аргументируйте.

При подготовке к четвертому вопросу необходимо проанализировать связь познания и творчества, выделить специфику творчества, охарактеризовать его виды: научно-техническое, художественное, социальное. Рассмотрите этапы и структуру творческого процесса, пути его стимулирования. Какую роль в творчестве играет бессознательное и случайные факторы? Проанализируйте проблему развития творческих способностей и мышления человека.

При изучении пятого вопроса необходимо обратиться к анализу вненаучных форм познания: обыденного, религиозного, мифологического, паранаучного, художественного, выделить их специфику, формы и функции.