Ид_Мельник В.А. Основы идеологии pdf

ющее сознанием, а также самосознанием (осознанием самого себя) и в связи с этим — способностью к осмысленному целенаправленному действию.

Теократия (от греч. theos — Бог и kratos — власть; букв.: «власть Бога» — принцип главенства духовной власти над светской, церкви над государством.

Теория (от греч. theoria — наблюдение, исследование) — логически выстроенный комплекс идей, понятий и утверждений, объясняющих какой-либо класс явлений.

Термин (от лат. terminus — предел, граница) — слово или словосочестание, обозначающее понятие (см.), применяемое в науке, технике, искусстве и т.д.

Традиция (от лат. traditio — передача, предание) — то, что предается от поколения к поколению — обычаи, ценности, убеждения и т.д.

Убеждения — совокупность сформировавшихся устойчивых идей, ценностей, принципов и представлений, оказывающих существенное влияние на отношение человека к социальной действительности, на его поступки.

Утопия (от греч. и — не, нет и topos — место) — 1) название произведения Т. Мора, которое означает буквально «место, которого нет»; 2) придуманный соци- ально-политический строй, который невозможно претворить в реальность.

Урбанизация (от лат. urbanus — городской) — процесс роста городов и повышения их роли в экономической и культурной жизни.

Учение — целостная совокупность идей и положений, относящихся к какойлибо области социально-политической действительности или мироустройству в целом.

Феномен (от греч. phainomenon) — 1) то же, что явление; 2) редкое, необычное явление или выдающийся, исключительный в каком-либо отношении человек.

Фундаментализм (от лат. fundamentum — основание) — 1) образ мыслей, предполагающий существование «окончательных истин», не подлежащих сомнению; 2) религиозные направления, провозглашающие неизменность первоначально сложившейся догматики.

Функция (от лат. functio — исполнение) — обязанность, круг деятельности, назначение.

Хартия (от греч. chartes — бумага) — название некоторых документов, в которых нашли выражение политические требования социальных слоев и классов (напр., Великая хартия вольностей).

Цель — предварительное представление о состоянии чего-либо, которое предполагается достигнуть в результате предпринимаемых действий.

Ценности — те объекты и явления действительности, которые воспринимаются людьми как имеющие для них положительное значение.

Человек — живое существо, обладающее даром мышления и речи, способностью создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда; биосоциальное существо, представитель рода Homo sapiens («человек разумный»).

Эгоцентризм (лат. ego — я и centrum — центр) — воззрение, ставящее в центр всего мироздания индивидуальное «я» человека; крайняя форма индивидуализма.

Эклектичный (от греч. eklektikos — выбирающий) — отличающийся неорганичным соединением разнородных, внутренне не соединимых принципов, взглядов, теорий.

340

Экспансия (от лат. expansion — распространение, растягивание) — политика, направленная на экономическое и политическое подчинение других стран, на захват чужих территорий, на расширение сфер влияния.

Экстенсивный (от лат. extensivus — расширяющий) — противоположный интенсивному (см.), связанный с количественным, а не качественным изменением, увеличением, развитием.

Элита (фр. elite от elire — выбирать, отбирать) — 1) букв.: лучшие, отборные семена, растения или животные, полученные путем искусственного выведения (селекции); 2) наиболее выдающиеся по своему характеру, знаниям, образованию, способностям представители данного общества или какой-либо его части. В этом значении слово «элита» противоположно слову «народ».

Эмансипация (лат. emancipattio) — освобождение от зависимости, угнетения, от предрассудков; отмена ограничений, уравнивание в правах (напр., эмансипация женщин).

Этничность (от греч. ethnos — народ) — принадлежность человека к определенной этнической общности.

Этногенез (от греч. ethnos — народ и genosis — происхождение) — происхождение народа; процесс формирования этнической общности.

Этнос — устойчивая совокупность людей, обладающая единым языком, общими обычаями, сознанием своего единства и отличия от окружающих их других подобных общностей.

341

ОГЛАВЛЕНИЕ

342