- •Предисловие
- •Задачи логики
- •1. Правильное рассуждение
- •2. Логическая форма
- •3. Дедукция и индукция
- •4. Интуитивная логика
- •5. Некоторые схемы правильных рассуждений
- •6. Традиционная и современная логика
- •7. Современная логика и другие науки
- •Слова и вещи
- •1. Язык как знаковая система
- •2. Основные функции языка
- •3. Логическая грамматика
- •Имена
- •1. Виды имён
- •2. Отношения между именами
- •3. Определение
- •4. Деление
- •Высказывания
- •2. Условное высказывание, импликация, эквивалентность
- •3. Описательные и оценочные высказывания
- •4. Модальные высказывания
- •Ловушки языка
- •1. Тайная мудрость языка
- •2. Многозначность
- •3. Эгоцентрические слова
- •4. Неточные и неясные имена
- •5. Гипостазирование
- •6. Роли имён
- •Глава 6
- •1. Осмысленное и бессмысленное
- •2. Абсурд
- •3. Синтаксические нарушения
- •4. Семантические нарушения
- •5. Крайние случаи бессмысленного
- •6. Туманное и тёмное
- •Логика высказываний
- •1. Логический закон
- •2. Закон противоречия
- •3. Закон исключённого третьего
- •4. Логические законы тождества, двойного отрицания и другие
- •Закон тожества
- •Закон двойного отрицания
- •ЗАКОНЫ КОНТРАПОЗИЦИИ
- •МОДУС ПОНЕНС
- •Модус толленс
- •Модус понендо толленс
- •Модус толлендо поненс
- •Законы де Моргана
- •Закон приведения к абсурду
- •Закон косвенного доказательства
- •Закон Клавия
- •Закон транзитивности
- •Законы ассоциативности и коммутативности
- •Закон Дунса Скотта
- •5. Логическое следование
- •6. Язык логики предикатов
- •Модальная логика
- •1. Логические модальности
- •2. Физические модальности
- •3. Логическое исследование ценностей
- •Логика категорических высказываний
- •1. Категорические высказывания
- •2. Логический квадрат
- •3. Категорический силлогизм
- •Доказательство и опровержение
- •1. Понятие доказательства и его структура
- •2. Прямое и косвенное доказательство
- •3. Виды косвенных доказательств
- •4. Опровержение
- •5. Ошибки в доказательстве
- •6. Софизмы
- •Индуктивные рассуждения
- •1. Индукция как вероятное рассуждение
- •2. Неполная индукция
- •3. Подтверждение следствий
- •4. Полная индукция и математическая индукция
- •5. Методы установления причинных связей
- •ЕДИНСТВЕННОЕ СХОДСТВО
- •ЕДИНСТВЕННОЕ РАЗЛИЧИЕ
- •СХОДСТВО И РАЗЛИЧИЕ
- •СОПУТСТВУЮЩИЕ ИЗМЕНЕНИЯ
- •ОСТАЮЩАЯСЯ ЧАСТЬ ПРИЧИНЫ
- •6. Надёжность индукции
- •7. Аналогия
- •АНАЛОГИЯ СВОЙСТВ И АНАЛОГИЯ ОТНОШЕНИЙ
- •ВЕРОЯТНЫЙ ХАРАКТЕР АНАЛОГИИ
- •ПОНИМАНИЕ ПО АНАЛОГИИ
- •ТИПИЧНЫЕ ОШИБКИ
- •Проблема понимания
- •1. Структура понимания
- •2. Сильное понимание
- •3. Понимание поведения
- •4. Понимание природы
- •5. Понимание языковых выражений
- •6. Объяснение
- •Аргументация и логика
- •1. Теория аргументации
- •2. Обоснование
- •3. Эмпирическая аргументация
- •4. Факты как примеры и иллюстрации
- •5. Теоретическая аргументация
- •6. Контекстуальная аргументация
- •7. Обоснование и истина
- •8. Аргументация в поддержку оценок
- •Спор и его виды
- •1. Корректные и некорректные споры
- •2. Споры об истине и споры о ценностях
- •3. Четыре разновидности споров
- •4. Общие требования к спору
- •5. Победа в споре
- •Вместо заключения
На Южном полюсе был Амундсен или был Скотт. На Южном полюсе был Амундсен.
