Глава 9 Экономическая социология

Общество органично нуждается не только в по­литическом и правовом, но и в экономическом порядке. Как показывает опыт истории, его отсутствие чревато не менее тяжелыми негативными последствиями, чем неурегулиро­ванность политической и правовой жизни. Экономический порядок в обществе достигается непосредственно с помо­щью такого особого социального института или комплекса институтов, как экономика, экономическая система. Пере­ход нашей страны на рельсы развития рыночной экономики расширяет возможности социологического исследования экономических явлений и процессов и повышает его значе­ние, поскольку сфера индивидуальной экономической дея­тельности резко расширяется, а ее роль серьезно возрастает.

§ 1. Экономическая социология как отрасль социологии

Экономическая социология — это вид отраслевой социологии, изучающий социальное в экономической сфере общественной жизни. Поэтому выяснение ее сущности и особенностей предполагает прежде всего рассмотрение во­проса о ее объекте — экономике как социальном институте. Это важно, потому что экономическая социология призвана не подменять экономическую или экономические науки, ко­торые прежде всего и непосредственно призваны изучать эко­номическую реальность в соответствии со своими предметом и методом, а исследовать свой, специальный, социальный ас­пект функционирования и развития экономики. Все то, что охватывается понятием «экономика» — собственность, про­изводство, распределение, обмен и потребление материаль­ных благ и услуг, несомненно, непосредственно относится к экономической сфере жизни общества и выступает в первую очередь как его экономические институты. Но нельзя не ви­деть, что и объективные экономические законы и закономер­ности реализуются через социальную деятельность людей, пронизывающую все сферы общественной жизни. Экономи­ка как социальное явление — это система взаимодействия людей по поводу собственности, производства, распределе­ния, обмена и потребления материальных благ и услуг. Эко­номика, экономическая деятельность — это часть социальной системы, социальной деятельности, выполняющая свою спе­цифическую роль в этой системе деятельности.

Как отмечает российский социолог М.С.Комаров, с точки зрения социологии, рассматривающей экономическую орга­низацию в качестве подсистемы общественного целого, как социальный институт, его главная функция заключается в осуществлении важнейшей потребности социальной систе­мы — адаптации к изменяющимся условиям природной сре­ды и удовлетворении материальных интересов индивидов. Чем выше уровень экономической организации общества, тем выше степень его адаптации, а, следовательно, и эффек­тивность развития, что наглядно демонстрируют сегодня раз­витые индустриальные экономики. Экономическая социоло­гия рассматривает экономику с позиций изучения общества в целом и поэтому не замыкается в ней самой и не изучает ее са­му по себе, а видит в ней одну из подсистем целостной соци­альной системы, выясняет ее взаимосвязь с другими подсис­темами, прежде всего с социальной, с социальной структурой и другими социальными институтами. Один из крупных представителей американской экономической социологии Н.Смелзер отмечает, что социология изучает экономическое поведение как «конкретный случай общего социального по­ведения», как «комплекс ролей и социальных организаций». М.С.Комаров определяет экономику в качестве социального института следующим образом: это совокупность институ­ционализированных способов деятельности, образцов соци­альных действий, образующих различные типы экономиче­ского поведения, посредством которых общество адаптирует­ся к изменениям условий своего существования.

Таким образом, в отличие от предмета экономической науки, предметом экономической социологии являются не экономические, а социальные закономерности функционирования и развития экономики, исследование воздействия социальных факторов на экономику и социальных результатов, последст­вий изменений в ней. Это означает, что экономическая со­циология интересуется прежде всего социальной деятель­ностью людей, их групп и социальными взаимодействиями между ними в экономической сфере общественной жизни. В центре ее внимания находятся непосредственно не сама экономика и происходящие в ней процессы, а потребности и интересы людей, их ценности и мотивы деятельности, от­ношение к труду и т.д. Так, то же самое приобретение доро­гостоящих квартир, загородных домов, автомобилей, драго­ценностей может рассматриваться не только как экономи­ческий акт купли-продажи, но и как выражение определен­ных ценностных ориентаций личности, ее моральных норм, стремления повысить свой статус, престиж и др., чем зани­мается экономическая социология. Ее развитие направлено на преодоление узкоэкономического подхода к человеку как только рабочей силе, объекту экономического развития.

Экономическая социология ищет ответы на такие, напри­мер, вопросы: каково взаимодействие экономики и общест­ва, его структур и их механизмы (экономика и политика, эко­номика и право, экономика и социальная структура, эконо­мика и культура, экономика и мораль и т.д.); какую роль иг­рает экономика в жизни общества и каковы ее социальные функции; каким социальным целям подчинено развитие экономики и что означает социально ориентированная эко­номика; как можно типизировать различные социально-эко­номические системы и в чем их достоинства и недостатки; каковы социальный статус и социальные роли личности и социальных групп в определенной социально-экономиче­ской системе и как они изменяются с развитием экономики; какие социальные ценности и нормы лежат в основе органи­зации данной экономической системы; какие более или ме­нее существенные социальные следствия влекут за собой тех­нологический прогресс и изменения в экономической систе­ме, прежде всего в отношениях собственности; какие неэко­номические социальные факторы (например, политика, пра­во, мораль, образование, религия, традиции, обычаи и др.) и как влияют на развитие экономики?

Для нас, россиян, сегодня становится все более очевид­ным, например, что полный отказ от частной собственно­сти во многом предопределил в нашем обществе, с одной стороны, искаженное понимание природы человека, места и роли личности в развитии общества и соответствующее к ней реальное отношение как к «винтику» в общественном механизме, антигуманное, тоталитарное подавление ее ес­тественных прав и свобод, потребностей и интересов; а с другой, социальную пассивность, безынициативность, не­приспособленность к здоровой конкуренции, иждивенче­ство, уравнительное мышление многих. И это вполне по­нятно, ибо советский человек десятилетиями приучался к тому, что за него фактически все решают вожди, элита, го­сударство, партия, что не только вопрос о том, что и как производить, распределять и потреблять, но и как повсе­дневно жить, думать и отдыхать за него должно решать об­щество в лице партии и государства. Переход к подлинна рыночной экономике, основанной на частной собственно­сти и индивидуальной свободе, предполагает раскрепоще­ние личности, отказ от противопоставления личного и об­щественного, развитие активности, инициативы, предпри­имчивости, чувства опоры на собственные силы.

Кроме того, проблема правильной социальной ориен­тированности рыночной экономики, решение которой по­зволяет избежать появления и господства дикого, нециви­лизованного рынка, представляет собой также проблему не столько экономическую, сколько социально-политиче­скую, связанную с социальной деятельностью государства и всей политической системы, с изменениями в социаль­ной структуре общества, развитием культуры, обществен­ного и индивидуального сознания, морали и т.д.