Японский математический метод исчисления - васан (японский счет) - развивался не как часть науки, а переродился в искусство математиков-одиночек.

²⁰⁰ Первыми с европейской медициной познакомились пере- водчики, присутствовавшие при лечении голландцев. Но в XVII в. были и исключения, например в 1665 г. свидетельство от голланд- ского врача получил сын торговца Арасияма Хоан.

201 В 1661 г. Под покровительством Токугава в пригороде Киото был основан монастырь Мампукудзи, ставший центром рас- пространения китайской культуры.

Расцвет японского искусства начался во второй по­ловине XVII - начале XVI11 вв. Наиболее благоприят­ной для культуры была эпоха Гэнроку (1688-1704), во­шедшая в историю Японии как период развития горо­дов. Достижения японской культуры в этот период оп­ределялись не возвращением к традициям, а представ­ляли своеобразное явление «укиё», обозначающее

«бренный», влекущий мир земных удовольствий, город­ская культура^{2 2}.

Японская литература XVII в. была «эпохой трех ве­ликих» - Ихара Сайкаку, Мацура Басе и Тикамацу Мондзаэмон. Новая эпоха в истории литературы нача­лась с прозы Ихара Сайкаку, написавшего в последние десять лет своей жизни серию произведений жанра

203

²⁰² Этот жанр родился и получил развитие в «мире городских веселых кварталов», где жизнь определялась не традиционной мо- ралью и государственной регламентацией, а деньгами и погоней за удовольствиями. Мир у кие с публичными домами, банями, чайны- ми домами стал синонимом целой эпохи в развитии японской куль- туры.

²⁰³ Первые произведения были эротического содержания (ко- сёку моно): «История любовных похождений одинокого мужчины» (1682), «История любовных похождений одинокой женщины» (1686), «Пять женщин, предающихся любви» (1686) и др. Затем вышла серия повестей о деловой жизни горожан: «Вечная сокро- вищница Японии» (1688), «Расчеты, руководящие людьми в этом мире» (1692) и др.

²⁰⁴ Басе, название бананового дерева, которое росло во дворе поэта. Большую ценность в наследии поэта представляют 5 путе- вых дневников их странствий по стране с размышлениями по пово- ду увиденного и услышанного. Например, странствования 1689 г. по северной части о. Хонсю были отражены в лирическом дневнике путешествий «По дорогам Севера» («Оку-но хосомитиъ).

²⁰⁵ Техстишье хайкай (хайку) состоит из 17 слогов. Мацуро Басе поднял авторитет хайкай на вершины, которые раньше зани- мала поэзия танка. В короткой форме трехстишия ему удается рас- крыть все богатство внутреннего мира человека, глубину и разно- образие человеческих эмоций, увиденных сквозь призму природы. Границы хайкай определили и стиль этого жанра: большое значе- ние стало придаваться намеку, недосказанности и афористичности в выражении той или иной идеи. Последним крупным мастером хайкай эпохи Эдо был сын крестьянина Кобаяси Исса (Ятаро).

«укиё дзоси»' '. Величайшим поэтом эпохи Эдо был Мацуо Дзинситиро, известный под псевдоним Мацура Басе °⁴, который в 1681 г. создал подлинный стиль по-эзии хайкай . Классиком японской драматургии был

Сугиморо Нобумори, известный под именем Тикамацу Мондзаэмон²⁰⁶, который получил широкую известность в 1703 г., написав и поставив в театре «Такэмотодза» в г. Осака драму «Соиэдзаки синдзю» («Самоубийство влюбленных в Сонэдзаки») о трагической любви про­давца из магазина и проститутки.

«Укиё дзоси» («Повести о бренном мире») стали «лицом» эпохи Эдо. В этом новом жанре повествова­тельной литературы присутствовали и эротика и дело­вой практицизм. От прежней традиции этот жанр отли­чался реализмом, чувственностью, человечностью. Позднее, во второй период эпохи Эдо, в Японии полу­чили распространение разные жанры повествовательной литературы, объединяемые понятием литература гэсаку

207

Родившийся в семье обнищавшего самурая писатель, бу­дучи рабочим сцены, с 1683 г. начал писать пьесы для кукольного театра, для знаменитого чтеца (жанр дзёрути) Такэмото Гидаю, для театра кабуки. Псевдоним происходит от названия буддийского монастыря, в котором драматург жил некоторое время.

207 »

Авторы, писавшие в этом направлении, временами, в рам­ках кампании «исправления нравов», подвергались репрессиям (обычно 50-дневному аресту).

²⁰⁸ Среди других жанров можно назвать куса-дзоси (рассказ в картинках), сярэ-бон (книга остроумия), ниндзё-бон (сентименталь- ная книга). В них преобладали сюжеты, связанные с отношениями между мужчиной и женщиной (обычно проституткой). Известен в Японии и жанр повествовательной литературы больших форм - ёмихон (книга для чтения), сюжеты для которой черпались обычно из истории. В качестве примера можно привести «Повесть о восьми псах Нансо Сатоми» Такидзава Бакина, изданную в 106 томах.

(легкая, развлекательная) . Получила развитие и из­вестность в Токугавский период литература других жанров²⁰⁸. Особое место в литературе конца XVIII в. за­нимает знаменитый «вольнодумец» Уэда Акинари, удачно соединивший нарочитую китаизацию, стиль хэйанской прозы и реализм укиё.

В эпоху Эдо продолжает развиваться японский те­атр. Наиболее популярным и известным стал театр ка­буки, возникший в XVII в. как часть общего направле­ния искусства укиё. Свое название театр кабуки получил от слова шокировать, отклоняться²⁰⁹. Начало кабуки было положено в 1603 г., когда дочь кузнеца, храмовая танцовщица Окуни, приехала в Киото²¹⁰. Вокруг нее сложилась женская труппа, далее по их подобию стали создаваться танцевальные труппы из проституток. В 1629 г. правительство запретило выступление женских трупп, но по их подобию стали создаваться танцеваль­ные труппы из мужчин. В 1652 г. правительство запре­тило выступление юношей в этих женских танцах " затем правительство разрешило представления, но с ус­ловием, что в них участвуют взрослые мужчины, вы­ступления включают в себя пантомимы и диалоги. Те­атр сложился, когда с 1664 г. появились многоактные пьесы для этого театра. Золотым веком кабуки был пе­риод Гэнроку (1688-1703), в это время в Киото имелось три труппы кабуки, в Осака и Эдо - по четыре труп-

212