- •Глава I
- •Свидетельство историка
- •Соседи восточных славян
- •Мнение историка
- •Занятия славян
- •Из трудов историков
- •Документ. "Повесть временных лет".
- •Норманская теория
- •Тонка зрения норманистов
- •Антинорманизм
- •Тонка зрения
- •Первые русские князья
- •Документ. Повесть временных лет.
- •Введение христианства и его значение для Руси
- •Ярослав I Мудрый (1019-1054).
- •"Русская правда"
- •Причины феодальной раздробленности на Руси (Вторая треть XII в. — конец XV в.)
- •Крупнейшие земли Руси в эпоху феодальной раздробленности
- •Культура Руси до монголо-татарского нашествия Устное народное творчество.
- •Появление житийной литературы
- •Архитектура
- •Живопись
- •Глава II Борьба русского народа с внешними вторжениями в XIII в.
- •Точка зрения историков
- •Точки зрения историков
- •Точки зрения историков
- •Борьба против шведско-немецкой экспансии
- •Золотая Орда
- •Возвышение Москвы. Образование единого Российского государства
- •Дмитрий Иванович (1362-1389).
- •Значение Куликовской битвы
- •Нашествие Тохтамыша на Москву
- •Феодальная война второй четверти XV в.
- •Правление Ивана III (1462-1505) — ускорение процесса объединения русских земель вокруг Москвы. Этапы объединительной политики Ивана III
- •Конец монголо-татарского ига
- •Первый свод законов единого государства
- •Дальнейшее "собирание" земель при Василии III (1505 - 1533)
- •Русская культура XIV-XV вв.
- •Россия в XVI в. Эпоха Ивана Грозного
- •Усиление государственной власти
- •Царь Иван IV Грозный (1533-1584)
- •Царь Федор Иванович (1584-1598). Воспоминания современников
- •Царь Алексей Михайлович (1645-1676)
- •Раскол церкви в XVII в.
- •Вхождение Украины в состав России
- •Запорожская Сечь
- •Вступление в войну России
- •"Медный бунт".
- •Колонизация Сибири русским народом
- •Русская культура в XVI — XVII вв.
- •Глава III Россия в 1-ой четверти XVIII века. Эпоха Петра Великого Россия на рубеже XVII-XVIII вв.
- •Эпоха Петра Великого
- •Северная война (1700-1721 гг.)
- •Тонка зрения историка
- •Экономическое развитие страны в I-ой четверти XVIII в. Народные выступления
- •Реформы в управлении государством
- •Петр I и его соратники
- •Оценка личности и деятельности Петра Великого
- •Начало светского просвещения в 1-ой четверти XVIII в.
- •Глава IV Эпоха дворцовых переворотов (1725-1741)
- •Глава V Российская империя во второй половине XVIII века. Екатерина II (1762 — 1796) Воцарение Екатерины II. Просвещенный абсолютизм
- •Внутренняя политика Екатерины II. "Наказ Екатерины". Уложенная комиссия
- •Смуты внутри страны. Крестьянская война под предводительством е.Пугачева (1773-1775)
- •Внешняя политика
- •Культура России в середине и во 2-ой половине XVIII в.
- •Глава VI Правление Павла I
- •Глава VII Внешняя политика России при Павле I. Русское военное искусство во второй половине XVIII в.
- •Глава VIII Россия в начале XIX в. Александр I "Эра либерализма" Начало царствования Александра I
- •Внешняя политика России до 1812 г.
- •Отечественная война 1812 г.
- •Внутренняя политика в 1815-1825 гг. Движение декабристов
- •Политические программы декабристов
- •Восстание 14 декабря 1825 г.
Архитектура
До конца X в. на Руси не было монументального каменного зодчества, но существовали богатые традиции деревянного строительства. Некоторые формы деревянного зодчества (шатровые церкви, колокол) повлияли впоследствии на каменную архитектуру. После принятия христианства начинается возведение каменных храмов, принципы строительства которых были заимствованы из Византии. На Руси получил распространение крестово-купольный тип храма. Внутреннее пространство здания расчленялось массивными столбами, соединенными попарно арками, возводился "барабан", завершавшийся полусферическим куполом. Первой каменной постройкой была Десятинная церковь, возведенная в Киеве в конце X в. греческими мастерами. Церковь была разрушена монголо-татарами в 1240 г. В 1031-1036 гг. в Чернигове был воздвигнут греческими зодчими Спасо-Преображенский собор — самый "византийский", по мнению специалистов, храм Древней Руси. Вершиной зодчества XI в. является Софийский собор в Киеве, построенный в 1037-1054 гг. греческими и русскими мастерами. Стены сложены из рядов тесаного камня, чередующихся с рядами плоского кирпича (плинфы). Такая же кладка стен была и у большинства других храмов Киевской Руси. Вслед за Киевской Софией были построены Софийские соборы в Новгороде и Полоцке. Новгородская София (1045- 1050) значительно отличается от киевского собора. Для нее характерны некоторые художественные и конструктивные решения, не известные ни южно-русскому, ни византийскому зодчеству. Это объясняется связями Новгорода с Западной Европой и влиянием романской архитектуры. Новгородская София проще, лаконичнее, строже своего киевского оригинала. Новгородские постройки начала XII в.: Николо-Дворищенский собор (1113), соборы Антониева (1117-1119) и Юрьева (1119) монастырей, церковь Иоанна на Окопах (1127). Шатровые церкви, звонницы. Каменное строительство во Владимиро-Суздальской земле на рубеже XI-XII вв. Возведение Владимиром Мономахом собора в Суздале. Наивысшего расцвета каменное строительство достигает во второй половине XII — н. XIII вв. Оно носило парадный и торжественный характер. Большого подъема достигло строительство во Владимире при Андрее Боголюбском, Возводились городские укрепления, от которых сохранились белокаменные Золотые Ворота. В загородной княжеской резиденции Боголюбове был сооружен замок, состоявший из комплекса построек, окруженных стенами с белокаменными башнями. Собор Рождества Богородицы являлся центром всего ансамбля. В 1158-1161 гг. был построен Успенский собор, богато декорированный резным камнем. Шедевром древнерусской архитектуры является церковь Покрова на Нерли (1165), которая отличается совершенством и легкостью пропорций, стройностью и устремленностью ввысь. Традиции и приемы, выработанные мастерами владимирской школы, продолжали развиваться в Суздале, Юрьеве-Польском, Нижнем Новгороде. Георгиевский собор Юрьева-Польского (1230-1234) был покрыт декоративной резьбой сверху донизу. Памятники зодчества Галицко-Волынской земли сохранились плохо. 30 каменных построек Галича известны лишь по археологическим данным. Образцом Галицкой архитектурной школы был Успенский собор, сооруженный в Галиче при Ярославе Осмомысле. Особенность Галицкой архитектуры состояла в органическом соединении византийско-киевской пространственной композиции с романской строительной техникой и элементами романского декоративного убранства.