- •Вопрос 1. Исторические условия и факторы образования белорусской народности.
- •Вопрос 2. Рост этнического самосознания населения белорусских земель, особенности его проявления (вторая половина 13 – первая половина 17 вв.).
- •Вопрос 3. История появления и распространения названия «Белая Русь» , его территориально-географическая локализация, происхождение.
- •Вопрос 4. Дискуссионные аспекты образования белорусской народности.
- •Вопрос 5. Исторические условия и предпосылки развития культуры Беларуси. Влияние на нее идей эпохи Возрождения (вторая половина 13 – первая половина 17 вв.).
- •Вопрос 6. Народное творчество на белорусских землях, его роль в развитии культуры (вторая половина 13 – первая половина 17 вв.).
- •Вопрос 7. Развитие просвещения и образования на белорусских землях в 16 – первой половине 17 вв.
- •Вопрос 8. Ф. Скорина и его роль в развитии просвещения. Начало книгопечатания, его значение.
- •Вопрос 9. Книгоиздательская деятельность на белорусских землях в XVI—пер. Пол. XVII вв.
- •Вопрос 10. Возрастание роли литературы, особенности ее развития на белорусских землях (вторая половина 13 – первая половина 17 вв.).
- •Вопрос 11. Архитектура Беларуси во второй половине 13 – первой половине 17 вв.
- •Вопрос 12. Состояние и развитие искусства в Беларуси во второй половине 13 – первой половине 17 вв.
- •Вопрос 13. Состояние и развитие промышленности на Белорусских землях. Возрастание роли мануфактурного производства (вторая половина XVIII в.)
- •Вопрос 15. Развитие научных знаний и общественной мысли в Беларуси во второй половине 13 – первой половине 17 вв.
- •Вопрос 16. Культура белорусских земель со второй половины XIII – первой половины XVII вв.: особенности развития и основные достижения.
- •Вопрос 17. Положение православной церкви. Распространение католичества на белорусские земли (вторая половина 13 – первая половина 16 вв.).
- •Вопрос 18. Реформационное движение на белорусских землях, его особенности и влияние на религиозную жизнь (вторая половина 16 – первая половина 17 вв.).
- •Вопрос 19. Предпосылки церковной унии. Брестский собор 1569 г. И его решения.
- •Вопрос 20. Историографические и дискуссионные аспекты церковной унии.
- •Вопрос 21. Восстания на белорусских землях в конце 40 – начале 50-х гг. (причины, участники, характер, ход и итоги).
- •Вопрос 22. Белорусские земли во время войны России и рп 1654 – 67 гг.
- •Вопрос 23. Борьба магнатско-шляхетских группировок в рп в конце 17 – начале 18 вв.
- •Вопрос 24. Вступление рп в Северную войну. Распространение военных действий на белорусских землях.
- •Вопрос 25. Внутриполитическая борьба в рп в 20 – 30-е гг. 18 в.
- •Вопрос 26. Состояние экономики белорусских земель во второй половине 17 – первой половине 18 вв. Хозяйственный упадок, его причины, пути преодоления.
- •Вопрос 27. Оживление экономической жизни во второй половине 18 в. Новые явления в развитии сельского хозяйства, промышленности и торговли.
- •Вопрос 28. Обострение социальных противоречий. Кричевское восстание 40-х гг. 18 в.
- •Вопрос 29. Обострение конфессиональных противоречий в связи с возникновением униатской церкви в Беларуси. Становление и организованное оформление униатской церкви.
- •Вопрос 30. Борьба за восстановление иерархии православной церкви, ее положение в рп.
- •Вопрос 31. Деятельность католической и других христианских конфессий в Беларуси в 17 – 18 вв.
- •Вопрос 32. Нехристианские конфессии в Беларуси в 17 – 18 вв.
- •Вопрос 33. Причины разделов рп. Дискуссионные аспекты.
- •Вопрос 34. Обострение внутриполитического кризиса в рп в 60 – 70-е гг. 18 в. Первый раздел рп. Начало включения белорусских земель в состав России.
- •Вопрос 35. Усиление реформаторской деятельности в рп в 80 – 90-е гг. 18 в. Второй раздел рп. Присоединение к России Центральной Беларуси.
