IIGSO_Chast_1

ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

УДК 378.1

А. С. Аверьяскина

(студентка 3 курса, направление «Бухгалтерский учет, анализ и аудит», инженерно-экономический факультет, Сибирский государственный университет путей сообщения, г. Новосибирск)

ПРИТЧА КАК ПУТЬ К ФИЛОСОФСКОЙ РЕФЛЕКСИИ

Предпринята попытка обосновать использование притчи для повышения эффективности формирования философского мышления в вузе. Конкретизируется традиционное определение притчи в контексте ее гносеологического потенциала.

Ключевые слова: философия, философское мышление, притча, образование.

На старших курсах университета приходит понимание актуальности для качественного профессионального образования наставления Аристотеля: «Учиться не мыслям, а мыслить». Требуется значительный период времени, чтобы формально ясная фраза перестала быть формально правильным наставлением, сделалось убеждением. Возможно сократить временные потери и повысить КПД образовательного процесса? Наше мнение – да. Что для этого нужно в первую очередь? Как можно быстрее перестроиться с формировавшегося в школе «школьного типа» мышления, настроенного на простое воспроизводство базовой совокупности знаний.

Ни для кого не секрет, что в школе мышление «натаскивают», «научают» программе ЕГЭ. В принципе такое начало образования разумно, так как мышление – это работа с некоторым материалом. В наследство нам достается только сама способность к мышлению, возможность мышления. Общество на этапе просвещения приобщает ученика к социокультурному опыту. В школе мы подхватываем эстафету поколений. Выполнить следующий этап – внести в эстафету свой вклад – нам позволяет профессиональное образование. Каким бы оно не было – средним или высшим, оно должно быть проявлением целостности самостоятель-

191

ности человека. Именно здесь раскрывается потенциал личности, ее культурный статус.

Культура же личности определяется уровнем сформированности духовной ее культуры: культуры чувств, культуры общения, культуры мышления. Часы на философию в вузе в ходе модернизации неуклонно сокращаются, причем иезуитски. Наряду с уменьшением количества реальных часов, отводимых на саму философию, изымаются все дисциплины, призванные раскрывать ценность философских размышлений. Попробуйте найти в расписании этику, эстетику, логику.

Где и в чем есть резерв исправления возникших перекосов в высшем профессиональном образовании, если регулятор отказывается видеть очевидное? В том, из чего исторически возникла специфика философского мышления и мировоззрения. Философское мировоззрение помогают конструировать математика, естественные дисциплины, а вот ускорение созревания философской рефлексии можно получить за счет активного и всестороннего использования в образовательном процессе такой уникальной синтетической формы, связывающей чувства и мысли, как притча.

Официальные источники определяют притчу как «малый дидактико-алле- горический жанр», «иносказательный рассказ с нравоучением». Соглашаясь в общем с данным толкованием притчи, мы полагаем его не достаточно конкретным и точным. Притча – не малый, а короткий рассказ с большим нравственным потенциалом и очевидной познавательной нагрузкой. Она направляет мысль. К тому же нравственное содержание притчи далеко не всегда выражается в форме нравоучений. Нравопоучительны преимущественно религиозные притчи. Притчи, как раз, привлекают не в качестве назидания, их сила в способности пробуждать мысль.

Своеобразие притчи и ее история служат основанием для заключения о том, что через притчу легче проложить путь студента к философскому складу мышления. Тем же, кто взялся модернизировать высшее образование по западному образцу, следовало бы начинать с приведения среднего образования в школе к европейским стандартам. В противном случае место в образовании философии займет религия, и мы вернемся в Средневековье.

Научный руководитель – канд. филос. наук, проф.

Ю. Д. Мишин

192

УДК 316.3/.4

Л. Х. Аушева

(студентка 3 курса, направление «Педагогическое образование», профиль «Обществознание и история», Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет», г. Новосибирск)

ПРОБЛЕМА «ЛИЧНОСТЬ И МАССЫ» В ПРОИЗВЕДЕНИИ Х. ОРТЕГА-И-ГАССЕТА «ВОССТАНИЕ МАСС»

В статье с опорой на работу Х. Ортега-и-Гассета рассматривается известный, но мало изученный феномен – восстание масс как симптом кризисного состояния современного общества.

