Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
япония.docx
Скачиваний:
19
Добавлен:
22.11.2019
Размер:
402.81 Кб
Скачать

09 Позднее название театра было записано иероглифами, имеющими другой смысл - песня-сцена-мастерство.

210 Идзумо-но Окуни (Окуни из Идзумо) (1571-1613). Пер- вые представления ее - это демонстрация ритуальных буддийских танцев нэмбуцу в эротичной манере на земле русла пересохшей реки (за землю, которой не надо было платить налоги) Сидзёгава. Большое значение для становления театра имела финансовая под- держка ее любовника Удзисато Сандзабуро, занявшегося к тому же драматургией этого танца. В Киото танцевальная труппа Окуни выступала недолго, власти изгнали ее уже в 1608 г.

211 Поводом послужила дуэль между двумя самураями, не поделившими юношу-танцора.

212 Кабуки продолжил развитие в XVIII в. В театре появился специальный помост, идущий через весь зрительный зал, затем был

ПЫ

Кроме кабуки, в Японии этого периода развивались и другие театральные жанры: бугаку, но, кегэн, бунраку. Бугаку представлял из себя церемониальный танец, часть придворного ритуала, где дзэнская эстетика пере­плеталась с традициями синто. Родившийся в VIII в., он пережил пик расцвета до эпохи Эдо. Одна из традици­онных форм японского театрального искусства, куколь­ная драма бунраку, наоборот, сформировалась в Осака лишь в эпоху Эдо.213 XVII век породил еще один вид театрального искусства - ёсэ, близкий к варьете. Основ­ной репертуар театров ёсэ составляли устные рассказы кодан (публичное выступление), повествующие о собы­тиях в жизни представителей знати, и ракуго (рассказы с комической концовкой). В перерывах между сценками зрители могли насладиться искусством пародистов, ак­робатов, фокусников.

изобретен поворотный круг. Актер эдоского кабуки Итикава Данд-зюро создал новый мужественный стиль «арагото».

213 В ней по три оператора манипулируют куклами, а певец- Рассказчик таю ведет рассказ под аккомпанемент трехструнного инструмента сямисэн.

214 Последним выдающимся художником семьи Кано был Кано Танъю, несколько обновивший традицию, используя дости- жения художественной школы Тоса.

Развитие изобразительного искусства в эпоху Эдо характеризовалось сосуществованием традиционных и новаторских направлений. В японском изобразительном искусстве сохранился стиль яматоэ, в рамках которого работала придворная школа семьи Кано214. Одним из самобытных представителей школы Кано был Огата Корина, сумевший отойти от «декоративности» и во­плотить в своих произведениях все богатство культуры и общественной жизни своей страны. Не обошел он вниманием и природу родной страны, самым значи­тельным произведением является ширма с росписью

«Красные и белые цветы сливы». Новое направление в живописи создал ученик мастеров школы Тоса Таварая

215

Сотацу . Вторая половина эпохи Эдо ознаменовалась появлением в живописи направления буидзин (просве-щенных) , в русле почитания китайской культуры сво­бодных интеллектуалов. Основателями направления были сын советника дайме Янагисава Киэн и видный конфуцианский ученый Гион Нанкай. Наибольшую из­вестность получил сын крестьянина Икэ Тайга, творче­ство которого выходило за рамки бундзин2]7. В конце XVIII в. в Японии под влиянием европейского искусства появляется реалистическое направление. Наиболее из­вестным ее представителем был Маруяма Окё, создав­ший некий синтез восточной и западной живописи218.

215 С Сотацу сотрудничал знаменитый художник Хонами Ко- эцу. В конце XVII в. продолжил традицию Сотацу знаменитый ху- дожник Огата Корин.

216 В Китае стиль «просвещенных дилетантов» появился в XIV в. В Японии он был воспринят в XVII в. под влиянием китай- цев в Нагасаки.

2,7 Одним из лучших произведений Икэ Тага стал альбом «Десять удобств, десять удовольствий» (1771), написанный совме­стно с известным поэтом Ёса Бусоном.

