- •1.Ф. Как социокультур. Феномен, её образы в ист. К-ры, роль в жизни человека и совр. Цивилиз-ом процессе.
- •3. Философия, предмет её исследования, современная структура и место в системе наук.
- •4. Определяющие ф-ры генезиса и р-е ф., кач-ые этапы и осн. Напр-я её истор. Динамики.
- •5. Фундамент. Хар-ки класс. Ф-ии и специфика совр. Филос. Зн-я. Важнейш-е черты филос. М-я.
- •6. Язык ф-ии. Ф-ие кат-рии как мир/зренч-е основ-я и универсалии к-ры.
- •8. Овф, истор. И совр. Формы его реш-я и их влияние на р-е ф-ии, науки, мир/зр-я.
- •10. Онтология как фил-я с-ма зн-ий, её фундамент-ые категории.
- •12. Проблема субстанционального ед-ва мира и её научно-философск. Реш-е. Сущность материалистического монизма.
- •13. Категория материи. Сущность и осн. Треб-я материалист. Подхода к ан-зу явл-ий действ-ти.
- •14. Сист-я орг-ция бытия. Осн. Стр-ные ур-ни орг-ции матер-ого мира.
- •15. Концепция процесс-сти объективного мира о динамич-ой огр-ции бытия.
- •16. Пространственно-временн. Орг-ция бытия: осн. Фил-ие конц-ции.
- •17. Многообр-е методов филос-ого иссл-я действ-сти: диал-ка, метафизика, софистика, эклектика. Рационализация и иррац-ция ф-ии.
- •18. Исторические формы диалектики, её сущность как фил-ой теории р-я и логики иссл-я действ-сти.
- •20. Диалектич. Закон единства (взаимод-я) противоположностей, его сущность и методология применения.
- •21. Диалектич. З-н вз/перехода колич-х и кач-х измен-ий, его сущность и характ-мый им аспект р-я.
- •22. Диалект-кий з-н отриц-я отриц-я, его сущность и методол-я примен-я д/опред-я тенд-ций и форм р-я.
- •23. Категории диалектики как необходимые логические ступени иссл-я объект-х сторон и стр-ых связей сущего.
- •24. Диал. Кат-рии единичного, особенного, общего. Диал-ка единичного и общего, з-н их объективной вз/связи.
- •25. Сущность и явл-е, сод-е и форма, их диал-ка и законом-сти объект. Вз/связи.
- •26. Категории части и целого. Понятия стр-ры, с-мы, их методологич. Применение а ан-зе языковых явлений.
- •27. Категории причины и следствия. Диал-ка и синергетика о детерминации линейных и нелинейных процессов.
- •28. Диал-ка неободимого и случайного, возможности и действ-сти, з-на их объект-ой вз/связи, понятие разумной действ-сти.
- •29. Созн-е как фотрма отраж-я действ-сти чел-ом: его сущность, сист. Природа, стр-ра и ф-ции. Стратегии иссл-я созн-я в совр. Философии.
- •32. Субъект-объектное отношение в теориях познания классической и постклассической философии.
- •33. Позн-ый пр-сс, многообр-е его форм, стр-ра, осн. Уровневые хар-ки.
- •34. Теория и практика. Ф-ции практики в процессе позн-я и теории – в процессе преобраз-я действ-сти.
- •35. Позн-е как творч-во, обесп-щие его мыслит-ые процессы и формируемые качеств-ые сост-я знания. Сущность и виды творчества.
- •36. Позн-е как постиж-е истины. Класс. Конц-я истины и её альтернативы.
- •37. Сущность и исторические формы науки, её ф-ции в индустриальном и постиндустр-ом общ-ве.
- •41. Общество как с-ма. Типовая стр-но-функцион-я модель обществ. С-мы.
- •42. Матер. Сфера жизни общ-ва, её стр-ра и роль в обществ-ом р-ии. Пон-е способа произв-ва.
- •44. Типы соц. Стр-р. Совр-ые конц-ции соц. Стратификации.
- •45. Полит. Орг-ция общ-ва, х-ка осн. Эл-тов и демократич. Тенд-ции р-я. Пон-е гражд. Общ-ва.
