36. З.Бауман: анализ постмодернистского сознания

«Философия и посмодернистская социология» , Мыслить социологически. Множество опред постм и каждое отражаете или иные стороны новой реальности . п – определенное состояние мнтальности. Признки п: плюрализ культур, постоянное изменение, отсутствие властных универсалий, доминирование СМИ, противоречивость морали – моральные конфликры не могут быть разрешены, нет рационального порядка, потребность бытьдля другого, критичность ко всему, возможность реализовать свой потенциал, стремление к утверждению нового стандарта истины, толерантно относятся к мистике и не рассматривают науку как метод познанияинтепритаторы – интеллектуалы с постм мышлением.

42. Разновидности неомарксистской теории ( экономический детерминизм, гегельянский марксизм, критическая теория)

совокупность марксистских и марксистски ориентированных течений.. Ядро – франкфурдская школа на базе института соц исследований – маркудзе,фром. После вов шмидт валмер. Неомарксисты: отказаться от положения м о всемирно-истор роли пролеториатав кач-ве субъекта социалистической революции., субъектреволюции- только те,кто еще не стал рабом одномерного создания,соц революции должна предшествоварь революция человека. Экн – детерминизм – теория согласно которой экн базис детерминирует все др стороны его жизни – маркс. История проходи ряд ступеней – формаций. Эти отношения соеденяют людей. Переход вызван ростом производительных сил. Гегельянство – правогегельянство, младогегельянство и ортодоксальное гегельянство. В конце 19 в начали появлятья течения неогегельянства. В истории гегельянства можно выделить четыре этапа. Первый этап представлен гегелевской школой в Германии, существовавшей в 1827-50 гг. В этой школе существовало три течения. Правое, или «старое гегельянство», стремилось к согласованию гегельянства с евангелической ортодоксией и консервативной политической линией. Левое, или «младогегельянство», интерпретировало гегелевское отождествление рационального и действительного в революционном ключе. Центристы предпочли обратиться к интерпретациям гегелевской системы с точки зрения ее развития и значения. Во второй фазе (1850-1904), часто называемой неогегельянством, основную роль играли работы центристов. После того, как в начале 20 в. Вильгельм Дильтей обнаружил неопубликованные рукописи раннего Гегеля, в Германии возникло еще одно течение; эта третья фаза, гегелевский ренесанс, сместила акцент на реконструкцию гегелевской мысли. На четвертом этапе, после Второй мировой войны, возрождение марксистских исследований в Европе выдвинуло на передний план ценность гегелевского наследия для марксизма.

критическая теория -Теория, разрабатывающаяся представителями Франкфуртской школы, сочетающая идеи марксизма, фрейдизма и гегельянства. В основу К. т. положена критическая традиция европейской философии, достигшая в своем развитии уровня тотальной критики соц. познания и традиционной теории. Основное внимание К. т. обращает на проблемы преодоления отчуждения субъекта познания от его объекта.

Крит.теор. - Инспирированное марксизмом движение в социальной и политической философии, первоначально связанное с работами Франкфуртской школы. Частично опираясь на идеи Карла Маркса и Зигмунда Фрейда, представители критической теории утверждают, что главная цель философии состоит в том, чтобы понять и помочь преодолеть те социальные структуры, которые угнетают людей и господствуют над ними. Полагая, что наука, подобно другим формам познания, используется как инструмент угнетения, они предостерегают от слепой веры в научный прогресс, доказывают, что научное знание не должно рассматриваться как цель «в себе», независимо от целей эмансипации человечества. С 1970-х гг. критич.теория оказывает значит. влияние на исследования в области истории, права, лит-ры и соц. наук.