IIGSO_Chast_1

случаев побуждается желанием иметь машину, шубу, ноутбук и многое другое не откладывая покупку на долгий срок, а практически моментально. Многих привлекает беззаботная жизнь, при помощи кредитных карт. Самый популярный вид займов потребительский кредит в магазине (13 %), на втором месте кредиты на неотложные нужды: медицина, ремонт, свадьба и т. д. (10 %). Ипотека имеется у 3 % опрошенных россиян.

Зачастую кредиты берут более бедные слои населения, так как они самостоятельно не могут удовлетворить собственные нужды в каких-либо приобретениях.

Более обеспеченные слои тоже не редко беру кредиты, в основном они берут для развивания собственного бизнеса.

Кредит, казалось бы, удобная вещь, если нужно срочно что-то приобрести, ты сможешь с легкостью пойти, и взять кредит. Но, к сожалению, кредит нужно возвратить, да ещё и с процентами, зачастую люди берут кредит, не думая, как они его будут выплачивать кредит.

В большинстве случаев допускают просрочки или вообще перестают платить клиенты в возрасте от 18 до 30 лет. Их количество составляет больше, чем 70 %. На клиентов возрастной группы 30 40 лет приходится 17,0 %. Клиенты в возрасте 50 69 лет самые ответственные. Хотя и среди них попадаются неплательщики. Их набирается 2,9 %.

По нашему мнению, этот рассматриваемый процесс можно сравнить с налогами в XVIII XIX вв. Многие из крестьян брали взаймы для того, чтобы прокормить свою семью, купить скот и т. д. Для возврата долга им приходилось продавать свою рабочую силу. Работа на феодала продолжалась больший период времени, он не успевал обрабатывать свое поле, что побуждало его вновь брать в долг.

В условиях экономического кризиса люди не могут платить по своим долговым обязательствам. Это усиливает процесс люмпенизации и маргинализации общества.

Научный руководитель – учитель истории

А. П. Набоков

31

УДК 94(571)+373.3/.5

Д. В. Кашлаков

(студент 1 курса, направление «Педагогическое образование», профиль «История», Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет», г. Новосибирск)

ШКОЛЬНЫЙ МУЗЕЙ БОЕВОЙ СЛАВЫ «ЗЕМЛЯНКА»: СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

В исследовании характеризуются обстоятельства и основные этапы становления и развития музея боевой славы «Землянка» в новосибирской СОШ № 121 «Академическая». Раскрывается роль в развитии музея ветеранов Великой Отечественной войны, живущих в микрорайоне Шлюз, а также педагогов и учащихся школы.

Ключевые слова: школьный музей, СОШ № 121 «Академическая» г. Новосибирска, военно-патриотическое воспитание.

В современной России воспитание патриотизма в новом поколении граждан является важной задачей. В этом плане жителям микрорайона Шлюз в Новосибирске повезло: у них есть аллея Памяти воинов-сибиряков, павших на фронтах Великой Отечественной войны, и музей боевой славы «Землянка» в школе

№121 «Академическая». Я являюсь выпускником этой школы и неоднократно помогал в развитии музея: участвовал в его реставрации, в проведении уроков мужества для первоклассников и т. д. Кроме моих собственных наблюдений, источниками информации для настоящей исследовательской работы стали материалы из личного архива учителя истории СОШ № 121 П. А. Шавенкова.

Начало музею боевой славы воинов-сибиряков «Землянка» МОУ СОШ

№121 было положено в мае 1965 г., когда на берегу Обского водохранилища по инициативе ветерана войны гвардии старшего сержанта в отставке Д. Д. Бутакова при поддержке тогдашнего директора школы И. А. Карповича и всего педагогического коллектива школы была заложена аллея Памяти воинов-сибиряков, павших на фронтах Великой Отечественной войны. Тогда же под руководством Д. Д. Бутакова создается первый отряд юных следопытов, который начал вести поиск материалов о погибших воинах-сибиряках. В результате поисковой работы на основании документов было восстановлено 86 имен погибших воинов-сиби- ряков, написаны очерки об их участии в военных действиях, оформлены их лич-

32

ные дела, куда включены и личные воспоминания фронтовиков. Были собраны также материалы о матерях и вдовах, проживающих в Новосибирске и микрорайоне Шлюз (бывшем пос. Правые Чемы), чьи сыновья, дочери и мужья ушли на фронт и не вернулись с полей войны, а также новосибирцах – кавалерах орденов Славы и Героях Советского Союза.