Ключевые слова: массы, восстание масс, диктатура масс, цивилизация, западное общество.

Экзистенциальная философия всегда в центе познания ставила личность. Современный мир предъявляет особые условия к личности и методам ее исследования. В связи с этим обращение к багажу экзистенциальной философии выглядит актуальным.

Ключевые понятия книги Ортега-и-Гассета, которое мы должны уяснить «массы» и «меньшинства». Существует два актора истории: личность и масса. Если личность это достаточно изученный феномен, то массы сегодня выступают

вновых ролях. Если раньше масса всегда возглавлялась личностью, то сегодня масса обходится без нее, что понимаемается автором как «диктатура масс».

Личность – это меньшинство. Личностей объединяет не общие интересы, потребности, а их способность не соглашаться с большинством, не растворятся

втолпе. Люди масс – потребители, рожденные цивилизацией, воспринявшие ее плоды, как способ обслуживания собственных потребностей. Их определяет не сплоченность, а скученность. Быть человеком массы – это значит находиться

вопределенном психическое состоянии, при котором человек не имеет индивидуальности.

Опасность данного явления в том, считает Х. Ортега-и-Гассет, что выдвижение масс на передний план, является признаком бедующей гибели цивилизации.

193

Со многими выводами великого мыслителя можно согласиться, однако необходимо отметить, что его мышление не диалектично. Личность и масса диалектически взаимосвязаны. Творчество личности только тогда становится источником прогресса общества, если оно поддержано массами.

Научный руководитель – канд. филос. наук, доц.

А. А. Изгарская

УДК 141.821/822

А. В. Владимиров

(студент 3 курса, направление «Педагогическое образование», профиль «Обществознание и история», Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет», г. Новосибирск)

АПОЛОГИЯ МАРКСИЗМА В ПРОИЗВЕДЕНИИ Т. ИГЛТОНА «ПОЧЕМУ МАРКС БЫЛ ПРАВ»

В своем труде Терри Иглтон опровергает заблуждения по отношению к теории марксизма. А в статье представлено в тезисной, систематизированной форме обзор на данную книгу.

Ключевые слова: марксизм, капитализм, классы, социализм, сталинизм, маоизм.

История марксизма в нашей науке трагична. В 1990-е годы наблюдался массовый отказ отечественных ученых от марксизма. Данное обстоятельство можно объяснить тем, что марксизм долгое время исполнял роль идеологии и в данном качестве сдерживал развитие науки, включая научные разработки самого К. Маркса. Сегодня ситуация меняется и работы основоположников марксизма снова вызывают интерес. Однако длительный период критики, которой подвергался марксизм сегодня делает актуальной проблему его апологии. В этом плане особое значение имеет работа Т. Иглтона «Почему Маркс был прав». В данном произведении Т. Иглтону удалось обобщить имеющиеся на сегодняшний день критические идеи и сформулировать на них ответы.

194

Т. Иглтон доказывает, что марксизм будет существовать как противовес капитализму «и только после отставки оппонента он может отправиться на заслуженный отдых» [1]. Политика сталинизма и маоизма не являлись истинным результатом теории Маркса. Для достижения социализма должно быть задействовано множество факторов, а бедность и лишения явно не из их числа. Опровергает Т. Иглтон и обвинение марксизма в отношении к человеку как к инструменту для достижения цели, он показывает, что Маркс считал людей творцами своей жизни и истории. При этом К. Маркс был далек от утопических идей, он понимал всеобщее равенство как условия, позволяющие каждому человеку реализовать свой потенциал, что указывает помимо прочего на важность для марксизма духовной составляющей жизни человека.

Т. Иглтон не обходит вниманием и проблемы методологического характера. Одно из обвинений предъявляемое марксизму заключается в том, что идея классов архаична. Т. Иглтон указывает, что используя понятие «классы» Маркс не имел в виду строгое разграничение на молотобойцев и злостных капиталистов, термин классы очень гибкий и способен изменять свою формулировку со временем.

