4. Сопротивление реформам и разгром противников исин

Радикальные общественно-экономические рефор­мы, преобразования всех сфер жизни японцев вызвали массовые недовольства среди различных слоев населе­ния. Однако грамотная проработка реформ при жест­кой и последовательной политике руководства страны позволила избежать раскола в обществе и сохранить стабильность.

Гражданская война и неурожаи 1867-1869 гг. ухуд­шили положение крестьянства. Следствием этого стали многочисленные факты недовольства и сопротивления, в 1868-1872 гг. было отмечено 343 крестьянских высту­плений. Выступления против неравенства и ухудшения материального положения крестьян получили названия ёнаоси (за улучшение жизни)¹. Особую неприязнь простого народа вызвали многие реформы первых лет эпохи Мэйдзи. Крестьяне протестовали практически

343

³⁴³ В 1873 г. было 12 крестьянских восстаний против воин- ской повинности. Недовольства подогревались неверным толкова- нием слов закона - «воинская повинность есть налог кровью», рас- пространялись слухи о том, что призывников будут убивать и отда- вать иностранцам на съедение.

против всех нововведении: воинской повинности , введения Григорианского календаря², уравнения спростолюдинами касты эта, повышения налогов . Осо­бенно много выступлений было против введения обяза­тельного образования и строительства школ. Например, в 1873 г. в префектуре Фуока в восстании участвовало 300 тыс. человек, недовольных землемерными работа­ми, отрезавшими земли под школы и телеграф, было разрушено 4590 домов и 31 школа³. В 1873 г. про­изошло два бунта рыбаков на Хоккайдо против 10% на­лога на улов рыбы. Это выступление, как другие, по­добные, было подавлено военной силой.

345 После произошедших в конце 1876 г. Волнений против высоких поземельных налогов, их снизили с 3% до 2,5% стоимости земли.

Реформы сильно ударили по привилегированному в прошлом самурайскому сословию. В первые годы эпохи Мэйдзи имели место попытки самосохранения самурай­ского сословия через сохранение доходов от земли и монополии на военную службу. Однако общий курс большинства в новом правительстве не оставлял саму­раям надежды на это. В 1873 г. в руководстве Японии сформировалась конфликтная ситуация. Пользуясь от­сутствием части руководства страны, выехавшего во главе с Ивакурой Томоми в Америку, Сайго Такамори попытался провести реформы с целью ограничения пол­номочий министерства финансов. Летом 1873 г. значи­тельная часть правительства выступила за военный по­ход против Кореи, не признавшей новое японское пра­вительство в качестве своего сюзерена, надеясь не толь­ко занять самураев, но и добыть там для них землю. Вернувшиеся в Японию Ивакура и Окубо сорвали эти планы. Правящая группировка раскололась, из прави­тельства вышла часть лидеров самурайства, остальные сплотились вокруг нового министра внутренних дел Окубо Тосимити, министра общественных работ Ито Хиробуми и министра финансов Окума Сигэнобу. Часть оппозиции объединилась вокруг Итагаки и Гото, высту­пивших против засилья во власти выходцев из Сацума и положивших начало «Движению за свободу и народные права».

В записке было сформулировано недовольство по поводку введения солнечного календаря, европейского костюма, иностран­ных советников, допущения простолюдин к императору, браков с иностранцами, веротерпимостью, обучения войск по иностранному образцу, отказа от назначения мастера фехтования к императору. Особое недовольство было высказано по поводу введения всеоб­щей воинской повинности.

ми участвовали около 2,5 тыс. человек. Еще один мятеж в Акизуки в 1874 г. возглавил Имамура Момохасиру. В конце 1876 г. про­изошло восстание в префектуре Фуока под руководством бывшего заместителя военного министра Маэбара Иссэй, самураи боролись против создания регулярной армии и за немедленные военные дей­ствия против Кореи.

Недовольные падением своего престижа самураи сплотились вокруг Сайго Такамори, вышедшего в 1873 г. из правительства, и главы клана Сацума - даймё Симад-зу, покинувшего в знак протеста против реформ столицу и написавшего по этому поводу докладную записку³⁴ . Первые крупные выступления самураев произошли в 1874 г.⁴. Давление оппозиции заставило правительство поддержать военные экспедиции на Тайвань и в Корею в 1874-1875 гг., однако противоречия остались. По­следними непопулярными мерами был законы о капита­лизации пенсий и запрет на ношение оружия самура­ям . Поводом к самому массовому самурайскому вос­станию послужили действия властей по изъятию ору­жия в частных самурайских военных школах княжества Сацума⁵. Самураи захватили оружие, Сайго Такамори, под предлогом объяснений с главой правительства, в феврале 1877 г. во главе 15-тысячной армии выступил из Кагосима. По дороге его армия выросла до 40 тыс. человек, но в первом же крупном сражении с 60-тысячной правительственной армией потерпел пораже­ние. Сайго Такамори отступил, при осаде Кагосима был ранен, отказался сдаться и покончил с собой⁶.

Таким образом, различные слои общества пытались противостоять реформам. Сацумское восстание явля­лось последней вспышкой открытого сопротивления реформам⁷, последним восстанием, «направленным назад». Япония одной из первых стран Азии «избави­лась от иллюзий» по поводу возможности решения про­блем и противоречий путем отказа от коренной модер­низации общества.

В 1860-1870-х гг. в Японии произошла одна из пер­вых буржуазных революций в Азии. Это была «револю­ция сверху», произошедшая в форме реставрации мо­нархии, и получившая название «возрождение» («исин»). В результате «политического переворота» 1868 г. у власти в Японии оказались новые политические силы, выражавшие как общественно-экономические интере­сы торгово-ростовщической буржуазии, так и обуслов­ленные новой исторической ситуацией японские обще­национальные интересы. Буржуазные преобразования в стране были радикальными и последовательными, пра­вительство «решительно упразднило» докапиталисти­ческие производственные отношения и разрушило «со­словные перегородки» традиционного общества. Ус­пешность реформ была обусловлена рядом факторов: близостью японского традиционного общества евро­пейскому феодализму, поздним попаданием Японии в полуколониальную зависимость от стран Запада, высо­ким уровнем грамотности и образованности японской элиты и пр. «Победа революции Мэйдзи» стала основой успешной модернизации японского общества в конце XIX- начале XX вв.