Неверно, что там был Скотт.
Обе посылки истинны:и Амундсен, и Скотт достигли Южного полюса, заключение же ложно, Правильнымявляется умозаключение:
На Южном полюсе первымбыл Амундсен или Скотт. На этом полюсепервым былАмундсен.
Неверно, что там первымбыл Скотт.
Модус толлендо поненс
Этим термином средневековые логики обозначали разделительно-категорическое умозаключение : первое или второе; не первое; значит, второе. Первая посылка
умозаключения – разделительное (дизъюнктивное) высказывание, вторая – категорическое высказывание, отрицающее один из членов дизъюнкции; заключением является другой её
член:
Или:
Другая форма записи:
A |
или B . Не-A Следовательно, В. |
A |
или B . Не-B . Следовательно, А . |
Например:
Множество является конечным или онобесконечно. Множество неявляется конечным.
Множество бесконечно.
Иногда эту схему рассуждения именуют дизъюнктивным силлогизмом .
С использованиемлогической символики умозаключение формулируется так:
Или:
В современной логике модус толлендо поненс называется также правилом удаления дизъюнкции . Ему соответствует логический закон:
(A v B) & ~ A → B ,
если A или B и ~ A , то В .
Законы де Моргана
Широкое применение находят законы, названные именем американского логика А. де Моргана и позволяющие переходить от утверждений с союзом «и» к утверждениям с союзом
«или», и наоборот: |
|
||
~ (A |
& B) |
→ (~ A |
v ~ В) , |
если неверно, что есть и первое, и второе, то неверно, что есть первое, или неверно, что |
|||
есть второе; |
|
|
|
( ~ A |
v ~ В) |
→ ~ (А |
& В) , |
если неверно, что есть первое,или неверно, что есть второе, то неверно, что есть первое и второе. Используя эти законы, от высказывания «Неверно, что изучение логики и трудно, и бесполезно»можно перейти квысказыванию «Изучение логики не является трудным, или же
оно не бесполезно». Объединение этих двух законов даёт закон (↔ – эквивалентность, «если и только если»):
~(A & B) ↔ (~ A v ~ B) .
Словами обычного языка этот закон можно выразить так: отрицание конъюнкции
эквивалентно дизъюнкции отрицаний. Например: «Неверно, что завтра будет холодно и завтра будет дождливо, тогда и только тогда, когда завтра не будет холодно или завтра не будет дождливо».
Ещё один закон де Моргана утверждает, что отрицание дизъюнкции эквивалентно конъюнкции отрицаний:
~ (A v В) ↔ ( ~ А & ~ В) ,
неверно, что есть первое или есть второе, если и только если неверно, что есть первое, и неверно, что есть второе. Например: «Неверно, что ученик знает арифметику или знает
геометрию, тогда и только тогда, когда он не знает ни арифметики, ни геометрии». На основе законов де Моргана связку «и» можно определить, используя отрицание, через «или», и
наоборот: |
|
– «A |
и B » означает «неверно, что не-A илине-B », |
– «A |
или B » означает «неверно, что не-A и не-В ». |
К примеру: «Идёт дождь и идёт снег»означает «Неверно, что нет дождя или нет снега»; «Сегодня холодно или сыро» означает «Неверно, что сегодня не холодно и не сыро».
Закон приведения к абсурду
Редукция к абсурду (приведение к нелепости) – это рассуждение, показывающее
ошибочность какого-то положения путём выведения из него абсурда, т.е. логического
противоречия. |
Если из высказывания A выводится как высказывание B , таки его |
отрицание, то верным является отрицание A . Например, из высказывания «Треугольник – |
|
это окружность» |
вытекает с одной стороны то, что треугольник имеет углы (быть |
треугольником значит иметь три угла), с другой, что у него нет углов (поскольку он окружность); следовательно, верным является не исходное высказывание, а его отрицание
«Треугольник не является окружностью».
