- •Т.В. Фуряева, н.А. Старосветская
- •Содержится теоретическое обоснование и практические разработки по работе с семьей в русле педагогики понимания.
- •Оглавление
- •Теоретические основания социально-педагогического сопровождения процесса становления детско-родительского сообщества …..…………………………………………………..…
- •Литература для родителей……………………………………
- •Пояснительная записка
- •Введение
- •1. Теоретические основания педагогического сопровождения процесса становления детско-родительского сообщества
- •1.1. Социально-педагогический смысл детской субкультуры
- •Задания для студентов
- •1.2. Детско-родительское сообщество
- •Задания для студентов
- •2. Организация Социально-педагогической работы с детско-родительским сообществом
- •2.1. Педагогические цели и задачи работы
- •2.2. Принципы функционирования
- •Самостоятельный выбор видов деятельности; стимуляция ребенка к проявлению инициативы выбора; подбор тем, содержания и видов деятельности с учетом особенностей детской субкультуры;
- •2.3. Аналитико-диагностическое изучение
- •2.4. Вовлечение родителей в индивидуальную и коллективную рефлексивную деятельность
- •Погружение в детство.
- •Осознание сильных и слабых сторон своей личности
- •Формулировка цели воспитания своего ребенка
- •Упражнение «Идеальный родитель»6
- •Упражнение «Поляна родительского счастья»7
- •Упражнение «Будущее моего ребенка»8
- •Упражнение «От печали до радости»
- •Упражнение «Народная мудрость о воспитании»
- •Медитативные упражнения "Открытие сердца"
- •"Измерение любви"
- •"Любящие глаза"
- •Домашние задания для родителей
- •Родительский дневник
- •Домашние сочинения
- •«Детские переживания»
- •«Родительские радости и огорчения»9
- •«Я сам»
- •«Сам и вместе»
- •2.5. Организация совместной проектной
- •Примерная схема реализации проектов по организации совместной активности детей и родителей
- •Задания для студентов
- •Литература для родителей
- •Приложения
- •Социально-педагогический профиль семьи
- •Взаимосвязь параметров социально-педагогического профиля семьи и возможных диагностических методик
- •Социальный паспорт семьи Дата заполнения_______________ Общие сведения о ребенке
- •Социально-средовой статус
- •Мать Отец
- •Бабушка Дедушка
- •Социально-экономический статус
- •Дополнительные сведения о семье
- •Специальные сведения о ребенке
- •Организация педагогического сопровождения семьи
- •Приложение 4 Генограмма семьи
- •Анкета для родителей Дорогой родитель!
- •Приложение 6
- •Методика «Родительское сочинение»11
- •Методика моделирования биографии
- •Методика “Проба на совместную деятельность”13
- •Методика включенного конфликта14
- •Тест “Сказка”15
- •Методика изучения удовлетворенности родителей работой образовательного учреждения16
- •Показатели эффективности работы детского сада с семьей
- •Методика “Песочница”
- •Сказка как коррекционно-развивающее средство в процессе детско-родительского взаимодействия
- •Медитативные сказки21
- •Медитативные сказки для засыпания
- •Медитативные сказки об «идеальных» отношениях между людьми.
- •Сказка о позитивных детско-родительских отношениях
- •Медитативная сказка для беременных женщин
- •Рекомендации по организации домашнего театра22
- •Рекомендации по организации домашнего музея23
- •Рекомендации по созданию генеалогического древа24
- •Педагогические задачи для родителей
- •660049 Г. Красноярск, ул. Лебедевой, 89
Сказка как коррекционно-развивающее средство в процессе детско-родительского взаимодействия
Согласно идее Л.С. Выготского психическое развитие опосредуется освоением знаковых систем, развернутых в общении ребенка со взрослым и культурно преобразующих его деятельность. Такой системой, опосредствующей психическое развитие ребенка-дошкольника, служит сказка как особый культурологический феномен (Н.Я. Большунова). Сказка представляет собой превращенную форму мифа, специально обращенную к ребенку. Сказка и ее преломление в деятельности детей, оказывает большое влияние на познавательное и нравственное развитие ребенка (Н.Я. Михайленко). Многие специалисты (педагоги, психологи, психотерапевты) сегодня обращаются к использованию сказки не только в качестве средства обучения и воспитания, но и в целях позитивного коррекционного и развивающего воздействия. Даже простое чтение сказок (особенно специально созданных) дает удивительный эффект и помогает человеку преодолеть различные жизненные трудности.
