Билет № 9

1. Классицизм. Трагедии Корнеля и Расина.

Философские предпосылки: рационализм (Рене Декарта (1596−1650)).

Главное − опора на разум. Разум − высший критерий истины в науке и искусстве. Такую гармонию торжества разума видели в античном искусстве и античность объявили вечным и непревзойденным идеалом.

Двойственность человеческого начала − высокое, духовное, заложенное божеством и низкое, материальное − чувственные страсти. Культ разума и культ абсолютистского государства. Конфликт между разумом и страстью.

Предмет художественного воплощения − только всеобщее, объективное, необходимое, а не частное, субъективное. Поэт должен говорить не от личного имени, а от имени «человека вообще». Преобладание объективных, высоких жанров − ода, трагедия, эпопея. Но были популярны и низкие жанры (комедия, сатира и басня).

Постепенно формируются требования к трагедии и комедии.

Теория трех единств: времени, места и действия. Как считалось, она действовала еще в древнегреческом театре. Пьеса должна длиться не более 24 часов, иначе нарушится правдоподобие, место действия должно оставаться неизменным, наконец, единство действия означает, что не должно возникать параллельных сюжетов или сюжетных ответвлений, внесюжетных героев, не имеющих к главным героям никакого отношения, а также – должно быть ограничено число героев.

Трагедии Пьера Корнеля (1606−1684)

Самая знаменитая пьеса – трагикомедия «Сид», 1637, (по мотивам пьесы испанского драматурга Гильена де Кастро «Юность Сида»), в центре которой — отношения между личностью и абсолютистским государством, что ознаменовало собою начало театра французского классицизма, где симпатии автора были на стороне власти.

Это первая пьеса во французской литературе, в которой раскрыт конфликт между долгом и чувством (основной для классицистов). Корнель стал первым, кто показал связанные с этим душевные муки. Он вводит идею ещё более высокого долга − перед государством и перед монархом (в «Сиде» единственно подлинный долг). Выполнение этого долга превращает Родриго в национального героя.

«Сид» вызвал восторг публики, создалась поговорка: «прекрасен как Сид».

При этом парижская академия осудила эту трагедию в «Отзыве Академии о «Сиде»: что выбор сюжета трагедии неудачным, развязку − неудовлетворительной, стиль − лишённым достоинства. Любопытен факт, что никто из завистников не говорил, что Корнель прославил врагов страны. Между тем Сид − испанский герой, а первая постановка состоялась в разгар войны с Испанией (Тридцатилетняя война), в тяжёлое для Франции время военных поражений.

После возвращения из Руана написал ряд пьес, но ни одна из них не достигла уровня «Сида». Начиная с трагедий «Родогуна», «Теодора» и «Гибель Помпея», происходит разочарование в абсолютизме. Они получили название «второй манеры», т.к. их содержание − образ монарха-тирана и кипящие вокруг него страсти придворных интриганов и проходимцев. После избрания его академиком пишет трагедии «Никомед» и «Сурена», свидетельствующие о резком падении его таланта. Последние годы жизни Корнель провёл очень уединённо; умер он Париже в нищете и безвестности.