С большинством выводов, сделанных Т. Иглтоном можно согласиться. Однако защищая позиции К.Маркса в отношении социальных революций, произошедших в экономически отсталых странах мира, Т. Иглтон упускает один из важных моментов современной теории социальных революций. К.Маркс считал, что социальные революции должны произойти в экономически передовых странах, что полностью противоречит выводам, полученными современными исследователями, а именно Т. Скочпол и Дж. Голдстоуном. При этом следует согласиться с Т. Иглтоном относительно оценки перспектив марксизма. Поскольку капитализм остается основной характеристикой современного мира, марксизм, как методология исследования данного явления будет востребованным научным сообществом. Так, например, Т. Скочпол является по своим научным основаниям представителем неомарксизма.

Список источников и литературы

1. Иглтон Т. Почему Маркс был прав? / Пер. с англ. П. Норвилло. ‒ М.: Карьера Пресс, 2012. ‒ 304 с.

Научный руководитель – канд. филос. наук, доц.

А. А. Изгарская

195

УДК 130.2

Ю. В. Ерёмкина

(студентка 3 курса, направление «Педагогическое образование», профиль «Обществознание, История», Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет», г. Новосибирск)

ОТКРЫТИЕ НОВОГО КЛАССА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ Г. СТЭНДИНГОМ

В данной работе будет дан обзор и анализ, концепта «прекариат» в теории классового конфликта Г. Стендинга.

Ключевые слова: прекариат, пролетариат, средние классы, салариат.

Современное глобализирующееся общество стремительно меняется. Гай Стэндинг обратил внимание, что меняется структура общества, появляется новая социальная страта – прекариат. Исследованию этого класса посвящена, вышедшая

в2011 г., его книга «Прекариат: новый опасный класс» (The Precariat: The New Dangerous Class).

Понятие «прекариат» происходит от латинского precarious – «рискованный», «нестабильный», «ненадежный», «угрожающий». Г. Стендинг выделяет прекариат

вотдельный класс. Он считает, что это новый класс отличный от пролетариата и среднего класса.

Структуру общества Г. Стендинг видит следующим образом: вершину социальной пирамиды занимает немногочисленная элита, которую он называет плутократия, это несколько крайне богатых «суперграждан», которые занимают ведущее место в политике и других аспектах общественной жизни. Следующий социальный слой составляет «салариат» (от англ. salary – зарплата) – люди с долгосрочными гарантиями занятости, пенсиями, медицинской страховкой, однако представителей данного слоя населения, отмечает Г. Стендинг, становится все меньше. Еще ниже – старый пролетариат. Пролетариат – это социальный слой, состоящий в основном из рабочих с долговременной стабильной занятостью, с фиксированным рабочим днем и определенными возможностями продвижения по службе. Г. Стендинг указывает что прекариат это новый класс рабочих не имею-

196

щих постоянной работы, это, как правило, низкооплачиваемые рабочие-иност- ранцы. Данный слой, по мнению Г. Стендинга порожден глобализацией и имеет тенденцию быстрого роста. Ниже прекариата – только беднота, люмпенизированные люди, живущие на улицах без связи с обществом.

По мере прочтения книги, можно выделить следующие характерные особенности прекариата: во-первых, в сфере производственных отношений наблюдается отсутствие гарантий занятости, рабочего места; во-вторых, прекариату свойственны специфические отношения распределения, прямое денежное вознаграждение за труд, отсутствуют пенсии, пособия по безработице, оплата медицинских счетов; в-третьих, у прекариата особые отношения с государством, а именно отсутствие ряда гражданских, социальных, политических, культурных и экономических прав, имеющихся у остальных граждан.

Введение понятия «прекариат» позволяет глубже понять состояние современного европейского общества и причины возможных социальных противоречий на фоне растущей миграции, вызванной войнами. Однако надо отметить, использование понятия «прекариат» в отношении стран, где в силу экономического упадка происходит сокращение сферы реального производства и деклассирование широких слоев населения, где система права и социального страхования неэффективны, проблематично.

Научный руководитель – канд. филос. наук, доц.

А. А. Изгарская

197

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ГУМАНИТАРНЫХ ПРЕДМЕТОВ В ШКОЛЕ И ВУЗЕ

УДК 372.016:34*10+373.1

Д. И. Авдаков

(студент 5 курса, направление «Педагогическое образование», профиль «Обществознание и история», Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет», г. Новосибирск)

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ НА ТЕМУ «ТРУДОВОЙ ДОГОВОР»

В тезисах представлена характеристика современного урока. Выявлены особенности урока обществознания. Разработан сценарий практического занятия по обществознанию для 10 класса на тему «Трудовой договор». На уроке уделяется большое внимание работе с трудовым кодексом, нормативно-правовыми актами и трудовым договором. Для лучшего усвоения и закрепления пройдённого материала ученики выполняют задание по исправлению ошибок в трудовом договоре.

