30. Концепция личности Гордона Олпорта (1897 - 1967)

Его концепция – альтернатива поведенческому подходу бихевиоризма и биологическому, инстинктивному подходу психоаналитиков.

Олпорт возражал против переноса фактов, связанных с больными людьми, невротиками на психику здорового человека.

Он считал необходимым не просто собирать и описывать факты наблюдений за здоровыми людьми, как это практиковали бихевиористы, но обязательно систематизировать факты и объяснять их. Олпорт писал: «Собирание голых фактов делает психологию «всадникам без головы»; нужно не только разрабатывать способы исследования личности, но и создавать объяснительные принципы развития личности».

Один из главных постулатов теории Олпорта таков: личность является открытой и саморазвивающейся. Он не признавал идеи психоанализа об антагонизме личности и общества; он считал человека существом социальным, который не может развиваться вне общества. Общение личности с обществом, по Олпорту, - это взаимодействие, а не стремление личности уравновеситься со средой.

Олпорт не признавал также общепринятое положение о развитии как бы адаптации человека к окружающему миру. Он доказал, что человеку свойственна потребность взорвать равновесие и достичь новых вершин. Одним их первых Олпорт заговорил об уникальности каждого человека, неповторимости, индивидуальности, о наличии в каждом своеобразного сочетания качеств и потребностей, которые он назвал trite – черта. Эти черты личности он разделил на основные и инструментальные. Основные являются врожденными, генотипическими, стимулируют поведение человека, а инструментальные черты оформляют поведение человека, формируются в течение жизни, т.е. они являются фенотипическими образованиями. Набор этих черт составляет ядро личности. Олпорт разработал положение об автономности этих черт, которые развиваются со временем: у ребенка ее нет, его черты полностью еще не сформированы. А вот у взрослого эти черты уже не зависят ни от биологических потребностей, ни от давления общества, значит, они автономны. Эта автономность черт дает человеку возможность, оставаясь открытым для общества, сохранять свою индивидуальность.

Таким образом, Олпорт решает проблему идентификации – отчуждения, ставшей важной для гуманистической психологии.

Кроме теоретической концепции личности, Олпорт смог разработать методы системного исследования психики человека. Он создал многофакторные опросники, наиболее известным опросником является опросник Миннесотского университета – MMPI для анализа совместимости профпригодности и других параметров.

Кроме того, он пришел к выводу, что интервью более информативно, чем анкета. Четкость критериев, наличие объективных ключей для расшифровки отличают методы Олпорта по исследованию личности от субъективных психоаналитических методик.

31. Абрахам Маслоу (1908 - 1970) и его теория

После окончания Висконсинского университета получил степень доктора психологических наук в 1934 году. Собственную теорию разработал к 50-м годам XX века как альтернативную третью силу, третье направление, кроме психоанализа и бихевиоризма. С 1951 года работает в Бренденском университете, а в последние годы жизни – президент американской психологической ассоциации.

Маслоу всегда подчеркивал, что он  не противник психоанализа и бихевиоризма, а антидоктринер, т.е. он выступает против абсолютизации опыта этих направлений.

Он считает недостатком психоанализа принижение роли сознания, рассмотрение психологии развития с точки зрения адаптации к окружающей среде, к стремлению, к равновесию с ней. Как и Г.Олпорт, Маслоу считал такое равновесие личности со средой смертью для личности.

Он был против сведения всей жизни только к поведению, т.е. не абсолютизировал бихевиоризм.

Самым ценным в психике он считал ее Самость, стремление к развитию, Самость не может быть описана только психологией поведения, она должна быть дополнена психологией сознания, психологией, которая бы исследовала «Я-концепцию личности», Самость личности.

Его пилотажные исследования подтвердили эти теоретические рассуждения. Так он подошел к исследованию самоактуализации – первого из центральных понятий своей концепции. В отличие от психоаналитиков, интересовавшихся отклоняющимся поведением, Маслоу считает, что изучать человеческую природу надо, «изучая ее лучших представителей». Только так можно понять границы человеческих возможностей, истинную природу человека, которая недостаточно полно представлена в менее одаренных людях. Маслоу выбрал в группу для своего исследования 18 выдающихся личностей, 9 из которых были его современниками, а 9 – историческими личностями: А. Линкольн, Б.Спиноза, В. Джеймс, А. Эйнштейн и другие. Он пришел к мысли, что существует определенная иерархия потребностей человека:

1) физиологические потребности – в пище, еде, сне и др; 5

2) потребность в безопасности – т.е. в стабильности, порядке; 4

3) потребность в любви и принадлежности – в семье, дружбе; 3

4) потребность в уважении – самоуважение и признание; 2

5) потребность в самоактуализации, т.е. развитии способностей. 1

Слабым местом теории Маслоу является утверждение о том, что эти потребности находятся в навсегда заданной жесткой иерархии, т.е. более высокие возникают после того, как удовлетворяются более элементарные. Критики и последователи Маслоу считали, что часто потребности в самоуважении и самоактуализации доминировали и определяли поведение человека, несмотря на неудовлетворенность его, например, физиологических потребностей, т.е. потребностей низшего уровня.

Несколько позже Маслоу отказался от этой «жесткой конструкции» и объединил все потребности человека в два класса:

потребности нужды или дефицита;

потребности развития или самоактуализации.

Большинство представителей гуманистической психологии приняли термин «самоактуализация» и описание самоактуализирующейся личности.

Самоактуализация связана с умением понять свою внутреннюю природу и научить «сонастраиваться» в соответствии с этой природой, исходить из нее в своем поведении. Это не одномоментный акт, это процесс, не имеющий конца, это способ «проживания, работы, отношения с миром, а не единичное достижение».

Маслоу выделил в этом длительном процессе наиболее значимые моменты, стимулирующие рост личности. Это может быть мгновенное переживание – «пик-переживание» или длительное переживание – «плато-переживание».

Самоактуализирующаяся личность – это, как правило, человек, адекватно и эффективно воспринимающий ситуацию, центрированный на задаче, а не на себе. Ему свойственно стремление к уединению, автономии, независимости от окружающей среды. В теорию Маслоу входят понятия идентификации и отчуждения, но полностью эти механизмы не раскрыты им.

Маслоу считал, что осознание стремления и мотивы – суть человеческой личности. Невротики  люди с неразвитой или с неосознаваемой потребностью в самоактуализации. Оптимальными, по Маслоу, являются идентификация во внешнем плане, т.е. в общении с окружающим миром, и отчуждение во внутреннем плане, т.е. в плане развития самосознания. Именно такой подход дает человеку возможность эффективно общаться с окружающими и  одновременно  оставаться самим собой.

Такая позиция Маслоу сделала его теорию очень популярной среди интеллектуалов, т.к. во многом она отражала взгляды этой социальной группы на связь между личностью и обществом. А.Маслоу одним из первых исследовал достижения личностного роста, личного опыта и раскрыл пути для саморазвития любого человека.