В настоящее время широко известна технология сказкотерапии, разработанная Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой. В понимании автора, сказкотерапия – это синтез многих достижений психологии, педагогики, психотерапии, философии. Этот духовный подход к сказкам как природосообразная, органичная человеческому восприятию воспитательная система, проверенная многими поколениями.
По мнению Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой сказки бывают художественные (народные и авторские), психотерапевтические, психокоррекционные, дидактические, медитативные.
Разработанная Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой технология работы со сказкой включает в себя множество приемов и форм19:
Анализ сказок
Для анализа выбирается известная или придуманная сказка; организуется групповая дискуссия, где каждый высказывает свое мнение относительно того, что «зашифровано» в той или иной сказочной ситуации. Можно анализировать не только конкретные сказки, но и отвлеченные сказочные ситуации. На занятиях в родительской группе
Рассказывание сказки.
Можно от имени третьего или первого лица рассказывать сказку по предварительно нарисованным картинкам или придумывать историю про любой предмет окружающей обстановки. Важно, чтобы дети и взрослые имели возможность рассказать одну и ту же сказку от имени разных героев, т.е. увидеть историю разными глазами. Не менее полезна такая практика и для взрослых. Такой прием позволяет родителю рассмотреть моделируемую в сказке ситуацию с позиции ребенка, увидеть проблему его глазами, поэтому на основе этого приема можно провести серию занятий.
Переписывание сказок
Переписывание и дописывание авторских и народных сказок имеет смысл тогда, когда ребенку или взрослому чем-то не нравится сюжет, некоторый поворот событий, ситуация, конец сказки и др. (Это само по себе уже является важным диагностическим материалом.) Переписывая сказку, ребенок сам выбирает наиболее соответствующие его внутреннему состоянию поворот сюжета, действия героев, завершение сказки. Он находит тот вариант разрешения ситуации, который позволяет ему освободиться от внутреннего напряжения, в этом заключается психокоррекционный смысл процесса переписывания. Этот прием позволяет родителю моделировать в процессе тренинговых занятий реальные и будущие взаимоотношения с ребенком, решать проблемные ситуации в ходе совместного с ним придумывания.
Сочинение сказок.
В развитии сюжета волшебной сказки выделены определенные закономерности, которые сводятся к последовательной смене событий и учитываются при сочинении сказок20:
Фиксация первоначальной недостачи (нехватки какого-то предмета; нарушения запрета, в результате чего какой-то персонаж пропал, похищен), неосуществленного желания; отсылка (или самостоятельный уход) героя за недостающим объектом.
Встреча героя с дарителем волшебного средства; предварительное испытание героя (на силу, ловкость, доброту, смекалку и т.п.).
Получение героем волшебного средства от дарителя; преодоление с его помощью препятствий на пути к недостающему объекту.
Встреча героя с антагонистом (обладателем недостающего объекта); основное испытание героя (борьба с антагонистом).
Победа героя и получение им искомого объекта.
Возвращение героя и получение им награды.
Изготовление кукол
Не каждый человек может разыграть сказку на сцене, исполняя роли сказочных героев. Поэтому для психокоррекционных и развивающих целей используется постановка сказок с помощью кукол (куклы-марионетки, пальчиковые куклы, теневые куклы).
Кукла-марионетка состоит из головы и платья со вшитыми рукавами. Кукла очень проста в управлении: одна нить служит для управления головой, другая – для управления руками. Кукла может не иметь лица. Это позволяет фантазировать – в каком настроении, состоянии находится герой куклы. Процесс изготовления кукол объединяет родителей с детьми.
Пальчиковые куклы изготавливаются из плотного картона самими детьми с участием взрослых.