218 В это время в Японии появились художники, работавшие в западной технике живописи. Наиболее известен был Сиба Кокан, освоивший технику живописи маслом и технику гравюры на меди.

Несмотря на достижения в разных направлениях живописи, эпоха Эдо известна, прежде всего, школой японской графики - укиё-э. Прародителем стиля счита­ется Иваса Матабэй (1578-1650), а основателем направ­ления укиё-э был Хисикава Моронобу (1618-1694). Наи­более распространенными в русле этой традиции были изображения красавиц и плакаты театра кабуки. Основы изображения театральных плакатов заложил отставной артист театра кабуки Тории Киёмото (1645-1702), а его сын Тории Киёнобу (1664-1729) основал художествен­ную школу данного направления. Вершиной театраль­ной графики укиё-э стали портреты актеров Тосюсай Сяраку.2 9 Судзуки Харунобу принадлежит заслуга раз-

2?0

вития метода цветной гравюры. Художники эпохи Эдо стремились изображать не конкретных людей, а эмоции, ими владеющие.

219 К началу XIX в. широкую популярность завоевала пей- зажная гравюра. Наибольшую известность в этом направлении по- лучил автор «36 видов Фудзи» Кацусика Хокусай.

220 Для изображения он избрал довольно интересный объект, его кисти принадлежат лучшие изображения красавиц-гейш и до- черей влиятельных семейств городской знати. Эти изображения нельзя в полной мере назвать портретами, поскольку в большинст- ве своем они стилизованы.

221 Лаковые изделия стиля намбан (южные варвары) харак- терны для середины XVI-XVII вв. Было два направления - изделия с изображениями «варваров» для японцев и лаковые изделия на экспорт, соответствующие вкусам и потребностям европейцев. Экспорт в Европу японских лаковых изделий прекратился с 1693 г.

222 Чай, согласно традиции, привез в Японию дзэнский монах Эйсай (1141-1215).

223 По заказу Рикю кореец Тёдзиро (1516-1592), изготавли- вавший до этого черепицу, в Киото сделал чайные чашки ручной лепки, покрытые глазурью. Хидэёси Тоётоми наградил мастера

Большую известность токугавская Япония получила благодаря своей оригинальной керамике и лаковым из-делиям . Еще в XVI в., во время военной компании на Корейском полуострове, самураи привезли в Японию корейских мастеров, в результате в стране появились не только новые технологии и стили культуры керамики, но и впервые стал производиться собственный фарфор. Именно в XVI в. в японской культуре появляется чайная церемония , Хидэёси пригласил к себе наставником выдающегося мастера чайной церемонии, распростра­ненной среди состоятельных купцов, Сэн-но Рикю (1521-1591), который отдавал предпочтение грубой «де­ревенской керамике».223 В смутное время междоусобиц мастера единственного крупного гончарного центра Сэ-то в районе Нагой, где они ориентировались на китай­ские традиции, ушли на север в Мино, где появились новые, характерные только для Японии стили керамики.

В эпоху Эдо продолжилось развитие японской ке­рамики. Например, живший в XVII в. в Киото Нинсэй Нономура создал новый стиль, получивший название «императорский». В XVII в. впервые в Японии началось производство фарфора, налаженное корейскими масте­рами. На Кюсю в районе Арита были открыты залежи фарфоровой глины (каолина), там при покровительстве местного князя Набэсима стало развиваться фарфоровое производство. Постепенно корейские традиции стали меняться под китайским влиянием и благодаря изобре­тениям японских мастеров224. Этот фарфор стал назы­ваться Имари, по названию порта, через который осу­ществлялся его вывоз. Изделия Имари получили огром­ную популярность в Европе, им стали подражать масте­ра из разных стран.

Неотъемлемой частью японской культуры было производство оружия и боевые искусства. Длительный период мира и спокойствия привел к тому, что в эпоху Эдо они во многом утратили прикладное значение ш\ приобрели формы высокого искусства. Среди основате­лей новых школ боевых искусств были как японские

225

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]