34.Мышление и язык. Социокультурная размерность сознания.

язык - систе­ма дифференцированных знаков, соответствующих дифференци­рованным понятиям. Речь - это оформленная в соответствии с принятыми в социуме правилами словесная деятельность, в кото­рой конкретизируется язык. Таким образом, язык реализует себя посредством речи, однако по отношению к последней он является более фундаментальной структурой.Значение языка огромно. Фактически любой факт нашего сознания отражен в соответству­ющем языковом конструкте: высказывании, слове, имени. Язык служит средством для образования и выражения мысли. Он выс­тупает в качестве универсального культурного мех-ма сохра­нения и трансляции информ-ии, коммуникации; является необ­ходимым посредником между человеком и миром, восприятие и познание которого возможно лишь через призму языка. В языке можно выделить естественную сист. знаков или виды языка, используемые чел-ом: устная и пис. речь, жесты, мимика, матем-ий язык, фил-ий яз., яз. музыки, живописи, дорожные знаки. Мышление – обобщающее, синтезирующее сознание, заключительный этап обработки его содержания. В процессе работы органов чувств у чел-а возникают ощущения, образы, и мышление выявляет связи и отношения между ними. Сущность мышления сводится к оперированию пон-ми. Его продуктами явл. мысли, суждения, умозакл-я. Мышление – сложный психический процесс. 2 формы внешнего выражения М: бессловесное размышление, внутренняя речь, состояние медитации и физически выраженная форма размышления, имеющая словесный и бессловесный вид.Конкретное М более тесно связано с материальной реальностью, выражается в терминах, словах и обозначает конкретные вещи. Абстрактное М выражено в общих понятиях, обозначает невидимые связи между предметами и явлениями.Идея социокультурной размерности сознания осуществляется первоначально в философии марксизма в связи с идеей общественного сознания, ядром которого, согласно Марксу, является идеология как сложившаяся в социуме система взглядов на общество, человека и природу. О социокультурной размерности можно говорить применительно ко всем основным структурным уровням организации психики и сознания: бессознательному, чувственно-эмоциональному, интуитивно-волевому и рациональ­но-дискурсивному. Соответственно, будучи социально детерминированным, созна­ние не просто пассивно отражает действительность, но всякий раз творчески реорганизует ее в соответствии с определенными истори­ческими установками времени. Сознание также способно опережать действительности. Способность к опережающему отражению действительности связана с таким фундаментальным свойством сознания, как целеполагание. Целевые установки, в которых конкретизируется созна­ние, одновременно не только детерминированы исторической ситу­ацией, но и выходят за ее границы, позволяя расширять горизонты социокультурной реальности и создавать новые ценности.В качестве основных культурных механизмов, обеспечиваю­щих формирование и развитие сознания, выступают традиция и образование. Именно они определяют ту систему «культурных предрассудков», которая гарантирует целостность и устойчивость мировоззрения. Еще один фактор, определяющий социокультурную размер­ность сознания, - это коммуникация. Посредством коммуникации проявляются и закрепляются функциональные характеристики сознания на всех его структурных уровнях, однако особое значение она имеет для интуитивно-волевых характеристик, определяющих природу «Я», самосознания.