Билет № 10

1. Романтизм как литературное направление.

Романтизм – одно из важнейших направлений в культуре конца XVIII – первой трети XIX вв. Проявился и в музыке (Шуберт, Шопен), и в живописи, и в медицине (лечение гипнозом) и в литературе.

При этом романтизм – это и литературное направление, и художественный метод. Романтизм породил ожидание масштабных, всеевропейских событий, характерное для настроений последней четверти XVIII в., а затем – совершившаяся Великая Французская революция 1789—1794 гг., принесшая человечеству колоссальные надежды, и столь же великие разочарования.

Основные идеи романтизма. Изображение живой жизни, протест против сковывающих классицистических правил. Противопоставление высокого идеала низкой действительности. Усложнение концепции человеческой личности с ее глубокими, противоречивыми переживаниями, мятежным духом, мировой скорбью. Герой-романтик остро чувствует, но в его душе живут взлеты, способность к альтруизму – и рядом падения, холодный эгоизм.

Ключевое слово для романтика – неудовлетворенность. И проявляется оно на трех уровнях: это недовольство миром, судьбой и собой.

Романтик-автор и его герой (а для романтизма характерна максимальная близость героя и автора) недовольны миром в самом широком смысле слова, самим мироустройством.

Часто ставится проблема теодицеи – божественной справедливости (как, будучи всесильным и милосердным, бог допускает зло на земле).

Романтик испытывает одиночество, непонимание, отверженность, неприятие мира сытых, самодовольных буржуа. Мир платит герою тем же – он отвергает его.

Романтик понимает, что в его душе живут и высокие и низменные побуждения, он чувствует необъяснимую тоску, душевное томление (Н-р, личный дневник Байрона)

Еще один важный термин – романтический побег (романтический уход), существуют разные его виды.

1) уход в мир грез, неопределенных мечтаний, воспоминаний о детстве (романтики – авторы мифа о «золотом детстве», когда ребенок еще безгрешен и не подозревает о подлости мира. Особенно это характерно для мечтательного, или, как его называл Пушкин, «унылого романтизма». Постепенно формируется канон (правило создания) романтической элегии. Время суток – вечер или ночь, когда человек освобожден он меркантильных расчетов. Сельская местность, на небе непременно луна – прозрачная, бледная отуманенная, печальная. Повсюду туман – на весах, на водах. Медленно текущая река вызывает мысли о неумолимом течении жизни, о неизбежной смерти. Часто неподалеку стоит заброшенное кладбище, оно также провоцирует мысли о смерти, о равенстве перед ее лицом богатых и бедных, знатных и незнатных. Неплохо, если поблизости есть древние развалины, они вызывают восхищение древними героями и их подвигами (античная, чаще – средневековая тематика). Ориентируются на «Сельское кладбище» Томаса Грея.

2) Уход в мир истории, изучение источников, создание локального и временного колорита, поиски там мощных героических характеров, великих деяний, грустное сравнение с безгеройной современностью. Шотландские («Роб Рой», «Пуритане») и английские (Айвенго») романы Вальтера Скотта. А.Дюма «Три мушкетера».

3) Уход в мир экзотики – южные моря, пираты, разбойники, дикие народы, примитивные, но чистые сердцем. Поэмы Байрона «Корсар», «Лара», «Гяур»; романы Фенимора Купера «Зверобой», «Следопыт», «Последний из могикан». Позднее – романы Майн Рида.

4) Уход в мир фольклора, собирание песен, баллад, легенд. Сказки Братьев Гримм, сборник Арнима и Брентано «Волшебный рог мальчика», «Песни шотландской границы» Вальтера Скотта.

5) Уход в мир романтической фантастики. Творчество Гофмана (Германия)

Романтизм в Германии: Фридрих Шлегель, Адальберт фон Шамиссо, Эрнст Теодор Амадей Гофман (1776-1822)

Крупнейший немецкий романтик.

Обычно Гофман приходил домой и садился писать; ужасы, создаваемые его воображением, иногда пугали его самого. Под конец жизни власти ополчились на писателя из-за повести «Повелитель блох», и только ранняя смерть спасла его от ареста.

Основное содержание прозы Гофмана – трагический конфликт духовно богатой личности с «прозой жизни» («Кавалер Глюк», «Дон Жуан», «Крейслериана», «Золотой горшок»).

В повести «Песочный человек» последовательно используется мотив двоемирия, когда сквозь обычную ткань бытия просвечивает мир мистический и страшный, который в состоянии увидеть только тонко чувствующая личность.

Гофман иронизирует над иллюзиями эпохи Просвещения, связанными с верой в рациональное начало, в силу знания, в изначальную доброту и разумность человека.

Обобщенный образ «филистера» (филистимлянина, врага творческой личности, тупого и самодовольного бюргера) в «Житейских воззрениях кота Мурра». Конфликт художника с окружающей действительностью как сквозной мотив в сочинениях писателя. Гротеск и двоемирие «Крошки Цахес» и «Золотого горшка». Тема двойничества, автомата и магического зеркала в произведениях Гофмана.