Ключевые слова: урок обществознания, практические занятия, трудовой договор.

Урок – это динамичная и вариативная форма организации учебного процесса, взаимодействия преподавателей и учащихся, включающая содержание, формы, методы и средства обучения и систематически применяемая для решения задач образования, развития и воспитания в учебном процессе. В методике выделяются различные типы и формы уроков. Одним из часто практикуемых форм урока в обществознании, на уроках права является практическое занятие.

Практическое занятие – целенаправленная форма организации педагогического процесса, направленная на углубление научно-теоретических знаний и овладение определенными методами работы, в процессе которых вырабатываются умения и навыки выполнения тех или иных учебных действий в данной сфере науки.

198

Методика практического занятия может быть различной, она зависит от авторской индивидуальности педагога. Перед проведением практического занятия предполагается изучение конспектов лекционных занятий по теме, учебника, нор- мативно-правовых документов и другой литературы, что обеспечивает подготовку к занятию.

Тема «Трудовой договор» на уроках права в 10 классе достаточно актуальна, так как многим будущим выпускникам придется заключать трудовой договор при устройстве на работу. Ученики должны четко понимать, что и зачем они подписывают при устройстве на работу, какие права и обязанности отображены в данном документе. Учащиеся должны знать, чем они могут руководствоваться при заключении трудового договора (Конституцией Российской Федерации, трудовым кодексом, гражданским кодексом) для того чтобы уметь защитить свои права и знать свои обязанности.

Ученикам на практическом занятии предлагается познакомиться с текстом трудового договора, в котором они должны выделить ошибки. Предполагается, что работа с текстом, в котором содержатся юридические ошибки будет способствовать закреплению уже имеющихся знаний, умений и навыков школьников, возможно и их корректировка.

Трудовые договоры могут быть представлены в трех вариантах с различными ошибками. Ошибки могут быть разного характера:

условие о месте работы (в трудовом договоре должен быть прописан адрес места работы);

условие об оплате (возможно, пропущена информация о порядке оплаты труда выполняемой работы с указанием размера тарифной ставки);

условие о трудовой функции (искажена или не указана информация о работе по должности в соответствии со штатным расписанием, профессии, специальности с указанием квалификации либо о конкретном виде поручаемой работы).

После знакомства с текстом трудового договора, исправления ошибок, идет их публичное обсуждение в классе. В завершении работы школьникам предлагается составить договор без ошибок, т.е. идеальный вариант договора. Альтернативным вариантом, но уже домашней работы может быть задание по составлению договора с ошибками, что может пополнить дидактическое портфолио учителя по теме «Трудовой договор».

199

Такая форма практической работы с применением нормативно-правовых актов, обеспечивает более углубленное изучения предмета, темы и играет важную роль в выработке у учеников предметных умений, способствует отработанному варианту использования полученных знаний и умений не только в учебном процессе, но и в реальной жизни.

Научный руководитель – канд. пед. наук, доц.

Е. Ф. Бехтенова

УДК 372.016*10+373.1

Н. С. Алтухова

(студентка 5 курса, направление «Педагогическое образование», профиль «Обществознание и история», Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет», г. Новосибирск)

ПРОЕКТ ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ НА ТЕМУ «ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭЛИТА СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ»

В работе характеризуются основы проектной деятельности, раскрываются особенности проектной деятельности школьников на уроках обществознания. Представлен вариант проекта по обществознанию для 10 класса на тему «Политическая элита современной России».

Ключевые слова: проектная деятельность, методика преподавания обществознанию, проект по обществознанию.

Давно известно, что новые знания можно получать в готовом виде, а можно приобретать их самостоятельно. При этом знания, полученные в ходе собственного «добывания», являются самыми твердыми и прочными.

Проектная деятельность – это работа, направленная на решение конкретной проблемы, на достижение результата. Как способы для достижения результата проект может включать элементы докладов, рефератов, исследований и любых других видов самостоятельной творческой работы учащихся.

200