Глава 6. Происхождение и историческое развитие государства.

1. Теории происхождения государства.

Наукой было разработано множество теорий происхождения госу­дарств, рассмотрим основные из них.

Одной из древнейших является теологическая теория. Высокую степень развития она получила в трудах Фомы Аквинского, Жака Маритена, Жозефа де Местра. В соответствии с теологической теорией государство возникло и вечно существует в силу божественной воли, поэтому каждый должен подчиняться государственной воле, как вла­сти от бога. В трудах некоторых мыслителей, например Ф. Аквинско­го, данное положение дополнялось идеей о необходимости подчине­ния самого государства религиозным организациям (католической церкви), обладающим монополией на установление истинной боже­ственной воли.

Патриархальная теория. Ее основателем являлся Аристотель. Среди других разработчиков следует назвать англичанина Фильмера и русского ученого Михайловского. С позиций данной теории осно­вой возникновения государства являлась семья. Процесс возникнове­ния государства это процесс разрастания из поколения в поколение патриархальной семьи. Аристотель считал, что государственная власть есть продолжение и развитие отцовской власти. Патриархальная семья пе­рерастает в сельскую общину, а сельская община в городскую (в «по­лис», т.е. в город-государство, коими и являлись большинство древне­греческих государств).

Договорная теория (Б. Спиноза, Г. Гроций, Т. Гоббс, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, А. Н. Радищев). Сторонники данной теории исходили из того, что до появления государства общество находится в есте­ственном состоянии, которое они характеризовали по разному («зо­лотой век» у Руссо, «война всех против всех» у Гоббса). В естествен­ном состоянии каждый человек обладает личной свободой и други­ми неотъемлемыми естественными правами. Это, в конечном счете, приводит к противоречиям между людьми и к стремлению их разре­шения. Следствием этого является заключение договора о создании государства, которому люди передают часть своих прав. Но государство обязано защищать свою территорию, права граждан, их собствен­ность,

Теория насилия (Л. Гумплович, К. Кауцкий, Е. Дюринг). Основной причиной возникновения государства они считали войны между людь­ми, завоевания и порабощения сильным слабого. Для закрепления вла­сти победителя над завоеванным народом, для его эксплуатации и со­здается государство.

Марксистская теория происхождения государства (К. Маркс, Ф.Энгельс). Данная теория связывает возникновение государства с воз­никновением частной собственности и делением общества на классы. Государство возникает как результат классового антагонизма, как ору­дие подавления эксплуататорским классом класса эксплуатируемых.

2. Современная наука о происхождении государства.

Вопрос о происхождении государства имеет не только научное, но и важное практическое значение. Установление причин, лежащих в осно­ве появления государственной власти позволяет лучше понять соци­альную природу государства - его социальную роль, осуществляемые им функции и т.д.

Современная наука, оценивая различные теории происхождения го­сударства, отмечает, что многие из них содержат элементы истины, но ни одной из них не удалось отразить сложный и противоречивый ха­рактер процесса происхождения государства.

Следует отметить близость современного подхода классовой теории. Налицо материалистический подход, применительно к социальным про­цессам означающий, что в качестве основе общественного развития рас­сматривают экономические факторы.

Власть в родовой общине имела общественный характер, т.е. выс­шей властью было общее собрание всех взрослых членов общины, это было прямое правление. Власть старейшин, вождей имела временный, выборный характер, не передавалась по наследству. Данную систему вла­сти в науке называют первобытной демократией.

Экономика первобытного общества характеризовалась обществен­ной формой собственности, крайне низкой производительностью тру­да при наличии примитивных орудий труда и, как следствие, присваивающим способом воспроизводства.

Основной формой социальной организации была родовая община, в основе которой лежали родственные отношения, передаваемые по ма­теринской линии. Женщина играла в обществе ведущую роль, основан­ную на ее более высоком, по сравнению с мужчиной, хозяйственном значении. Межполовые отношение имели форму групповых браков, постепенно заменяемых парными браками. В целом, социальная струк­тура общества отличалась однородностью, все члены рода выполняли сходные функции.

Дальнейшее развитие человечества было ускорено благодаря эко­логическому фактору. Примерно 10 тыс. лет назад на всей планете про­исходит резкое понижение температуры, наступает великое оледенение. Все это заставляет человека интенсифицировать свою деятельность с тем, чтобы уменьшить зависимость от природы. На протяжении нескольких тысячелетий происходит неолитическая революция.

В экономике на базе более совершенных орудий труда происходит рост его производительности и появление прибавочного продукта, который начинает накапливаться, порождает появление различных форм собственности. В этот период происходят три знаменитые разделения труда: разделение земледелия и скотоводства, отделение ремесла от земледелия, появление торговли. Как инструмент грабежа, обогащения на­чинают использоваться войны.

На этой основе существенно усложняется социальная структура об­щества. Общество разделилось на разные группы - по имущественно­му, по профессиональному статусу. На смену парному браку приходит патриархальная семья, основанная на ведущей хозяйственной роли мужчины в скотоводстве, земледелии, ремесле, торговле. С появлением се­мьи процесс имущественного расслоения и разложения родовой общи­ны многократно усиливается. Следует также отметить резкий рост чис­ленности людей.

Происходят серьезные изменения и в духовной сфере общества. С иной стороны, усложнение общества, изменение роли человека в системе человек-природа, а с другой - появление прибавочного продукта, излишков привели к появлению в обществе людей, занимающихся пре­имущественно умственным трудом. Это обусловило формирование ре­лигий, научных представлений, появление зачатков искусства.

В результате общество настолько усложнилось, что традиционные институты власти родового строя не могли справиться с управлением. Постепенно формируются надобщинные имеющие публичный харак­тер институты власти. Так появляется государство.

Следует учитывать, что процесс перехода от родовых структур к го­сударственным не был одномоментным, он длился порой сотни лет. Кро­ме того, отмечаются существенные отличия формирования государ­ственных структур у разных народов.