Вопрос 4. Дискуссионные аспекты образования белорусской народности.

Необходимо отметить, что формированием белорусской народности занимаются многие исследователи.

Не сложилось единого мнения о времени возникновения белорусской народности. Считалось, то это было в 9 – 12 вв. под воздействием балтов. Другие утверждали, что процесс формирования белорусской народности происходил не только в 13 – 16 вв. Высказываются мнения и в отношении этнической основы. В начале 20 в. было распространено мнение, что белорусы сложились на основе кривичей. Кривичанская теория не закрепилась в науке. Пичета считал, что белорусская народность сложилась на базе восточнославянских племен. В советский период было иное мнение: белорусы сложились на базе общевосточнославянской, древнерусской народности. Острые споры идут и о влиянии на этногенез белорусов других народов (балтов).

В целом в современной науке закрепилось мнение, что белорусы – это восточнославянский народ индоевропейского происхождения, который испытал воздействие других этносов. Игнатовский и Янчук считали, что белорусы – чистый славянский народ.

О принадлежности белорусов к славянской группе индоевропейцев свидетельствуют данные антропологии. Анализ этих данных показывает, что по своим физическим данным белорусы – европейцы. Все население Беларуси разделяется на 2 группы (отличаются цветом): верхнеднепровская и полесская. В целом, белорусы относятся к восточнославянскому варианту европеоидной расы.

С юго-запада на северо-восток наблюдалось незначительное ослабление европеоидных черт (сказалось влияние финоугров). Определенные особенности имеются в менталитете. Они складывались как под влиянием природно-географической среды, так и тех государственно-политических и социально-экономических условий, в которых формировалась и развивалась белорусская народность.

Вопрос 5. Исторические условия и предпосылки развития культуры Беларуси. Влияние на нее идей эпохи Возрождения (вторая половина 13 – первая половина 17 вв.).

В ходе формирования белорусской народности развивалась и ее культура. Считается. Что рассматриваемый период наиболее благоприятен для развития культуры (16 в. – "Золотой век"). Развитие культуры определили различные факторы:

1. общий рост производительных сил;

2. изменения в экономической, государственно-политической и социальной сферах.

3. предшествующие достижения.

Белорусская культура развивается на цивилизационной основе, а достижения стали ее основой.

К середине 17 в. становилось заметным влияние западно-европейской цивилизации. Этому способствовало расширение связей с этими западными странами, чему благоприятствовало географическое положение ВКЛ (со второй половины объединение ВКЛ и ПК в РП).

Польша стала как бы мостом между Западной и Восточной Европой. Сами жители ВКЛ проявляли большой интерес к европейским странам. С конца 15 в. шляхетская молодежь имела возможность выехать в западно-европейские университеты.

Не случайно, идеи, зародившиеся в Западной Европе, в том числе идеи Ренессанса, глубоко проникли в культуру Беларуси. Эти идеи отражали разрушение средневековой цивилизации и переход к новой стадии, связанной с капитализмом. Тогда, по сути формировалась новая мера восприятия и понимания, в основе которой лежат сугубо светские взгляды на окружающий мир, природу. Сам человек привлекает к себе внимание мыслителей, философов. В европейских странах тогда сложилось течение – гуманизм.

Влияние гуманистических идей испытала культура Беларуси. Они проникали в различные ее сферы, чему способствовала деятельность Скорины, С. Будного, В. Тяпинского, А. Волана и других. Благодаря этому ВКЛ получило широкое распространение просвещения. Культура Беларуси эпохи Возрождения имела свои особенности: в культуре Беларуси существовали и переплетались как старые консервативные, так и новые прогрессивные идеи, что объяснялось следующим:

1. самим уровнем развития ВКЛ;

2. особенностью и противоречивостью самой эпохи;

3. на территории Беларуси тогда произошло как бы столкновение двух мощных культурно-идеологических потока. Из православного востока с византийским традициями и с католического запада.

Произошло определенное взаимодействие и взаимовлияние, в связи с чем культура Беларуси приобрела синтетический характер, в ней сочетались как прежние традиции, так и новшества.