Метод разработки текста по времени

При разработке исторических, образных событий, и, в известной мере, эсхатологических текстов (эсхатология - учение о последних событиях будущего), полезно применять вспомогательные слова: прошлое, настоящее, будущее, чтобы показать, что происходило "до", "во время", и "после" какого-либо действия или события.

Для примера рассмотрим текст Деян.9,1-16, применяя вспомогательные слова: а) вчера, или прошедшее, б) сегодня, или настоящее, в) завтра, или будущее.

1. "Вчера"

В первых двух стихах показан человек по имени Савл с обликом страшного гонителя: "Савл же, еще дыша угрозами и убийствами на учеников Господа..." и т.д. Савл был человеком образованным, учеником великого раввина Гамалиила, сыном знатного фарисея, верным исполнителем закона Моисея. Но вопреки всем этим человеческим достоинствам, он - грозный убийца мужчин и женщин, верующих во Христа (ст. 2). Еще вчера он одобрял убиение Стефана (Деян.8,1). Таким рыкающим львом он и остался бы, если бы не встретился с Иисусом Христом, Который преобразовал его жизнь и научил дышать любовью и милосердием.

2. "Сегодня" (ст.3-12)

Господь видит мысли, чувства и намерения Савла и видит страдания Своих учеников, Он не может позволить ему дышать угрозами и убийствами до бесконечности. Господь нашел удобный момент для личной встречи с ним и обратился к нему со словами спасительной любви: "Савл, Савл, что ты гонишь Меня?... Трудно тебе идти против рожна" (ст.4-5).

Для Савла наступил день спасения. Его погибельное прошлое сметено спасительным "настоящим". "...Он теперь молится" (ст.11). Наш Спаситель "сегодня" вступает в разговор с любым грешником: вором и убийцей, блудником и гонителем, призывая к покаянию всех (Марк. 1,15). Савл со смирением и благоразумием вел себя на протяжении этой встречи и исход беседы между ним и Господом оказался самым благословенным.

3. "Завтра" (ст. 13-16)

Последние стихи ярче всего свидетельствуют о чудотворной силе Христа и Его крови. Единственная встреча и короткий разговор со Христом, и бывший гонитель стоит на коленях и молится. Теперь это новый сосуд, "избранный сосуд", ему "завтра" надлежит "возвещать имя Его перед народами..." (ст. 15).

С применением данного метода могут быть рассмотрены тексты Евангелия: Луки 17,37-48 (грешница у ног Иисуса); Лук.19,1-10 (обращение Закхея) и др.

Метод вопросов

Этот же текст Деян.9,1-16 обработаем с применением вопросного метода, т.е. постановкой вопросов, на которые будем искать и давать ответы во свете и в пределах прочитанного слова. Это так называемые "ораторские (риторические) вопросы", на которые сам проповедник дает ответы, а не слушатели. Например:

Первый вопрос: С каким выдающим лицом мы встретились в прочитанных стихах?

Ответ: Мы здесь встретились с неким человеком по имени Савл.

Второй вопрос: А кто он такой?

Ответ: (В ответе необходимо рассказать о нем все до встречи со Христом - краткую биографию, указывая на его происхождение, воспитание и др.).

Третий вопрос: Что он делает ныне?

Ответ: (Здесь следует подробно рассказать о его страшных действиях, как он сам рассказывает об этом позже (Деян.22,1-5), называя себя убийцей, гонителем и извергом (1Kop. 15,8-9).

Четвертый вопрос: Правилен ли такой образ жизни?

Ответ: На такой вопрос сам Господь дал определённый ответ при их первой встрече на пути в город Дамаск: "Я Иисус, Которого ты гонишь; трудно тебе идти против рожна" (Деян.9,5).

Пятый вопрос: Как отнесся Савл к предложению Христа?

Ответ: Савл сделал в своей жизни самый благоразумный шаг, когда перестал быть гонителем и присоединился к исповедующим имя Сына Божия.

Савл настолько изменился в своей душе, что отверг даже свое старое еврейское имя - Савл и принял новое "Павел", что по-русски означает "маленький, ничтожный".

Шестой вопрос: Чего мы должны остерегаться и чему будем подражать в поведении Савла - Павла?

Ответ: Удаляться от образа жизни Савла и следовать образу жизни Павла.

Необходимо сделать моральный вывод и призыв к покаянию.

Метод разработки текста во времени - самый свободный, плавный, не делит проповедь на много частей. Вопросный метод хорош для разработки текста с поучительной целью. Этот метод извлечения и передачи мысли происходит от великого древнегреческого философа Сократа. Данный метод учит, что правильно, разумно поставленные вопросы сами подготавливают правильные ответы, раскрывают текст и влекут слушателей к практическим выводам.

Вопросительные слова: кто, что, как, где, когда, почему и пр. -могут часто служить ключом для уразумения стиха и способствовать более глубокому мышлению. Например, текст говорит: "просите" (Матф.7,7). Мы спрашиваем: Кто должен просить?

Ответ: Всякий, а именно - христианин и неверующий. О чем должно просить? Обо всем, в чем нуждаемся: познании Христа, благодати, Духе Святом, искании Царствия Божия, вере, любви и надежде. Как должны мы просить? Во имя Иисуса, с верою, в духе и истине, настойчиво. Где просить? Всюду: в уединенной молитве, во время общих богослужений. Когда просить? - Во время и без времени. Почему нужно просить? Потому что нам это повелено; мы нуждаемся в молитве, потому что это неоценимое наше благодатное право.