В1966 г. состоялось открытие Музея боевой славы. Вначале он располагался

вквартире № 12 по ул. Шлюзовой, д. 3, выделенной Исполкомом Совета депутатов трудящихся Советского района для групп продленного дня и музея. Когда же

в1972 г. построили новое здание школы, музею выделили в нем помещения в левом крыле на первом этаже, а также часть примыкающей рекреации. Началась работа с участием учащихся и юных следопытов под руководством Д. Д. Бутакова по оформлению экспозиции музея. По эскизам художника В. А. Силантьева был оборудован интерьер блиндажа (фронтовой землянки в три наката) – самой яркой части музея. Название «Землянка» возникло благодаря этой экспозиции.

В1985 г. в составе экспозиции выделяется самостоятельный тематический раздел «Боевой путь 157-й Неманской орденов Суворова и Кутузова II степени стрелковой дивизии» (одна из частей дивизии – 168-я стрелковая бригада – формировалась в с. Мошково Новосибирской области в 1943 г.). Энтузиастами создания этой экспозиции и руководителями поисковой работы стали ветераны войны А. Н. Бурцева и А. М. Васильев.

В1990-е гг. наблюдался застой в работе музея. Но в 2002 г. с приходом нового руководителя полковника в отставке В. А. Перкова наступает оживление, проводится реконструкция экспозиции. Музей пополнился значительным количеством подлинников и копий документов периода Великой Отечественной войны: листовками, агитационными материалами, приказами Верховного Главнокомандующего, материалами периодической печати, военными наградами и др.

Сейчас стало традицией проведение в музее уроков мужества, уроков истории и литературы, устных журналов, встреч с ветеранами войны и военных конфликтов, военной службы, тыла и педагогического труда. Такая работа проводится с различными категориями жителей микрорайона – от воспитанников дошкольных образовательных учреждений до седых ветеранов. В 2016 г. музею «Землянка» исполняется 50 лет, он пережил еще одну реконструкцию и предстает к юбилею

вобновленном облике.

Научный руководитель – д-р ист. наук, проф.

В. А. Зверев

33

УДК 930.2+821.1671.1(092)Вампилов А.В.

А. И. Колесникова

(студентка 1 курса, направление «Педагогическое образование», профиль «История», Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВПО «Новосибирский

государственный педагогический университет», г. Новосибирск)

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ В ПЬЕСЕ А. В. ВАМПИЛОВА «ПРОШЛЫМ ЛЕТОМ В ЧУЛИМСКЕ»

В статье рассматриваются социальные аспекты проблематики пьесы А. В. Вампилова, актуальные не только в момент ее создания (1970-е гг.), но и сегодня.

Ключевые слова: Александр Вампилов, «Прошлым летом в Чулимске», социальные проблемы.

В пьесе А. В. Вампилова (1937–1972) «Прошлым летом в Чулимске» поднимаются важные социальные проблемы: исчезновение небольших поселений – очагов традиционной русской культуры, маргинализация провинциального населения, которая влечет за собой социальную катастрофу. Интересно и с художественной, и с социальной точек зрения решаются вопросы любви, преданности, взаимопонимания между людьми.

Пьеса была написана 44 года назад, однако ее нередко ставят в театрах и сегодня, считая актуальной. Действие пьесы происходят в 60–70-е гг. ХХ в., когда во время правления Л. И. Брежнева наблюдался «застой» в обществе. В ту эпоху завершалась урбанизация, и в больших городах наблюдался уже переизбыток населения, а в деревнях и маленьких поселках городского типа, таких, как Чулимск, складывался демографический кризис: молодые люди покидали их, ища работу и получая образование в крупных городах. И здесь возникает вопрос одиночества человека в мегаполисе. Главный герой пьесы следователь Шаманов оказывается одиноким в своем желании добиться справедливости в большом городе, где, казалось бы, у него должно найтись множество сподвижников. Шаманов оказывается в обстановке коррупции, когда всё решают власть и деньги, а в обществе доминируют такие люди, как аптекарша Зинаида Кашкина и ее городская приятельница. Но Шаманова в этом мире лжи спасает то, что около него все-таки оказывается девушка с настоящим чувством к нему самому, Шаманову, который, несмотря на жестокость мира, верит в любовь и в то, что добро побеждает зло.

