- •Глава I
- •Свидетельство историка
- •Соседи восточных славян
- •Мнение историка
- •Занятия славян
- •Из трудов историков
- •Документ. "Повесть временных лет".
- •Норманская теория
- •Тонка зрения норманистов
- •Антинорманизм
- •Тонка зрения
- •Первые русские князья
- •Документ. Повесть временных лет.
- •Введение христианства и его значение для Руси
- •Ярослав I Мудрый (1019-1054).
- •"Русская правда"
- •Причины феодальной раздробленности на Руси (Вторая треть XII в. — конец XV в.)
- •Крупнейшие земли Руси в эпоху феодальной раздробленности
- •Культура Руси до монголо-татарского нашествия Устное народное творчество.
- •Появление житийной литературы
- •Архитектура
- •Живопись
- •Глава II Борьба русского народа с внешними вторжениями в XIII в.
- •Точка зрения историков
- •Точки зрения историков
- •Точки зрения историков
- •Борьба против шведско-немецкой экспансии
- •Золотая Орда
- •Возвышение Москвы. Образование единого Российского государства
- •Дмитрий Иванович (1362-1389).
- •Значение Куликовской битвы
- •Нашествие Тохтамыша на Москву
- •Феодальная война второй четверти XV в.
- •Правление Ивана III (1462-1505) — ускорение процесса объединения русских земель вокруг Москвы. Этапы объединительной политики Ивана III
- •Конец монголо-татарского ига
- •Первый свод законов единого государства
- •Дальнейшее "собирание" земель при Василии III (1505 - 1533)
- •Русская культура XIV-XV вв.
- •Россия в XVI в. Эпоха Ивана Грозного
- •Усиление государственной власти
- •Царь Иван IV Грозный (1533-1584)
- •Царь Федор Иванович (1584-1598). Воспоминания современников
- •Царь Алексей Михайлович (1645-1676)
- •Раскол церкви в XVII в.
- •Вхождение Украины в состав России
- •Запорожская Сечь
- •Вступление в войну России
- •"Медный бунт".
- •Колонизация Сибири русским народом
- •Русская культура в XVI — XVII вв.
- •Глава III Россия в 1-ой четверти XVIII века. Эпоха Петра Великого Россия на рубеже XVII-XVIII вв.
- •Эпоха Петра Великого
- •Северная война (1700-1721 гг.)
- •Тонка зрения историка
- •Экономическое развитие страны в I-ой четверти XVIII в. Народные выступления
- •Реформы в управлении государством
- •Петр I и его соратники
- •Оценка личности и деятельности Петра Великого
- •Начало светского просвещения в 1-ой четверти XVIII в.
- •Глава IV Эпоха дворцовых переворотов (1725-1741)
- •Глава V Российская империя во второй половине XVIII века. Екатерина II (1762 — 1796) Воцарение Екатерины II. Просвещенный абсолютизм
- •Внутренняя политика Екатерины II. "Наказ Екатерины". Уложенная комиссия
- •Смуты внутри страны. Крестьянская война под предводительством е.Пугачева (1773-1775)
- •Внешняя политика
- •Культура России в середине и во 2-ой половине XVIII в.
- •Глава VI Правление Павла I
- •Глава VII Внешняя политика России при Павле I. Русское военное искусство во второй половине XVIII в.
- •Глава VIII Россия в начале XIX в. Александр I "Эра либерализма" Начало царствования Александра I
- •Внешняя политика России до 1812 г.
- •Отечественная война 1812 г.
- •Внутренняя политика в 1815-1825 гг. Движение декабристов
- •Политические программы декабристов
- •Восстание 14 декабря 1825 г.
Вхождение Украины в состав России
В 1569 г. — уния Литвы и Польши. В результате Люблинской унии 1569 г. южная половина великого княжества Литовского - Киевская земля, Волынь, Подолье — была присоединена к Польше. Вместе с польскими феодалами на Украину и Белоруссию пришло католичество. Польская шляхта стремилась ввести на украинских и белорусских землях крепостное право на крестян, а католическое духовенство стремилось к присоединению православного населения к католической церкви. Брестская уния. В 1596 г, в Брест-Литовске состоялся церковный собор, на котором киевский митрополит Михаил Рагоза и большинство западно-русских епископов приняли решение о соединении католической и православной церквей. Униатская церковь признавала главенство римского папы, но сохраняла православные обряды богослужения на славянском языке. Значительное большинство православной знати довольно быстро приняло католицизм и ополячилось. Закрывались православные церкви, изгонялись православные священники. Борцами за православие являлись православные церковные братства в Киеве, Львове, Луцке и др. В результате Люблинской и Брестской унии Украина и Белоруссия стали ареной борьбы национальной (местного населения против полонизации), религиозной (борьба православия против католицизма) и социальной (борьба против угнетения польской шляхтой). Решающим фактором в этой борьбе выступает в XVII в. днепровское казачество.
Запорожская Сечь
В начале XVI в. у днепровских порогов сложился уклад жизни, отличавшийся от жизни остального населения Украины. В Запорожье не было феодального землевладения и феодальной зависимости. Казаки имели свое самоуправление — выборного гетмана (с "кошевым атаманом" во главе). Польское правительство пытается организовать украинское казачество и привлечь его на свою службу. В Киевской области образуется войско "реестровых" (т.е. внесенных в списки) казаков. Казаки несли сторожевую службу. В Запорожье возводились укрепления — "засеки", откуда и произошло название "сечь". Рост религиозного, национального и социального гнета на Украине в XVII в. превратил казаков в борцов за веру и народность. С конца XVI в. начинается ряд казацких восстаний против Польши. Даже "реестровые" казаки переходили на сторону мятежных запорожцев и обращали свое оружие против поляков. Война с Польшей под руководством Хмельницкого Польский король Владислав IV попытался ограничить запорожские вольности, что привело к восстаниям. Восстание 1647 г. переросло в мощную войну с Польшей. Во главе национально-освободительного движения встал гетман Богдан Хмельницкий. В 1648 г. он изгнал из Сечи правительственный (польский) гарнизон, был избран гетманом и обратился к казакам с призывом к восстанию. Хмельницкий призвал к себе на помощь большой отряд крымских татар и дважды разбил польские войска у Желтых Вод и у Корсуна. В сентябре 1648 г. поляки были разбиты у Пилявец. В августе 1649 г. союзное казацко-татарское войско окружило поляков под Зборовом. По условиям Зборовского договора число реестрового казацкого войска составляло 40 тыс.; Чигирин с округом поступали во владения гетмана. Польша признавала автономию Правобережной Украины. В 1650 г. войска Речи Посполитой (Польши) начали поход против Хмельницкого. Вследствие измены крымского хана казаки потерпели страшное поражение при Берестечке (1651 г.). Мирный договор под Белой Церковью ограничивал число реестровых казаков 20 тыс. человек. Б.Хмельницкий увидел, что освобождение Украины собственными силами невозможно и обратился к московскому царю с просьбой принять Украину в русское подданство (угрожая в противном случае поддаться турецкому султану). Россия долго выжидала, но, наконец, решилась. 1 октября 1653 г, — Земский собор принял решение принять Украину в русское подданство. Царские послы (во главе с боярином Бутурлиным) отправились к гетману Хмельницкому. 8 января 1654 г. Переяславская Рада постановила принять подданство "царя восточного православного" и принести ему присягу в верности. Рада высказалась за вхождение Украины в состав России.