- •Билет № 1
- •Поэмы Гомера.
- •Периодизация и жанры древнерусской литературы.
- •Билет № 2
- •1. Творчество Софокла.
- •2. Повесть о Горе-злочастии.
- •Билет № 3
- •1. Творчество Эсхила.
- •2. «Слово о полку Игореве»: история находки, проблематика.
- •Билет № 4
- •1. Творчество Еврипида
- •2. Житие протопопа Аввакума.
- •Билет № 5
- •1. Комедии Аристофана.
- •2. Историческая правда в «Истории Пугачева» и проблематика романа «Капитанская дочка»
- •Билет № 6
- •2. Творчество Державина.
- •Билет № 7
- •1. Поэма Вергилия «Энеида».
- •2. Фольклорные и житийные особенности «Повести о Петре и Февронии Муромских».
- •Билет № 8
- •1. Трагедии Шекспира.
- •2. Личность протопопа Аввакума и его книга.
- •Билет № 9
- •1. Классицизм. Трагедии Корнеля и Расина.
- •Трагедии Расина
- •2. Композиция и проблематика романа «Герой нашего времени».
- •Билет № 10
- •1. Романтизм как литературное направление.
- •2. Новаторство Гоголя в «Ревизоре».
- •Билет № 11
- •1. Литература эпохи Просвещения.
- •2. Театр русского классицизма. Трагедия Сумарокова «Димитрий Самозванец».
- •Билет № 12
- •1. Романтизм во Франции.
- •2. Замысел, композиция и проблематика поэмы Гоголя «Мертвые души».
- •Билет № 13
- •1. Романтизм в Англии.
- •2. Тема Петербурга в творчестве Гоголя.
- •Билет № 14
- •1.Творчество г.Уэллса.
- •2. Натуральная школа, ее этапы.
- •Билет № 15
- •1. Американские романтики.
- •2. Творческий путь а.Н.Островского.
- •Билет № 16
- •1. Творчество к.Воннегута.
- •2. Пьеса а.Н.Островского «Гроза»: проблема жанра.
- •Билет № 17
- •1. Реализм во Франции
- •Стендаль (1783 – 1842), настоящее имя – Анри Мари Бейль.
- •Оноре де Бальзак (1799 – 1850).
- •2. Образ Петра в поэме «Медный всадник».
- •Билет № 18 готово
- •1. Творчество Мопассана.
- •2. Нравственно-философские искания Андрея Болконского и Пьера Безухова в романе л.Толстого «Война и мир».
- •Краткое содержание «Война и мир» билет № 19 готово
- •1. Романы ч.Диккенса.
- •2. Романы Тургенева. Судьба дворянства в эпоху реформ.
- •Билет № 20 готово
- •1. Литература рубежа XIX-XX веков, общая характеристика.
- •2. Проблематика романа л.Толстого «Анна Каренина».
- •Краткое содержание «Анна Каренина» билет № 21 готово
- •1. Творчество э.Золя.
- •2. Проблематика романа Достоевского «Преступление и наказание». Теория Раскольникова.
- •2. Образ «положительно прекрасного человека» в романе Достоевского «Идиот».
- •Билет № 23 готово
- •1. Роман Драйзера «Американская трагедия».
- •2. Проблематика романа л.Толстого «Анна Каренина».
- •Билет № 24 готово
- •1. Жанр антиутопии в литературе хх века.
- •2. Драмы Чехова.
- •Билет № 25 готово
- •1.Драма абсурда.
- •2. Проза Чехова.
- •1) Рассказ “Смерть чиновника”
- •2) Рассказ “Хамелеон”:
- •1) Повесть “Палата №6”:
- •2) Рассказ “Студент”:
- •1) Рассказ “Человек в футляре” и рассказ “Крыжовник”:
- •2) Рассказ “Ионыч”:
- •3) Рассказ “Дама с собачкой”:
- •Билет № 26 готово
- •1. Зарубежный писатель второй половины хх века.
- •2. Позднее творчество л.Толстого.
- •Творческий путь Мольера. Пьесы «Тартюф», «Мещанин во дворянстве», «Дон Жуан».
- •Творчество Гете. «Фауст».
- •13. Драмы Шиллера («Разбойники»).
- •Неоромантизм. Творчество Дж.Лондона.
- •Творчество Ломоносова.
- •9. Образ Петербурга в поэзии Пушкина.
- •10. «Евгений Онегин».
- •Источники Успенской (зарубежка)
2. Позднее творчество л.Толстого.
В поздний период творчества для Толстого характерно страстное обличение общественных пороков, всевластия денег, моральной деградации не только образованного общества, но и крестьянского мира, во многом утратившего патриархальную, народную нравственность − драма «Власть тьмы» (1886). Обличает он и пустое, бессодержательное, эгоистическое существование образованного сословия − комедия «Плоды просвещения» (1886–90), лицемерие и ложь в семейной жизни − драма «Живой труп» (1900, изд. 1911), рассказы «Смерть Ивана Ильича» (1886) и «Крейцерова соната» (1887–89). Власть тьмы Петр, - зажиточный мужик, у него просторный дом, на его попечении жена Анисья, взрослая дочь Акулина и десятилетняя Анютка. В доме постоянно бывает Никита, - наемный работник, славящийся своей ленью и разгульным поведением. Отец Никиты пытается женить его на Марине, сироте, которую тот обманул в прошлом, но Анисья, зная об их связи с Акулиной, начинает протестовать против брака. Петр болен, и ему не до споров, - уже долгое время он чувствует слабость и никак не может поправиться. Он разрешает Никите остаться работником в их доме еще на год, и этим подписывает себе, и счастью своей семьи, приговор.
Позже приезжает отец Никиты и его мать Матрёна, - она критикует свою будущую невестку Марину, и во всем соглашается с Анисьей. Никита на Марине так и не женился. На тот момент все думали, что он женится на Акулине. Чтобы поскорее избавиться от больного мужа, жена Петра задумывает совместно с матерью Никиты, опаивать его сонными порошками. Женщинам не нравилось, что Петр постоянно ограничивает их в их желаниях и не дает им денег.
Через полгода хозяин дома умирает от отравления, но никто об этом не догадывается. Анисья снимает с покойника деньги и отдает их Никите. Все, радуясь, поминают покойника. Еще 9 месяцев прошло, Акулина рожает от Никиты сына в амбаре, будучи не замужем. Ребенка решили убить, Анисья поручает это дело Никите, приказав задушить младенца в погребе, чтобы не пришлось его закапывать живым. Никита сначала сопротивлялся и сомневался, но сделал это. Психика его сильно пострадала, - он мучился совестью, плакал и сожалел. Отношения с Акулиной расстроились, свадьбы между ними не состоялось.
Акулина решила выйти замуж за другого мужчину. Во время ее свадьбы Никита надумал повеситься, но его остановили. После случившегося, он с отцом идет к месту гуляний, падает перед всеми на колени и начинает рассказывать все, что натворил. Никого из присутствующих не обвиняя в своих грехах, он каялся и плакал, говоря, что виноват во всем только он сам. Никита сознался в том, что из-за него умерло два человека, и в том, что он обманул и опорочил многих женщин, в том числе и Акулину. Свадьба прекращается, и начинаются допросы с понятыми, а затем и арест виновного.
Автор показывает, как, постепенно, тьма пожирает сердце человека через его жадность и корысть, через неистовое желание насладить свою похоть. И если носитель этих дурных качеств не станет над ними работать, искореняя их из своего сердца, как сорняки, то он падет жертвой собственной порочности, и виновным в своих бедах будет только он сам.