- •Вопрос 36. Восстание т. Костюшки, третий раздел рп. Завершение присоединения белорусских земель к России.
- •Вопрос 37. Оценка историками разделов рп и включения белорусских земель в состав России.
- •Вопрос 38. Исторические условия развития культуры. Ее важнейшие достижения (вторая половина 17 – 18 вв.).
- •Вопрос 39. Народное творчество и его роль в развитии культуры Беларуси (вторая половина 17 – 18 вв.).
- •Вопрос 40. Состояние и развитие просвещения на белорусских землях. Переход к светской системе образования (вторая половина 17 – 18 вв.).
- •Вопрос 41. Литература и искусство в Беларуси (вторая половина 17 – 18 вв.).
- •Вопрос 42. Развитие общественной мысли, научных знаний на белорусских землях (вторая половина 17 – 18 вв.).
Вопрос 18. Реформационное движение на белорусских землях, его особенности и влияние на религиозную жизнь (вторая половина 16 – первая половина 17 вв.).
Фактором, который усложнил религиозную ситуацию в РП и подорвал позиции католичества и в определенной степени православной церкви, стала Реформация. Это движение зародилось в 1-й половине 16 в. в Германии и Швейцарии и получило распространение. Участники требовали не только секуляризации католического землевладения, ликвидации засилья католичества, но и создания новой, близкой народу церкви (протестантская). Протестантская религия стала еще одной христианской конфессией и была связана с лютеранством и кальвинизмом. Появившись в Западной Европе, реформация перекинулась на Польшу, а затем и на ВКЛ. Наиболее широко Реформация развернулась во второй половине 16 в.
Особенности Реформации:
Если в Западной Европе она опиралась на горожан (бюргеров), то в ВКЛ в нее были втянуты магнатско-шляхетские круги.
На территории Беларуси было мало лютеранских общин. А наиболее широкое распространение получил кальвинизм.
Один из активных участников сторонников кальвинизма – Н. Радзивилл Черный. При его участии в 1553 г. создана 1-я кальвинистская община в Вильно. Во второй половине 16 – первой половине 17 вв. – 190 кальвинистских сборов. Из них 85 – на Беларуси.
В 1557 г. под личным руководством Радзивилла Черного был проведен первый учредительный съезд протестантов. В ВКЛ было создано 6 дистриктов (районов). Не препятствовали кальвинистам Сигизмунд I и Сигизмунд II Август. ВКЛ по сути превратилось в протестантское государство, а представители этой конфессии участвовали в высших государственных делах.
Кальвинизм не был однородным, и в него втянулись выходцы из плебейско-крестьянской среды, что привело к созданию ряда сект и течений. Надо выделить антитринитариев (ариан). Их лидеры: С. Будный и В. Тяпинский, которые возглавляли умеренное крыло ариан. Арианство приняло в Беларуси широкий размах. А некоторые из них участников стали поднимать социальные вопросы, критиковать феодально-крепостнические порядки. Ариане выступали не только за реформирование христианской церкви, но и подвергли критике основные догмы христианского вероучения. Они отрицали триединство бога, божественное происхождение Христа, загробный мир, бессмертие души. Они открывали школы и т. д.
Большинство историков положительно оценивает арианство. Оно способствовало распространению новых рационалистических идей, веротерпимости. В ходе Реформации в 1573 г. Варшавской конфедерацией был принят акт о равенстве всех церквей (206 аристократов ВКЛ подписали). Он был включен в Статут 1588 г.
Реформация продолжалась недолго (50 – 70-е гг. 16 в.). Этому способствовали многие причины, в том числе радикализм в религиозном и социальном вопросах. Он напугал магнатов, аристократов, которые переходили в католичество. Активизировалась и католическая церковь, которая смогла перейти в наступление (Контрреформация). Важную роль сыграли иезуиты (создан орден в 1534 г. в Испании). В конце 60-х гг. он появился в Вильно, а затем и в других городах.
В 1647 г. официально закрыты школы ариан (социан). В 1658 г. сейм РП принял решение об изгнании ариан из государства. Была поставлена задача втянуть в сферу влияния Ватикана и православную церковь.