2. Замысел, композиция и проблематика поэмы Гоголя «Мертвые души».

Источник: “История русской литературы XIX века” под редакцией В.И. Коровина

Мезенцев П.А. “История русской литературы XIX века”

Год: 1842

Смысл названия:

1. Души не могут быть мертвыми (бытовой/реальный) Сама идея мертвых душ была заложена гоголю с детства.

2. Социальный(который обнаружил цензор). Цензурный комитет посчитал, что поэма затрагивает самый большой вопрос того времени: крепостное право. Название было заменено на “Похождения Чичикова или МЕРТВЫЕ ДУШИ”(было написано на экземплярах книг нарочито крупно).

3. Философский. Святой Макарий говорил, что “мертвая душа” - это человек, который был покинут Богом.

Павел Чичиков - сама мертвая душа, поход на черта в его красном фраке (антихрист), земное воплощение злодейства (Наполеон), образ дороги (романтик), “из Савла в Павла”.

1) Замысел: окончательный замысел должен был отразить эволюцию человеческой души (по итогу 1-й том показал деградацию). В единственном же томе мы видим отражение России с разных сторон, как пороки, так и добродетели русского общества, всю душу русского человека. Тяжесть пороков говорит о степени “омертвелости души”, деградирующей в сети соблазнов жизни => замысел связан с названием поэмы.

2) Композиция: изначально вся поэма должна была состоять из 3-х частей (1-й том: падение души, ее омертвление, “ад”; 2-й том: воскрешение душ некоторых героев, “чистилище”; 3-й том: представления автора о начале духи человека и представления о будущем России, которое будет непременно светлое, “рай”). По итогу: 1 часть поэмы с кольцевой композицией.

3) Проблематика: социально-нравственная проблема (проблема исторического пути России), проблема омертвения русской души, проблема народности, проблема творчества, проблема “маленького человека”.

А теперь более подробно:

Известная поэма Н. В. Гоголя “Мертвые души” была завершена в 1841 году, спустя несколько лет трудной работы, изменений, редактирований. В 1836 году автор принимает решение отказаться от сатирической односторонности и ввести в работу лирическое начало (то есть меняет жанр и объем). Этот шаг способствует обращению романа в огромную по масштабу поэму (так считал Гоголь). Новый замысел более не подразумевает раскрыть читателю всю страну только с одной, порочной стороны, он предполагает, что “Вся Русь явится в нем!”: Гоголь стремиться отразить в поэме всего русского человека, с его богатствами, достоинствами, с как положительными, качествами так и с недостатками. Первый том повествует о порочном, разлагающемся крепостническом обществе России, где герои изображены в сатирическом ключе, показан путь “омертвления” души до самой крайней степени, когда человек оказывается оторван от общества, становится “прорехой на человечестве”. Втора книга по задумке повествовала бы о дороге к духовному возрождению некоторых героев, а в третьем томе Гоголь хотел воплотить свои представления об истинном бытие человека, его духовном начале.

Итоговый замысел оказался связан и с названием произведения: мертвые души обозначают не только погибших крестьян, записанных в ревизских сказках живыми, которых скупал Чичиков у помещиков, но и символизируют деградацию человеческой души, оказавшейся во власти страстей, соблазнов и пороков.

Все эпизоды объединены в единую композицию сюжетообразующей фигурой Чичикова, а главное – мотивом дороги (все 3 сюжета – похождения Чичикова, Жизнь помещиков, Деятельность чиновников – связываются образом пути, движения).

Первая глава, экспозиция, знакомит читателя с центральным героем, показывает внешний облик города NN, саркастическую картину жизни чиновников. К данному пространственному образу Гоголь возвращается только в седьмой главе – части со второй по шестую, завязка, посвящены “галерее помещиков”, где также прослеживается определенный композиционный принцип изображения (усадьба, портер помещика, интерьер, отражающий характер хозяина, комические ситуации). Кульминация приходится на главы с седьмой по десятую, рассказывающих более подробно о жизни чиновников.. Последняя глава, демонстрирующая читателю судьбу Чичикова, оказывается развязкой всей книги.

Немаловажное место в композиции занимают лирические отступления автора. В них заключены мысли самого Н. В. Гоголя, рассуждающего на темы творчества, дороги, особенностях русского языка, пороках общества, о светлом будущем России.

