Билет № 2

1. Творчество Софокла.

Софокл (496-406 гг. до н.э.) - второй трагический поэт Греции.

Родился в пригороде Афин Колоне. Получил отличное гимнастическое и музыкальное образование. Сам писал музыку к своим трагедиям и выступал в них в качестве актера.

По убеждениям - умеренный демократ.

Вера в справедливость богов, в разумное мироустройство, в великие возможности человека.

Был самым любимым поэтом греческой публики. Его считали воплощением физического и нравственного идеала человека, после смерти был причислен к лику героев.

Софокл ввел третьего актера и увеличил число участников хора с 12 до 15. Из 123 пьес Софокла до нас дошло только 7 трагедий: Аякс, Электра, Филоктет, Трахинянки, три пьесы фиванского цикла - Антигона, Царь Эдип, Эдип в Колоне и отрывок сатировской драмы Следопыты.

Проблематика трагедий Софокла - отдельная человеческая судьба. Этим определяется отсутствие сюжетно связанных трилогий.

Главная проблема, интересующая Софокла - это человек в его силе и слабости, явление удивительное и противоречивое. Об этом поет хор в Антигоне.

В то же время Софокл - певец афинской гражданственности, он ставит в своих трагедиях важнейшие общественные вопросы: о разумной власти, о законах божественных и законах, написанных людьми, о долге человека перед богами, обществом и самим собой, который необходимо исполнить даже ценой жизни.

Действия его героев, их поступки вытекают из их характеров и психологически мотивированы. Герои - цельные натуры, они не знают колебаний и сомнений, сам Софокл считал их идеальными, нормативными.

2. Повесть о Горе-злочастии.

Источник:Пруцков Н. И.: История русской литературы. Том первый.

“Повесть о Горе-злочастии” - древнерусское стихотворное произведение XVII в.

В 1856 году была найдена А.Е. Пыниным единственная рукопись «Повести» среди собрания рукописей М.П. Погодина, которое находилось в Публичной библиотеке Санкт-Петербурга.

Рукопись «Повести» дошла до нас в списках XVIII в. Произведение представляет собой смешение жанров. Здесь присутствует влияние фольклорных и книжных традиций. Основой для «Повести» являются народные песни о Горе и книжные «покаянные» стихи. По своим стихотворным размером восходит к былинам.

Повесть бытовая, она характеризуется отходом от средневековой условности в изображении событий и человека и интересом к отдельной личности.

Бытовои фон воссоздаётся указанием на житеиские правила общества: через описание родительской проповеди, бытовых советов, моральных наставлений.

В описании места действия нет определенной конкретики, Детали окружающего мира рисуются в духе фольклорной поэтики. Основным элементом в изображении

жизненного уклада является стихия устной разговорной речи, которой пронизано всё

произведение.

Сюжет: некий добрый Молодец попадает в царев кабак, куда позвал его «мил Друг». Там он «упивается без памяти», а затем, ограбленный братом, становится бродягой - идёт по миру «в лапоточках» в надежде найти себе место в жизни, но это ему не удаётся, несмотря на все его усилия.

Добрый Молодец — обычный человек. Автор создает обобщающий образ простого человека и сознательно не назвал его по имени, не показал условия, в которых он жил. Всё его «преступление» заключается в том, что он, пренебрегая родительской заповедью, захотел жить как ему хочется.

В повести связаны две темы: существование человека вообще и судьба русского человека в XVII веке. Не случайно повествование начинается с рассказа о грехопадении Адама и Евы, вкусивших запретного плода от «древа познания добра и зла». Автор создает два параллельных ряда событий ветхозаветных (рассказ об Адаме и Еве) и современных.

Герой повести — человек раздвоенный, страдающий от собственных ошибок. Но автор считает, что он достоин сочувствия, просто потому, что это человек. Это гуманистическая идея повести.

В повествовании нет точных этнографических деталей, указывающих на место действия, на географические понятия, на время действия; герои не названы по имени.

В повести раскрывается внутренний мир человека, душевная драма Молодца, доведённого до отчаяния нищетой, голодом, наготой, всевластием над ним Горя. Для произведения характерны лирическая проникновенность и драматизм.

Русская литература утрачивает связи с традиционными канонами и является благодатной почвой для развития литературы нового времени.