- •Введение
- •Немного о терминологии.
- •Немного истории
- •Часть первая. Тон и способы его оценки.
- •Счастье и успех
- •Пара слов о нежелании быть счастливым
- •Метод оценки тоНа по эмоциональной доминанте
- •Еще о способах измерения тоНа
- •Игры в технологИи
- •«Масса игры» – еще один способ оценить тон
- •Проблемы или Задачи
- •Часть вторая. Законы тоНа Закономерности изменения тоНа...
- •Перманентный и эмоциональный тон
- •Устойчивые состояния
- •Неспособность или всемогущество – выбираем
- •Неспособность
- •Всемогущество
- •Подавление, необходимость Низкие состояния человечества
- •Подавление
- •Необходимость
- •Интересно, интересно, интересно… Интерес/Консерватизм
- •Зона интеграции
- •Зона «Смысла» – только для тех, кто по-настоящему верит в себя
- •Часть третья ТехнологИческая пирамида
- •Технологическая пирамида и Пирамида Маслоу
- •Технологическая пирамида и уровень ответственности
- •Технологическая пирамида и базовые эмоции
- •Технологическая пирамида и уровень игры в жизни
- •Технологическая пирамида и развитие уровней тела
- •Часть четвертая. Общие принципы повышения тоНа
- •Четыре базовых принципа
- •Принцип игры
- •Принятие ответственности за все
- •Кайф, как источник правильного направления
- •Прошлое не релевантно
- •Проблем нет, есть задачи
- •Ограничение ограничивающих убеждений
- •Позитивирование
- •Жизнь развивается по наилучшему сценарию
- •Принцип – источник страдания
- •Круги проблем, отсечение проблем на ранних стадиях проявления
- •Рационализация нелепости негативных чувств («омрачения ума»)
- •Быть в настоящем времени, или настоящее настоящее
- •Онтологичность тоНа
- •Пирамидальность (последовательность проработки уровней тоНа)
- •ТехнологИческое понимание закона кармы
- •Смыслы субъективны
- •Адекватность плода и жертвы
- •Ощущение обладания как необходимый компонент достижения цели
- •Ветер дует в спину тогда, когда ты очень хорошо знаешь, где у тебя спина
- •Лавирование ─ оптимальный метод достижения цели
- •Не отказаться от плохой привычки, а поставить на ее место новую
- •Экстериоризация повышения тоНа
- •ТехнологиИеское определение греха
- •ТехнологИческое определение Любви
- •Часть пятая. ТехнологИческие технИки. Фрейминг
- •Фреймы утилизации времени
- •Часть шестая. ТехнологическИй Вектор.
- •Симптомы кризиса интеграции
- •Признаки преодоления 4го кризиса (кризиса интеграции)
- •Структура вектора и его составляющие
- •Базисная деятельность
- •Техника реструктуризации эгрегоров
- •Портрет
- •Мировоззрение
- •Основные принципы реализации Вектора
- •Часть Седьмая. ТехнологИческие технИки. Рп технИки и замена Вектора.
- •Техники решения проблем
- •Общая технология работы с проблемами
- •Техники решения эмоциональных проблем (рэп)
- •Упростить взаимодействие с объектом, порождающим проблему.
- •Удалиться от объекта
- •Интерпретации
- •Изменить ситуацию объективно
- •Повышай тон третьим способом
- •Новая жизнь
- •Техника эмбриона
- •Решение социальных проблем. Смартование проблем.
- •Борьба с зависимостями
- •Техники средней продолжительности (техники замены вектора)
- •Регулярное обучение
- •Выработка полезного навыка
- •Привычки
- •Фрейм сеты – ритуалы
- •Достичь цели
- •Написать книгу
Технологическая пирамида и уровень ответственности
Существует также еще одна иерархическая модель развития человека – модель уровней ответственности или коммитментов (от английского commitment). Commitment – это внутреннее обязательство, то, за что человек принимает ответственность на себя, причем это именно внутренняя ответственность, к которой он готов и которая для него органична и естественна. Бывают случаи, когда на человека возлагается неадекватная ответственность, которая не соответствует его уровню ТОНа, в этом случае человек будет перегружен ответственностью и она будет вызывать у него внутренний диссонанс, что приведет к повышенному стрессу и в конечном итоге к понижению ТОНа. Мне вспоминается разговор с директором первой компании, в которой я работал инженером. У нас были достаточно доверительные и практически дружеские отношения, и как-то раз я у него спросил, как он может нести такую ответственность, ведь от правильности его усилий зависит такое большое количество народа. В ответ я получил неожиданный для себя ответ, он сказал что он просто не чувствует этой ответственности, она для него так же естественна, как для меня ответственность за качество моей работы. Это достаточно яркая иллюстрация разницы естественного уровня коммитмента.
Оказалось, достаточно легко подобрать соответствие уровня ответственности и устойчивых состояний в технологИи.
Рис.5 ТехнологИческая пирамида и уровни ответственности
В состоянии «неспособности» человек вряд ли способен нести ответственность за что-либо кроме непосредственного поддержания жизни, да и то исключительно в пассивном режиме. В состоянии «подавления» ответственность за собственное выживание – также практически единственное, за что способен нести ответственность человек. Однако, в случае непосредственной угрозы жизни, усилия по ее поддержанию могут быть достаточно отчаянными. По мере роста ТОНа также растет и уровень ответственности. В состоянии «необходимости» человек естественным образом принимает ответственность за продолжение рода, за свою семью близких и родственников. В состоянии «интереса» мы вольно или невольно принимаем ответственность за своих знакомых и близких – коллег по работе, друзей, соседей. Все эти люди попадают в круг наших интересов и вполне могут надеяться на наше участие. По мере появления своего дела и соответствующего эгрегора (о технологИческом смысле этого понятия мы поговорим позже) в «Зоне интеграции» человек начинает нести ответственность за это дело и за людей, вовлеченных в него. При дальнейшем повышении ТОНа в «зоне смысла», возникает осмысление глобальных задач личности и возникает персональная ответственность за задачи глобального характера. И, наконец, высшее состояние ТОНа характеризуется задачами, которые имеют воздействие на все человечество в том или ином виде. Говоря о модели ответственности, необходимо сделать два комментария. Во-первых, при возрастании меры ответственности постепенно нивелируется внимание к задачам более низкого уровня. Так, например, нам известны многочисленные примеры подвижников, достаточно пренебрежительно относившихся к своему здоровью, а порой и к жизни, также известны примеры недостаточной заботы о своей семье и близких при наличии более значимых жизненных целей. Также важно отметить тот факт, что видимая озабоченность не всегда показывает реальный уровень ответственности. Например, привычка поговорить о состоянии экологии отнюдь не показывает истинную персональную ответственность за состояние окружающей среды.