- •46. Духовная сфера общ-ой жизни, её стр-но-комп-ая х-ка.
- •47. Сущность и стр-ра общ-ого созн-я. Идеология как регулятив обществ-ого р-я.
- •49. Всеобщие, общие и специфические з-ны соц. Р-я. Особ-сти проявл-я соц-х законов.(! з-ны диал-ки).
- •51. Соц. Прогресс, его осн-е конц-ции, формационные и цивилизац-ые критерии оценки.
- •52. Филос. Конц-ции антропогенеза. Сущностные и экзистенц-ые хар-ки ч-ка.
- •55. Глобализационная концепция р-я мирового сообщ-ва: филос. Ан-з цивилизац-х следствий.
- •58. Принц-ые черты, осн. Школы и истор. Роль филос. Мысли Др. Востока.
- •59. Античное фил-е наследие как 1-ая филос. Классика челов-ва.
- •60. Статус ф-ии и осн. Решаемые ею проблемы в эпоху Ср-я и Возр-я.
- •62. Критич. Ф-я Канта.
- •64. Аналитическая ф-фия.
- •66. Совр-ый неотомизм, его осн. Особ-сти.
- •67. Феноменология, герменевтика и структурализм: их роль как методов фил-ой рефл-сии действ-ти.
- •69. Русская ф-я как уникальная часть мирового филос-ого процесса.
45. Полит. Орг-ция общ-ва, х-ка осн. Эл-тов и демократич. Тенд-ции р-я. Пон-е гражд. Общ-ва.
В переводе с греческого politike - политика - значит искусство управления гос-вом, искусство управления людьми. По Аристотелю (384-322 до н.э.), являвшемуся крупнейшим древнегреческим философом, написавшим сочинения "Политика" и "Афинская политая" (часть "Политии"), политика должна выполнять нравственно-воспитательную роль и содействовать гос-ву в достижении общего блага и справедливости. политич. сфера - это совок-ть госуд-х и политич. организаций, институтов и учреждений, регулирующих политич. отношения в общ-ве. Основными подсис-мами политич. сферы являются гос-во, политич. партии, обществ. организации (профсоюзы и т.п.), политич. отношения, в том числе м/днародного хар-ра, политич. сознание (политич. программы, политич. решения партий) и т.п. Политич. подсис-ма общ-ва включает: А) Политич. и правовые институты: 1. Гос-во; 2. Партии (классовые, рефолюционные, реформаторские, консервативные, реакционные; правые и левые, легальные и нелегальные; оппозиционные) 3. Правовая сис-ма (суд, прокуратура, тюрьма); 4. Обществ. организации (профсоюзы, творческие, молодежные, женские, ветеранские, различные движения - нац.-освободительные, "зеленые", а также ООН и ЮНЕСКО). Б) Политич. и правовые отношения: 1 - Государственные, 2 - Гражданские, 3 - М/днародные; В) Политическое и правовое сознание: 1. Политич. культура (одномерная или плюралистическая, патриархальная и подданическая), 2. Политич. идеология - либерализм, консерватизм, национализм, социализм, Г) Политический процесс: 1. Избирательная сис-ма. Политич. сис-ма основана на суверенитете власти, принуждении и авторитете. Гос-во - поддерживает политич. порядок, установленый правящей элитой, которая монополизирует институты власти и обладает правом принуждения. Гос-во классифицируется по формам правления на: 1. Монархии: а) монархии абсолютные (власть царя, короля, шаха); б) монархии парламентские. Монархическая форма правления хар-ризуется наследственным принципом замещения главы гос-ва. В зависимости от объема полномочий монарха выделяют такие разновидности данной формы правления, как абсолютная и конституционная монархия. Причем если отличит. признаком абсолютизма служит практически нелегитимированная власть главы гос-ва (ведущая нередко к полному произволу монарха), то конституционная монархия хар-ризуется ограничением его полномочий. В настоящее время около 40 государств мира являются монархиями, при этом больш-во из них представляют собой парламентские монархии (Великобритания, Япония, Швеция, Норвегия и др.); 2. Республики - президентские и парламентские. Республика представляет такую форму правления, при которой высшие органы гос. власти либо избираются, либо формируются общенациональным представительным учреждением. Вьщеляются 3 основных разновидности республиканской формы правления - сильная президентская власть, избрание главы гос-ва независимо от парламента путем всеобщего голосования, соединение в руках президента полномочий главы гос-ва и главы правительства (например, США); парламентская республика - избрание президента парламентским путем, решающая роль в управлении главы