Закон приведенияк абсурду представляется формулой:
(А → В) & (А |
→ ~ В) → ~ A , |
если (если A , то В) |
и (если A , то не-B ), то не-A |
Приведение к нелепости, замечает математик Д. Пойа, имеет некоторое сходство с
иронией, любимым приёмом сатирика: ирония принимает определённую точку зрения, подчёркивает её и затем настолько её утрирует, что в конце концов приводит к явному абсурду.
Частный закон приведенияк абсурду представляется формулой:
(А → ~ А) → ~ А ,
если (если A , тоне -A ), то не-А . Например, из положения «Всякое правило имеет исключения», которое само является правилом, вытекает высказывание «Есть правила, не имеющие исключений»;значит, последнее высказываниеистинно.
Закон косвенного доказательства
Закон косвенного доказательства позволяет заключить об истинности какого-то высказывания на основании того, что отрицание этого высказывания влечёт
противоречие. Например: «Если из того, что 17 не является простым числом, вытекает как то, что оно делится на число, отличное от самого себя и единицы, так и то, что оно не
делится на такое число, то 17 есть простое число».
Символически закон косвенного доказательства записываетсятак:
(~ А → В) & (~ А → ~ В) → A ,
если (если не-A , то В) и (если не-A , то не-В) , то А .
Законом косвенного доказательства обычно называется и формула:
(~ А → (В & ~ В)) → A ,
если (если не-А , то B и не-B) , то A . К примеру: «Если из того, что 10 не является
чётным числом,вытекает, что оноделится и не делится на 2, то 10 – чётное число».
Закон Клавия
Закон Клавия характеризует связь импликации и отрицания. Он читается так: если
из отрицания некоторого высказывания вытекает само это высказывание, то оно является истинным. Или, короче: высказывание, вытекающее из своего собственного отрицания, истинно. Или иначе: если необходимым условием ложности некоторого
высказывания является его истинность, то это высказывание истинно. Например, если условием того, чтобы машина неработала, является её работа, то машина работает.
Закон назван именем Клавия – учёного-иезуита, жившего в XVI в., одного из изобретателей григорианского календаря. Клавий первым обратил внимание на этот закон в своём комментарии к «Геометрии» Евклида. Одну из своих теорем Евклид доказал, выведя
из её допущения, что онаявляется ложной.
Символически закон Клавияпредставляется формулой:
(~ А → А) → A ,
если не-A имплицируетA , то верноА .
Из закона Клавия вытекает следующий совет, касающийся доказательства:если хочешь
доказать A , выводи A из допущения, что верным является не-A Например, нужно доказать утверждение «У трапеции четыре стороны». Отрицание этого утверждения: «Неверно, что у
трапеции четыре стороны». Если из этого отрицания удаётся вывести само утверждение, это будет означать, что оноистинно.
Эту схему рассуждения использовал однажды древнегреческий философ Демокрит в
споре с софистом Протагором. Последний утверждал, что истинно все то, что кому-либо приходит в голову. На это Демокрит ответил, что из положения «Каждое высказывание
истинно» вытекает истинность и его отрицания: «Не все высказывания истинны». И значит, это отрицание,ане положениеПротагора, на самом деле истинно.
Закон Клавия – один из случаев общей схемы косвенного доказательства: из отрицания
утверждения выводится само это утверждение, оно составляет вместе с отрицанием логическое противоречие; это означает, что отрицание ложно, а верным является само
утверждение .
К закону Клавия близок по своей структуре уже упоминавшийся логический закон,
отвечающий этой же общей схеме: если из утверждения вытекает его отрицание, то последнее истинно. Например, если условием того, что поезд прибудет вовремя, будет его опоздание, то поезд опоздает. Иначе говоря: если необходимым условием истинности
некоторого утверждения является его ложность, то утверждение ложно. Данный закон представляет собой схему рассуждения, идущего от некоторого утверждения к его отрицанию. Можно сказать, что он в некотором смысле слабее, чем закон Клавия,
представляющий рассуждение, идущее от отрицанияутверждения к самому утверждению.
