Вопрос 28. Обострение социальных противоречий. Кричевское восстание 40-х гг. 18 в.

Если во второй половине 17 – первой половине 18 вв. ухудшение было вызвано войнами, то во второй половине 18 в. – ростом повинностей. Сказывались изменения в феодальном хозяйстве, в частности рост его товарности. Чтобы приспособить свои хозяйства к рыночным отношениям, феодалы увеличили повинности крестьян.

В этот период в феодальных владениях получила распространение сдача земель в аренду различным лицам. Такие арендаторы в целях получения максимальных прибылей устанавливали дополнительные поборы. В рассматриваемый период выросло число жалоб крестьян, поступавших на имя владельцев и в королевскую администрацию.

Мелешко изучил более 600 крестьянских жалоб. Анализ показывает, что крестьяне были недовольны ростом повинностей. Абсолютное число жалоб шло от крестьян Западной и Центральной Беларуси. Эти обращения не оставались без ответа. Массовый характер приобретает бегство крестьян. Оно хорошо изучено. С 1765 по1780 гг. – 7,6% населения бежало из королевских владений. О массовом бегстве крестьян видно мер властей. Наряду с подачей жалоб и бегством было распространен отказ от выполнения повинностей. В письменных документах зафиксированы и бунты. Крупный бунт крестьян в начале 18 в. – в Слонимском старостве, но было подавлено войсками.

Неоднократные волнения в течение 17 – 18 вв. – в Кричевском старостве. Особенно широкий размах получили такие волнения в 1740 г. и продолжались они около 4-х лет. В этом же старостве насчитывалось более 3 000 дымов. Проживало около 25 тыс. городских и сельских жителей. Оно оказалось пожизненным владением Радзивиллов, которые передали земли арендаторам (братья Ицковичи). Эти арендаторы за 4 года (1736 – 40) забрали сверх положенного около 700 000 злотых, а всего (1730 – 40) – около 1 млн. 300 тыс. злотых. В 1740 г. началось восстание, которое возглавил войт В. Вашило (1740 – 47). Подавлено войсками, 16 человек подвергнуты смертной казни. Вторым крупным вооруженным восстанием стало волнение крестьян во владениях католической церкви на Каменьщине в Мозырьском повете. Жители городских поселений отстаивали свои сословные права и интересы и боролись за сохранение самоуправления. Жалобы, неповиновения, бунты. 1661 г. – Слуцк, 1667 г. – в Глубоком, в 1739 г. – Могилев.

Возникали конфликты внутри городских общин. Борьба на основе религиозных противоречий. Горожане участвовали в выступлениях против унии. Все выступления не оставались бесследными. Радзивилл ликвидировал аренду.

Крестьянский вопрос стал активно обсуждаться во всех слоях общества. Он нашел отражение в Конституции 1791 г. и его пытался решить Т. Костюшко.

Вопрос 29. Обострение конфессиональных противоречий в связи с возникновением униатской церкви в Беларуси. Становление и организованное оформление униатской церкви.

Униатская церковь оформляется с конца 16 в. Этой церкви придавалось большое значение, надеясь, что именно она позволит решить все проблемы в религиозной жизни. Создание униатской церкви породило новые. Произошел раскол внутри православной церкви. Хотя православная верхушка дала согласие на унию, основная масса верующих выступила против. Сохранившиеся документы показывают, что сопротивление униатам проявлялось в самых различных формах. Брестская церковная уния всколыхнула всю общественную жизнь. Позиция униатской церкви постепенно укрепилась, и ей удалось создать свою организационную структуру: епархии (митрополит). Первый митрополит – М. Рогоза, которого в 1599 г. сменил Ипатий Патей. Резиденция униатского митрополита была сначала в Киеве, затем в других городах.

Вначале было 8 епархий, а в 1625 г. – Смоленская. Появился свой монашеский орден – базилиане. В конце 18 в. базилианам принадлежало 83 монастыря, 52 – на Беларуси. Орден создал сеть школ, типографий и т. д. Увеличилось количество униатских церквей: всего на территории 9 епархий (конец 17 – начало 18 вв.) – до 1 000 церквей (536 – на Беларуси). В конце 18 в. примерно 75 – 80% населения Беларуси были униатами. Среди униатов преобладали жители сельских поселений, мелкая шляхта. На эту церковь смотрели как на "холопскую", связанную с православием.

На униатскую церковь со стороны костела оказывалось давление, хотели ее латинизировать. На это были направлены мероприятия. Униатский собор 1720 г. в Замостье, который навязал униатам ряд католическим обрядов и таинств. Несколько позднее был изменен вид униатских священников. В 1747 г. им было предписано стричь волосы и бороду. И шляхта ВКЛ не спешила принимать униатство. Римский папа Урбан VIII издал постановление о запрете переходов. Не имели политического веса в государстве и униатские митрополиты и епископы. В 1792 г. за униатским митрополитом было принято право участвовать в Сенате РП.

Униатскую церковь не признала и Россия. После разделов РП деятельность униатской церкви ограничивается. В 1794 – 95 гг. от унии отошли 200 верующих. В 1839 г. униатская церковь была ликвидирована.

Таким образом, деятельность униатской церкви в Беларуси была недолгой. Она не смогла укрепиться на белорусских землях, и была ликвидирована.