Куклы для теневого театра изготавливаются из черного или темного картона. В обычных условиях, дома или в детском саду работа с теневыми куклами – это профилактика страхов. Играя с такой куклой в теневом театре, ребенок получает опыт самостоятельного решения своей, пока еще небольшой, проблемы. Человек более легко владеет ситуацией, когда источник опасности, страх – видим (в нашем случае это теневая кукла). материализуясь в кукле, страх лишается своей эмоционально напряженной, пугающей составляющей. Ребенок может сделать со своей куклой-«страхом» все, что захочет, вплоть до полного уничтожения.
Постановка сказок с помощью кукол
«Оживляя» куклу, ребенок чувствует и видит, что каждое его действие немедленно отражается на поведении куклы. Таким образом, ребенок получает оперативную недирективную обратную связь на свои действия. Это помогает ему самостоятельно корректировать свои движения и сделать поведение куклы максимально выразительным. Ребенок «реально» становится волшебником, позволяя ранее неподвижной кукле двигаться и жить на сцене. Более того, «оживляя» куклу, ребенок первый раз в своей жизни ощущает взрослую ответственность за ее действия, ее сценическую жизнь. Процесс кукловождения развивает произвольное внимание, ибо при этом нельзя отвлекаться, иначе кукла будет «выключена» из жизни.
Работа с куклой-марионеткой позволяет совершенствовать мелкую моторику рук и общую координацию движений, воспитывать чувство ответственности, проявлять через куклу те эмоции, чувства, состояния, движения, которые обычно ребенок по каким-то причинам не может или не позволяет себе проявлять, научиться находить адекватное телесное выражение различным эмоциям. Подготавливая сцену к спектаклю, ребенок учится организовывать пространство вокруг себя.
С помощью кукол возможно развертывание диалога между ребенком и взрослым в случае, если ребенок по каким-то причинам испытывает трудности. Также целесообразно использование кукол в тренинговых занятиях в родительской группе. Для постановки спектаклей могут быть выбраны авторские сказки, народные сказки, сказки-экспромты, сказки, написанные самими детьми и совместно со взрослыми.
Медитация
Эта форма работы со сказкой является средством для снятия напряжения. Медитация представляет собой полное погружение в какой-либо процесс. Когда мы что-то увлеченно делаем – рисуем, сочиняем, играем, – это можно назвать медитацией. Если мы самозабвенно колдуем над каким-либо блюдом, стираем любимую вещь, думая о том, как "волшебно" проявляется чистота, какая приятная вода и нежная мыльная пена, - это тоже медитация.
Медитации на сказку могут быть двух видов: статические и психодинамические. К первым можно отнести прослушивание сказок с позитивным образным рядом под спокойную релаксационную музыку; вторые часто связывают с психогимнастикой, ибо эта форма предполагает большое количество перевоплощений, движений, а также связана с развитием различных видов чувствительности и получением позитивного двигательного опыта.
Главное назначение медитативных сказок – сообщение нашему бессознательному позитивных «идеальных» моделей взаимоотношений с окружающим миром и другими людьми. Поэтому отличительной особенностью медитативных сказок является отсутствие конфликтов и злых героев.
Общие условия для проведения медитаций
В помещении для занятий должно быть тепло, но не душно, т.к. холод вызывает непроизвольное напряжение мышц. Кроме того, в процессе медитации человек может замерзнуть, поэтому лучше сразу укрыть его.
Освещение должно быть мягким и теплым. Не нужно добиваться полной темноты – это многих пугает.
Специально подобранная музыка для релаксации (звуки природы с наложенной мелодией).
Удобная поза. Положение «лежа, руки вдоль тела» вовсе не обязательно. Клиент располагается так, как ему удобно (сидя, лежа, в «эмбриональной позе», на боку). Если человек не хочет закрывать глаза, не нужно настаивать на этом (нередко люди опасаются потерять контроль над ситуацией и не могут расслабиться с закрытыми глазами, особенно в незнакомой обстановке).
Если клиент во время медитации заснул, не расстраивайтесь: его бессознательное все равно "впитало" положительные сказочные образы, и он хорошо отдохнул.
Ритуал «входа» и «выхода» из медитации предполагает неторопливость и постепенность.