23.Методология научного познания, ее статус и структура.

Учение о методах познания разрабатывается гносеологией, со­ставляющей один из разделов философии. Гносеология изучает все формы познания, в том числе и ненаучные.

Учение о системе методов, применяемых в науке, их теория на­зывается методологией науки. В настоящее время принята много­уровневая концепция методологического знания, хотя число уровней у разных исследователей различно.

Структура методологии: (по степени общности вопросов и по характе­ру связи с философией). 3 круга (философия, методология, наука), 5 секторов пересечения.

1.Учение о всеобщих методах познания: диалектического и метафизического. На этом философском уровне методология науки имеет много об­щего с теорией познания, с её основными принципами. Диалектиче­ский метод вскрывает сущность научного исследования, позволяет взглянуть на предмет исследования с более широкой точки зрения.

2. Учение об общенаучных методах познания (что такое моделирование, его возможности и задачи, границы применимости).

2а. Вопросы строения теории – как соотносится эмпирическое с теоретическим (вопросы логики).

3. Вопросы применения общенаучных методов познания в какой-либо фунда­ментальной науке. Роль матема­тики в науке, но её применение, например в физике, биологии, геоло­гии, неодинаково и методологические вопросы этого применения раз­личны.

4. Вопросы применения общенаучных методов познания в ка­кой-либо нефундаментальной науке. Их решение обогащает как фи­лософию, способствуя конкретизации многих её положений, так и конкретные науки о природе и обществе.

5. Вопросы применения конкретных, спе­циальных методов научного познания. Описание, а иногда и анализ конкретных методов исследования проводится учеными в рамках той или иной науки, и непосредственной связи с философией они не имеют.

Таким образом, методология науки разрабатывает обширный круг познавательных проблем. Она все больше выделяется в особую область знания, имеющую комплексный (философский и научный) характер и обладающую сложной структурой.

В структуре научного познания выделяются два уровня: эмпири­ческий и теоретический. Чувственное и рациональное - формы человеческого познания во­обще, как научного, так и обыденного; эмпирическое и теоретическое знание характерно именно для науки.

Эмпирическое знание не сводится к чувственному, оно включает моменты осмысления, понимания, интер­претации данных наблюдения и формирования особого типа знания - научного факта.

В теоретическом знании доминируют формы рационального позна­ния (понятия, суждения, умозаключения).

Различие эмпирического и теоретического уровней научного позна­ния происходит по следующим основаниям: 1) уровень отражения действительности, 2) характер предмета исследования, 3) применяемые методы изучения, 4) формы познания, - языковые средства.

Эмпирическое и теоретическое исследование направлено на по­знание одной и той же объективной реальности, но её видение, отра­жение в знании происходит по-разному. Эмпирическое исследование в основе своей ориентировано на изучение внешних связей и сторон объектов, явлений и зависимостей между ними. На теоретическом уровне познания происходит выделение внут­ренних, существенных связей объекта, которые фиксируются в зако­нах.

Начиная с эпохи античности, выделяют два основных уровня мышления: рассудок и разум.

Рассудок - исходный уровень мышле­ния, на котором оперирование абстракциями происходит в пределах неизменной схемы, заданного шаблона, жесткого стандарта. Это спо­собность последовательно и ясно рассуждать, правильно строить свои мысли, строго систематизировать и классифицировать факты.

Разум - высший уровень рационального познания, для которого характерны творческое оперирование абстракциями и сознательное исследование их собственной природы. Главная задача разума - объединение многообразного вплоть до синтеза про­тивоположностей и выявления коренных причин и движущих сил изучаемых явлений.

Нарушение единства эмпирического и теоретического знания, абсолютизация какого-либо из этих уровней ведет к ошибочным од­носторонним выводам - эмпиризму или схоластическому теоретизи­рованию. Примером схоластического мышления подобного мышления являются концепция построения коммунизма в СССР в 1980 году, теория развитого социализма, антигенетическое учение Лысенко, нанесшее огромный вред биологической науке.