правительства, премьер-министра, (Италия, Германия, Швейцария и др.), полупарламентская республика - избрание президента или главы гос-ва независимо от парламента путем всеобщего голосования, сильная президентская власть, ответственность правит-ва перед парламентом (Франция, Португалия, Финляндия и др.). По формам гос. устройства: - унитарные; - федеративные; - конфедеративные. Унитарное гос-во является единым гос-вом. Оно чаще всего оказывается разделенным на административно-территориальные единицы в зависимости от географич., экономических и других факторов; политической самостоятельностью эти части гос-ва не обладают. Федеративным является гос-во, которое имеет части (регионы) с собственной конституцией, в основном сориентированной на общегосударственную конституцию; отношения м/д частями федерации и центром регулируются на основе договоров, заключаемых м/д официальными представителями их законодательных, исполнительных и судебных органов (Индия, Россия и др.). Конфедерация есть союз гос-в, действующий для достижения конкретных совместных целей; этот союз имеет договорные отношения со всеми частями (или м/д всеми гос-вами), входящими в конфедерацию; каждое из таких гос-в остается независимым. По полит. режиму: - демократические; - тоталитарные; - авторитарные; - либеральные. Слово "демократия" произошло от греч. слов demos - народ и kratos - власть и означает "власть народа". Она имела место и до образования 1х гос-в и существует в деят-ти множ-ва различных объединений людей. Демократия гос.-политического устройства связана в течение уже многих столетий не с непосредственным участием населения, а с его участием в делах гос-ва опосредованным путем, например, через выборщиков (это так называемая представительная демократия). Гос-ву, имеющему демократический хар-р, свойственны след. признаки: признание воли больш-ва в кач-ве источника власти, установление и соблюдение прав и свобод граждан, их равноправия, возможность управлять процессами обществ. жизни, выборность основных органов власти, верховенство закона. Тоталитарный политич. режим - это режим, который контролирует и управляет всеми сферами гос. и обществ. жизни и жестоко подавляет все попытки высказать самост. мнение со стороны как индивидов, так и соц. групп; интенсивное функционирование идеологии, претендующей на всеобщность и непогрешимость, радикальное преобразование общества и чел-ка, всего мира, насильственное претворение на практике различных утопий (националистических, социальных, религиозных); постоянная и непрерывная политизация всех членов общества с целью их унификации во имя выполнения поставленных целей. По данному поводу Макс Вебер (нем. философ) писал, что существуют типы легитимного господства: - легальное (парламент, ); - традиционное (личн. преданность власти); - харизматическое (божетсвенный дар)
Вебер - типы легитимного порядка: - права; - условность (мораль и этикет); - религия. Типы соц. поведения: - нравы, - обычаи, - соц. действия, главные среди которых - ценностные действия, кот-е мотивированы добром, истиной и т.д. При рассмотрении политич. сферы все чаще обращают внимание на разграничение понятий "гос-во" и "гражданское общ-во". Если 1е понятие прочно связывается с политич. стр-рами, то 2е имеет ряд значений (иногда, например, отождествляют понятия "гражданское общ-во" и "буржуазное общ-во"). Наиболее распространенным в последнее десятилетие является тот смысл, который исключает гос-во, противополагается гос-ву. "Гражданское общ-во", как отмечает, например, В. И. Кураев,- это понятие, обозначающее совок-ть неполитических отношений в общ-ве: экономич., соц-х, нравственных, религиозных, нац-х и т.д.; это есть сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, огражденных соответствующими законами от прямого вмешательства и произвольной регламентации деят-ти этих граждан и организаций со стороны гос. власти. Неполитическая, негосударственная сущность гражданского общ-ва подчеркнута также в следующем определении этого понятия: "Гражданское общество - это совок-ть естественных форм обществ. жизнедеят-ти индивидов, призванных обеспечивать, гл.образом, негосударственными и неполитическими методами удовлетворение их потребностей и интересов".