34

Социальная обстановка эпохи «застоя» не только предопределила сюжет пьесы, она повлияла и на судьбу этого художественного произведения, на историю его постановки в театре. Пьеса, написанная в 1971 г., не была поставлена при жизни А. В. Вампилова, который погиб в 1972 г. Всю свою жизнь Вампилов вместе с коллегами и друзьями боролся за постановку своих пьес. Только летом 1972 г. Московскому драматическому театру им. М. Н. Ермоловой разрешили ставить пьесу «Прошлым летом в Чулимске». Сам Вампилов так и не увидел этого спектакля. Данный факт о многом говорит относительно той эпохи, в которую каждую действительно стоящую пьесу надо было «пробивать» в свет. Правда тогда была никому не нужна, только если таким людям, как Александр Вампилов и его сподвижники.

Сегодня общественная ситуация развернулась совершенно иначе: современные режиссеры возвратились к социальной проблематике гениального советского драматурга. Изучив литературные особенности пьесы, различные варианты ее текста, рассмотрев различные ее интерпретации на сцене и в кино, мы смогли сделать выводы о том, что проблематика пьесы «Прошлым летом в Чулимске» всегда будет популярна и актуальна в российском обществе. Многие социальные проблемы, поднятые Вампиловым, остаются злободневными и сегодня. В. В. Демент, режиссер кинофильма, вышедшего на экраны в 2014 г., не случайно обращается именно к этой пьесе. Наше российское общество нуждается в образцах такого поведения, как самопожертвование ради другого (поведение Валентины). Актуален и образ Шаманова – человека воскрешающегося. Поэтому многие критики утверждают, что Вампилов создал пьесу, современную любому поколению, потому что люди не меняются.

Итак, в результате нашего исследования мы пришли к выводу, что А. В. Вампилов поднимает социальные проблемы исчезновения мелких поселений, маргинализации населения, но самая главная проблема состоит в том, что исчезает настоящий человек, думающий и чувствующий. Как писал В. В. Маяковский в стихотворении «Надоело»: «Нет людей. Понимаете…». Какой бы общественно-поли- тический или социально-экономический строй ни был в нашей стране, все равно происходит уничтожение человека, но в то же время и его воскрешение. На самом деле в пьесе Вампилова мы можем наблюдать цикличность жизни: одни приносят себя в жертву, а другие воскрешаются.

Научный руководитель – д-р ист. наук, проф.

В. А. Зверев

35

УДК 372.016:514

С. В. Косыгина

(аспирантка 2 года, направление «Отечественная история», Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет», г. Новосибирск)

ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ

ВЗАПАДНОЙ СИБИРИ В 1914–1922 гг.

Встатье представлена характеристика демографических процессов, происходивших в Западной Сибири в период войн и революций.

Ключевые слова: историко-демографические процессы, демографический переход, демографическая катастрофа, брачность, рождаемость, смертность.

Следует отметить, что в современной историко-демографической литературе существует направление, которое характеризует процессы воспроизводства населения с позиции теории демографического перехода. В соответствии с этой теорией в процессе модернизации, т. е. перехода от традиционного общества к современному, происходит смена типа воспроизводства населения. В результате этого сочетание высокой смертности и высокой рождаемости сменяется равновесием низкой рождаемости и низкой смертности. Чтобы охарактеризовать модель демографического поведения в Западной Сибири, необходимо учитывать и специфику Сибирского региона на рубеже XX–XXI вв.

Основной спецификой Сибири являлась низкая плотность населения, большой размах его механического движения (переселения), минимальный уровень урбанизации, значительный численный перевес мужчин над женщинами. Уже накануне Первой мировой войны в Сибири появились признаки демографической модернизации: некоторое сокращение смертности населения, нарастание естественного прироста до показателей демографического «взрыва», повышенные темпы роста численности городского населения, упрощение семейной структуры и др. Изменялись традиционные ценности и нормы демографического поведения.