Закон транзитивности
Закон транзитивности в обычном языке можно передать так:когда верно, что если
первое, то второе, и если второе, то третье, то верно также, что если первое, то третье.
Например: «Если дело обстоит так, что с развитием медицины появляется больше
возможностей защитить человека от болезней и с увеличением этих возможностей растёт средняя продолжительность его жизни, то верно, что с развитием медицины растёт средняя продолжительность жизни человека». Иначе говоря, если условием истинности первого
является истинность второго и условием истинности второго – истинность третьего, то истинностьпоследнего есть также условие истинности первого.
Символически данный закон представляется формулой:
((А → В) & (В → C) → (А → С) ,
если (если A , то В) и (если B , то C ), то (если A , то C ).
Законы ассоциативности и коммутативности
Законами ассоциативности называются логические законы, позволяющие по-разному
группировать высказывания, соединяемые с помощью «и», «или» и др. Операциисложенияиумножения чисел вматематике ассоциативны: (а + в) + с = а + (в + с),
(а × в) × с = а × (в × с) .
Ассоциативностью обладают также логическое сложение (дизъюнкция) и логическое умножение (конъюнкция). Символически соответствующие законы представляются так:
(A v B) |
v C ↔ A |
v (B |
v C), |
(A & B) |
& C ↔ A |
& (B |
& C) . |
В силу законов ассоциативности в формулах, представляющих конъюнкцию более чем двух высказыванийилиихдизъюнкцию, можно опускать скобки.
Законами коммутативности называют логические законы, позволяющие менять местами высказывания, связанные «и», «или», «если и только если» и др. Эти законы аналогичныалгебраическим законам коммутативности для умножения, сложенияидр.,
по которым результат умножения не зависит от порядка множителей, сложения – от порядка слагаемых и т.д.
Символически законы коммутативности для конъюнкции и дизъюнкции записываются
так: |
|
|
(А |
& В) ↔ (В & А) , |
|
A |
и B |
тогда и только тогда, когда B и A ; |
(A |
v В) |
↔ (В v А) , |
A |
или B , если и только если B или A . |
Данные эквивалентности можно проиллюстрировать примерами: «Волга – самая длинная река в Европе и Волга впадает в Каспийское море в том и только том случае, если
Волга впадает в Каспийское море и Волга является самой длинной рекой в Европе»; «Завтра будет дождь или будет снег, если и только если завтра будет снег или завтра будет дождь».
Существуют важные различия между употреблением слов «и» и «или» в повседневном языке и языке логики. В обычном языке этими словами соединяются два высказывания, связанные по содержанию. Нередко обычное «и» употребляется при перечислении, а
обычное «или» предполагает, что мы не знаем, какое именно из соединяемых им двух высказываний истинно. В логике значения «и» и «или» упрощаются и делаются более
независимыми от временной последовательности, от психологических факторов и т.п. «И» и «или» в логике коммутативны. Но «и» обычного языка, как правило, коммутативным не является. Скажем, утверждение «Он сломал ногу и попал в больницу» очевидно не
равносильновысказыванию«Он попалв больницуи сломал но гу».
Закон Дунса Скотта
Закон, носящий имя средневекового логика и философа, монаха Дунса Скотта,
характеризует ложное высказывание. Смысл этого закона можно приблизительно передать так: из ложного утверждения вытекает какое угодно утверждение. Это звучит
парадоксально:из того, что дважды два равно пяти, вовсе не вытекает, как кажется, что Луна сделана из зеленого сыра. Не все современные описания логического следования принимают эту его характеристику.
Известен анекдот об английском философе и логике Б.Расселе, доказавшем своему собеседнику на каком-то вечере, что из того, что два плюс два равно пяти, вытекает, что он,
Рассел – римский папа.В доказательстве использовался закон Дунса Скотта.
Отнимем от обеихсторон равенства 2 +2 = 5по3. Получим:1 = 2. Если собеседник