Проблематика произведения – это совокупность поставленных автором в произведении проблем, требующих разрешения.· Социально-нравственная проблема: (+проблема омертвения русской души). Гоголь делает обвинительный выговор крепостническому обществу России XIX века, несправедливому, гниющему, почти погибающему. “Мертвые” души хозяев страны, “чудовищ”, далекие от высоких целей и призвания человека, нравственно слепые, распоряжаются “живыми” душами крестьян, записанных в ревизских сказках. По Гоголю душа без движения, утонувшая в пороках – мертвая. Живая же созидает, она сильна мыслью и делом – это крестьяне, народ. И крепостнический уклад, гнет “душит” эти “живые” души, отбирает будущее у России. Все негативные образы связаны властью над “живыми душами”. Автор видит выход только в избавлении от неволи для русского народа => решение проблемы исторического пути России.

· Проблема народности: более подробно о роли народа, подчиненных крестьян в судьбе России. Именно в русских людях он видел ту творящую силу, что заставляет мчатся вперед “птицу-тройку” (гоголевский образ Руси). Как заметил полицмейстер в поэме: русский человек “задним умом крепок” => автор верит в то, что народ, учась на ошибках, возродиться душой. Ведь для этого есть и сила духа, и его широта, и сердечность – это отражается в русском слове, пословицах, которые являются средством выразительности и в самой поэме.

· Проблема творчества: она рассматривается автором отдельно, “по ходу” повествования, в одном из лирических отступлений. Он размышляет о сути творчества, о доле писателя и поэта, его долге. Блажен и счастлив, любим всеми тот, кто говорит желаемое другими, кто описывает только немногочисленные добродетели человека, скрывает печальное. Писатели, пишущие только хвалебные речи, всегда популярны. Истинные творцы, обличающие действительность, описывающие настоящую эпоху, указывающие на пороки – гонимы, одиноки.

· Проблема “маленького человека”: в поэме затрагивается проблема нравственности по отношению не только к крестьянам, но и к “маленькому человеку” в России в целом. Ее раскрывает история о капитане Копейкине, которая рассказывается на одном из вечеров чиновников, когда они гадают, кто такой Чичиков. Образ Копейкина – это истинный “сын Отечества”. Он отправляется на войну ради страны, теряет ногу и руку. В поисках защиты и помощи отправляется в Петербург, чтобы просить милости царя, но попадает к вельможе, а тот не помогает. Гоголь показывает равнодушие высшего общества, государственных служащих к “маленьким” гражданам, даже к пострадавшим на войне ради защиты страны (Петербург описан холодным, бессердечным городом).

Краткое содержание «Мертвые души»

Произведение Гоголя «Мёртвые души» было написано во второй половине 19 века. Первый том был издан в 1842 году, второй том практически полностью уничтожен автором. А третий том так и не был написан. Сюжет произведения был подсказан Гоголю Пушкиным. В поэме рассказывается о господине средних лет, Павле Ивановиче Чичикове, путешествующем по России с целью покупки так называемых мёртвых душ — крестьян, которых нет в живых, но которые всё ещё числятся живыми по документам. Гоголь хотел показать всю Россию, всю русскую душу в своей широте и необъятности.

Главные герои (в часы добавлять не буду, но тут пусть останется)

Павел Иванович Чичиков — главный герой поэмы, коллежский советник средних лет. Путешествует по России с целью скупки мёртвых душ, умеет найти подход к каждому человеку, чем постоянно пользуется.

Другие персонажи

Манилов — помещик, уже немолод. В первую минуту думаешь о нём только приятное, а после — уже не знаешь, что и думать: слишком уж слащав до приторности. Его не заботят бытовые трудности; живёт с женой и двумя сыновьями, Фемистоклюсом и Алкидом.

Коробочка — пожилая женщина, вдова. Живёт в маленькой деревне, сама ведёт хозяйство, занимается продажей продуктов и меха. Скупая женщина. Имена всех крестьян знала наизусть, письменного учёта не вела.

Собакевич — помещик, во всём ищет выгоду. Своей массивностью и неуклюжестью напоминал медведя. Соглашается продать Чичикову мёртвые души ещё до того, как тот заговорил об этом.

Ноздрёв — помещик, который ни дня не может усидеть дома. Любит кутить и играть в карты: сотни раз он проигрывался в пух и прах, но всё равно продолжал играть; всегда был героем какой-либо истории, да и сам мастер рассказывать небылицы. Его жена умерла, оставив ребёнка, но Ноздрёва семейные дела вовсе не заботили.

Плюшкин — необычный человек, по внешнему виду которого тяжело определить, к какому сословию он относится. Чичиков сначала принял его за старую ключницу. Живёт один, хотя раньше в его имении кипела жизнь, была семья: жена, дети.

Селифан — кучер, слуга Чичикова. Много пьёт, часто отвлекается от дороги, любит размышлять о вечном.