29. Т. Парсонс как основатель институциональной школы структ.-функц-го анализа

Функция – совокупность действий направленных на удовлетворение потребности и потребноти системы.система AGIL: целедостижение, интеграция, адаптация и латентность. Поведенческий организм – система система действий, которая выполняет ф адаптации. Система действия: низший уровень обеспецивает энергией высший, а высший – контролирует низштй.. набор допущений: системы обладают свойством упорядоченности, имеют тенденцию к самоподдерживанию равновесия, мсистема может быть статична или динамична, распределение и интеграция – ключевые порцессы в системе. Соц система: состоит из мн индивид факторов, взаимод друг с другом. . базовая еденица системы – статусно-ролевой комплекс.. соц системы должны быть структурированы, чтобы взаимод с др системами, соц сист требуется поодержка других систем, система должна удовл потребностям акторов, необходим язык и др. акторы и соц система:а в пр социализации остаются пассивными реципиентами. Социализация и соц контроль- главные механизны, позволяющие соц системе сохранить равновесие.система контролирует актора. Общество: 4 сферы- экн, политика, система попечения,социетальное общество (закон). Система культуры: главная система , связывающая рзл эл соц мира. Система личности. Личность – основной элемент – потребностная диспозиция – важнейшие элементы мотивации к действию. Изменение и динамика в теории Парсонса – эволюционная теория 1) процесс дифференциации – он порождает новый ряд проблем интеграции + адаптивное обновление. Обобщенные средства обмена – важны символические а не материальные свойства – полит власть, деньги. Они циркулируют в системе – динамика парсоновской теории.

30. Основные положения теории социального обмена

Разработал Хоманс61 и уточнены в 74. 5 главных положений: 1) об успехе: поведение порождающие позит посл для индивида повторяются; 2) о стимуле: стимул к поведению. Которое вознаграждалось; 3) о ценности: чем ценнее действие, тем больше его вероятность; 4)о пресыщении - чем чаще получ вознаграждение, тем меньше желание. 5) об эмоциональности: получив меньше злятся, больше – радубются. Блау вышел за пределы макроуровня на институциональный изучая авторитет власть в контексте институциональных систем обмена. Соц структуры имеют эмерджетные свойства, в кот задействованы отдельные эл структуры. Формирование и сплоченность групп определяется процессами социального обмена.главные соц силы- дифференциация, интеграция, организация и противостояние.. власть – центр анализа – динамика структурных изменений.Эмерсон старался объеденить теории блау и хомансаактор зависим от других. Доступность ресурсов из альтернативных источников – меняется зависимость.

32. Деконструктивистский подход ж.Дерриды

понятие дифференса – язык, код становятся исторически созданными различиями. – цепочка элементов. Знак является заменителем чего-л существующего. В языке нет ничего кроме различий (десосюр). Значение – это не то, что собержится в словах, а то ,ч то люди в них вкладывают. Письмо лишь исторически вторично и несамостоятельно. Однако оно же первично. Пример подписания декларации незав-и США Джефферсон, а на самом деле народ.

Д. формировался в США в течение 70-х годов в процессе активной переработки идей французского постструктурализма с позиций национальных традиций американского литературоведения с его принципом тщательного прочтения текста и окончательно оформился в 1979 г. с появлением сборника статей Ж. Дерриды,

Свое название деконструктивизм получил по основному принципу анализа текста, практикуемого Дерридой — «деконструкции», смысл которой в самых общих чертах заключается в выявлении внутренней противоречивости текста, в обнаружении в нем скрытых и незамечаемых не только неискушенным, «наивным читателем», но и ускользающих от самого автора «остаточных смыслов», доставшихся в наследство от дискурсивных практик прошлого, закрепленных в языке в форме мыслительных стереотипов, и столь же бессознательно трансформируемых современными автору языковыми клише (деконструкция). Говоря о главной школе, по крайне мере на первом этапе становления этого направления в американской критике, — о йельских деконструктивистах, следует отметить, что они развивали идеи Дерриды, отрицая возможность единственно правильной интерпретации литературного текста, и отстаивали тезис о неизбежной ошибочности любого прочтения. Наделяя критический язык теми же свойствами, что и язык литературы, т. е. риторичностью и метафоричностью, они утверждали постулат об общности задач литературы и критики, видя их в разоблачении претензий языка на истинность и достоверность, в выявлении «иллюзорного» характера любого высказывания.