Начало Первой мировой войны сопровождалось ухудшением всех параметров демографического развития Западной Сибири. Это привело к перенапряжению демографической подсистемы региона. Темпы роста численности населения за-

36

медлились. Главным показателем динамики численности населения Западной Сибири стало сокращение рождаемости. Это было связано с призывом в армию большого количества мужчин, сокращением количества браков.

В 1918 г. произошли временные позитивные перемены в демографической ситуации. В Западной Сибири начался послевоенный рост рождаемости, обусловленный демобилизацией царской армии. На рост рождаемости оказывал влияние и новый тип семейно-брачных отношений, сформировавшийся в 1920-е гг. на основе советского кодекса о браке и семье. Однако рост рождаемости не означал, что демографическая система Сибири вступила в стадию устойчивого подъема. Наоборот, население региона в этот период пережило мощную демографическую катастрофу, которая началась в середине 1919 – начале 1920 г. Она была вызвана не снижением рождаемости, а резким подъемом смертности. Гражданская война принесла с собой не только гибель людей в ходе боевых действий, но и массовые эпидемии, разруху и голод.

Одним из важнейших показателей воспроизводства населения является брачность. В период Первой мировой и затем Гражданской войн свадебная активность населения значительно снизилась вследствие призыва в армию молодых мужчин. Войны оторвали от семей более половины взрослых мужчин, многие из них не вернулись домой по причине гибели или пополнив население крупных городов. Диспропорция в соотношении полов изменилась, установилось преобладание женщин на большинстве территорий Западной Сибири.

Таким образом, в конце ХIХ – начале ХХ в. наметились изменения традиционных норм и ценностей демографического поведения народонаселения Западной Сибири. Этому способствовал ряд факторов: социально-экономических изменения и, как следствие, индустриализация и урбанизация, изменение половозрастного состава населения, участие женщин в профессиональном труде, развитие медицинского обслуживания, улучшение санитарного состояния городов, повышение уровня культуры, а также кризисные процессы в демографической сфере, порожденные Первой мировой войной, которые получили дальнейшее обострение в ходе революций 1917 г. и Гражданской войны. Кроме того, в 1918–1922 гг. произошло резкое ухудшение всех количественных и качественных характеристик населения Западной Сибири.

Научный руководитель – д-р ист. наук, проф.

В. А. Зверев

37

УДК 94(47)(092)Кропоткин П.А.

Н. Е. Кривошеева

(студентка 3 курса, направление «Педагогическое образование», профиль «История», Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВПО «Новосибирский

государственный педагогический университет, г. Новосибирск)

СОВРЕМЕННИКИ О ЛИЧНОСТИ П. А. КРОПОТКИНА

По мемуарным источникам выявляется восприятие личности выдающегося русского философа, ученого и общественного деятеля П. А. Кропоткина его современниками. Они были единодушны в высокой оценке, хваля уклад жизни, манеры, характер и жизненные ценности Кропоткина.

Ключевые слова: П. А. Кропоткин, мемуары, историческая личность.

П. А. Кропоткин достаточно известен как идеолог анархизма, геолог, географ и путешественник, социолог, историк. Хотя существуют труды, посвященные его жизни и деятельности, но среди них мало работ, посвященных непосредственно личности Петра Алексеевича.

В качестве источников для своей работы я использовала воспоминания публицистов анархического направления Эммы Гольдман и Энрико Малатесты, писателей Оскара Уайльда, Ромена Роллана, дочери П. А. Кропоткина Александры и др.

Современники на редкость единодушно отзывались о великом анархисте как о необычайно светлой, цельной и гармоничной личности. Британский литератор и общественный деятель Бернард Шоу назвал Кропоткина «одним из святых столетия». Ирландский философ и литератор Оскар Уайльд писал: «К числу самых законченных жизней, какие я только встречал и насколько простирается мой опыт, – принадлежит жизнь Вердена и жизнь князя Кропоткина. Оба этих человека годами сидели в тюрьмах. Верлен – единственный христианский поэт после Данте, а другой с душой Христа, прекрасного, белоснежного, пришедший, как говорят, из России». Французский писатель, общественный деятель Ромен Роллан писал о Петре Алексеевиче: «…Он просто и естественно воплотил в своей личности тот идеал моральной чистоты, спокойного, ясного самоотречения и совершенной любви к людям, которой мятущийся гений Толстого хотел достичь всю свою жизнь и до-

38

стигал только в искусстве». Когда Д. Б. Шоу узнал о болезни Кропоткина в январе 1902 г., он написал: «Я знаю, что Вы больны… Могу ли я чем-либо Вам помочь? Мне пришло в голову, что Вам, может быть, придется продавать вещи в убыток себе или даже занять деньги на праздник, в этом случае вспомните обо мне как о друге, способном помочь в нужде».

