189 Его последователем был Ямагата Банто (1748-1821).

¹⁹⁰ Огю Сорай написал «Сэйдан» («Беседы о политике»), его ученик - Дадзай Сюндай - стал автором «Кэйдзайроку» («Записки об экономике»).

191 Начал работу Хаяси Родзан, завершена работа при его внуке Хаяси Сюнсае.

Огромное значение для развития японской культу­ры нового времени имело развитие исторической науки, пережившей расцвет в эпоху Эдо. 310-томный истори­ческий труд семьи Хаяси¹⁹¹ - «Хонтё г^уган» («Всеобщее зерцало, управлению нашей страны помогающее») -имел элементы рационального исторического исследо­вания. В работе присутствовали и критический подход к источникам, и сравнительно-исторический анализ. То же самое отмечалось в работе Хаяси Гахо «Нихон одай итиран» («Обзор императорских правлений в Японии»), фактически впервые в японской историографии появи­лась серьезная научная критика исторических источни­ков. В XVII в. в Японии появилась и первая историче­ская работа, построенная в качестве сборника историче­ских документов, - «Букэ дзики» («Записки о военных домах») Ямага Соко . Значительный вклад в развитие исторической науки внес известный конфуцианский ученый и государственный деятель Японии Араи Хаку-сэки.¹⁹³ Среди его работ особую ценность представляют «Токуси ёрон» («Дополнительные сведения истории» или «Размышления над историческими книгами»), «Ко­сицу» («Очерк древней истории») и «Ханкампу» («Све­дения о кланах»), Араи Хакусэки попытался на рацио­нальной основе рассмотреть мифологическую историю, дать новую периодизацию истории страны. Большой резонанс в стране имела «Неофициальная история Япо-

194

" В работе, вышедшей в 1673 г. и ставшей своеобразной эн­циклопедией самурайства, были собраны письма, древние акты и другие документы.

¹⁹³ Араи Хакусэки (1657-1735). Родился в семье самурая, с 1693 г. конфуцианский советник при будущем сегуне Токугава Иэнобу. В качестве политического лидера провел важные экономи- ческие и политические реформы. После отстранения от власти в 1716 г. занялся научно-исследовательской деятельностью.

194 В работе, охватывающей период с XII в. По 1600 г., крити- ковались сёгунаты, доказывалась законность лишь императорской власти.

нии» Раё Санъё . Самым большим историческим тру­дом в Японии стала многотомная «Дай Нихон си» («Ис­тории Великой Японии»). Составление ее началось в 1658 г. под руководством китайского историка Шу

Шуньсуя. Первый вариант работы был представлен в бакуфу в 1720 г.,¹⁹⁵ но затем этот труд был переработан авторским коллективом под руководством Фудзита Юкоку (1773-1826). Особенности этого 397-томного труда были в том, что работа писалась не по приказу правителя и строилась по образцу «Исторических запи­сок» Сыма Цяня¹⁹⁶. Японские реалии в этом труде были отражены введением новых разделов - «биографии се­гунов», «биографии членов их семей», «биографии вас­салов»¹⁹⁷. «Дайнихон си» была написана с конфуциан­ских позиций, в ней отсутствовала история «эры богов», в содержании имелись указания на исторические источ­ники. Самостоятельную ценность получил труд Асака Тампаку «Дай Нихон си сансо» («Размышления и хвалы [по поводу людей и событий в] Истории Великой Япо­нии»), написанный в качестве комментариев к основно­му тексту «Дай Нихон си».

К 1699 г. были закончены «Хонги» («Основные анналы») и часть «Рэцудэн» («Биографии»).

¹⁹⁶ Китайские официальные истории включали в себя пять разделов: биографии правителей, хроники, биографии членов родо- витых семей, биографии остальных выдающихся деятелей эпохи, данные о всех других явлениях общественной жизни.

¹⁹⁷ Работа составлялась не по типу хроники, а в биографиче- ской форме, для этического обоснования и оценки деятельности бакуфу.

¹⁹⁸ Сэки Такакадзу (1642-1708). Родился в бедной самурай- ской семье Утияма и был усыновлен знатной семьей Сэки. Имел успешную чиновничью карьеру, в 1704-1706 гг. был главным ка- значеем сёгунской семьи.

Развивались в эпоху Эдо и другие науки, в том чис­ле и имеющие прикладной характер. Новый уровень развития аграрной науки в Японии отразила «Ноге дзэн-сё» («Сельскохозяйственная энциклопедия») Миядзаки Ясусада. Значительными достижениями было отмечено развитие математики, труды Сэки Такакадзу¹⁹⁸ отчасти опередили достижения Лейбница и Ньютона¹⁹⁹. Пред­ставитель семьи потомственных переводчиков с гол­ландского языка Нарабаяси Тиндзан, назначенный в 1691 г. официальным врачом при бакуфу, в 1706 г. на­писал два трактата по хирургии ⁰⁰.

Развитие литература и искусства в Японии эпохи Эдо происходило под влиянием ряда противоречивых факторов. Покровительство Токугава минским масте­рам²⁰¹ и увлечение японцев китайской культурой «ней­трализовалось» значительным разрывом связей между Японией и Китаем. «Военный аскетизм» правящей вер­хушки и дзэн-буддизм, наряду с влиянием конфуциан­ства и «японского классицизма», встречали противовес в набирающих силу тенденциях «морального падения» и увлечения роскошью, сопутствующих развитию тор-гово-ростовщического капитализма.