Современники акцентируют огромную любовь и сострадание Кропоткина

клюдям. Его дочь Александра рассказывала: «Это было в Дмитрове вечером 23 ноября 1920 г. Отец мой позвал меня и мою мать, чтобы мы выслушали то, что он написал. Он был сильно взволнован и голос его дрожал… Его глубокая и активная любовь ко всему человечеству сделала крайне мучительным для него переживание чужих страданий, которых он не был в силах ни облегчить, ни предупредить. Неизбежность развития революции, шедшей с первых шагов по ложному пути, ведущему лишь к поражению и к реакции, была для его трезвого ума трагическим испытанием». Об этом же писал итальянский анархо-коммунист Энрико Малатеста: «Основной сущностью его характера были любовь к людям, сострадание

кбедным и угнетенным…».

Люди, лично знакомые с Кропоткиным, всегда с теплотой отзывались о его личности, отмечали его доброту и надежность. Сотрудник Л. Н. Толстого В. Г. Чертков писал: «Я почувствовал с его стороны то искреннее доброжелательство, на которое знаешь, что можешь в случае нужды всегда положиться… Несомненно чувствовалось, что в глубине своей души Петр Алексеевич был совсем не материалистом, но идеалистом чистой воды». То же самое отмечала в характере Кропоткина и Эмма Гольдман, американская анархистка: «…Он был полон очарования и доброты, которые одинаково пленяли и друзей, и врагов, и, пожалуй, в большей мере, чем его огромная эрудиция и прекрасная воспитанность».

Проанализировав доступные мне источники, я пришла к такому выводу: обычно об известных людях остаются противоречивые высказывания, однако среди множества мнений мною не найдено таких, в которых бы осуждался или критиковался П. А. Кропоткин. Возможно, это связано с малым комплексом источников, привлеченных мною, однако можно сказать, что о Петре Алексеевиче в большинстве своем современники высказывались в положительном свете, хваля его уклад жизни, манеры, характер и жизненные ценности.

Научный руководитель – д-р ист. наук, проф.

В. А. Зверев

39

УДК 314.582+94(47)

Б. К. Куимов

(магистрант 1 курса, направление «Педагогическое образование», магистерская программа «Историческое образование (отечественная история)»,

Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет», г. Новосибирск)

ДИНАМИКА БРАЧНОСТИ ЖИТЕЛЕЙ КРУПНЫХ ГОРОДОВ ТОМСКОЙ ГУБЕРНИИ В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ XX вв.

В статье раскрывается динамика уровня брачности жителей крупных городов Томской губернии. На основании составленных графиков делаются выводы относительно изменения брачного поведения городского населения.

Ключевые слова: Томская губерния, брачное поведение, история Сибири, демографическое поведение, городское население.

Работая с данными об изменении динамики брачности, т. е. количества бракосочетаний на 1000 чел. населения, мы изучаем результат брачной формы демографического поведения в крупных городах Томской губернии. Это дает нам возможность оценивать динамику демографических представлений горожан, а также изменения института семьи, что помогает выявить изменения модели демографического поведения в среде городских обывателей.

Историк Б. Н. Миронов утверждает, что в модели воспроизводства населения горожан в России XVIII – первой половины XIX в. не происходило существенных изменений, что также подтверждается неизменностью половозрастной пирамиды. Исследованием изменений, происходивших в области брачного поведения в Сибири во второй половине XIX – начале XX в., занимается В. А. Зверев. Динамика брачности русских в Сибири (в административных границах Тобольской, Томской, Енисейской и Иркутской губерний, Акмолинской и Забайкальской областей) рассматривается им в статье «Любо – так к венцу: брачность русского населения Сибири во второй половине XIX – начале XX в.».

В нашей же работе территориальные рамки сузились, и объектом исследования стала являться брачность населения только крупных городов исключительно

Томской губернии. На основе статистической информации, представленной в еже-

40