Тема проповеди

Темой называется кратко сформулированная основная идея проповеди, выражающая ее главную цель.

Всякая тематическая проповедь должна иметь тему, которая полагается в основание плана проповеди. Относительно необходимости темы в текстовой проповеди (гомилии) в гомилетике нет твердых установок. Тема в текстовой проповеди может отсутствовать, но в то же время ее можно подразумевать, учитывая, что всякая проповедь должна иметь цель, а значит и тему. Например, читая Слово Божие подряд и изъясняя, можно иметь цель - исследование Писания.

Каждый проповедник должен ясно представлять тему своей проповеди, чтобы привести в стройный порядок материал и строго придерживаться его в проповеди. Обычно, тема находится в избранном тексте и зависит от цели поставленной проповедью. Один и тот же текст может дать несколько тем, в зависимости от обстоятельств и того, к кому будет обращена проповедь.

Проповеди Иисуса Христа имели разные темы: так, в нагорной проповеди Он говорил на тему о блаженстве, в проповеди у моря -Царствии Небесном, на горе Елеонской - о Своем втором пришествии (Матф.5; 13; 24 гл.).

Если проповеди Христа имели тему, то и наши проповеди также должны иметь тему. Один известный проповедник писал так: "Тема содержится в тексте, как ядро в орехе. Наша задача не оставаться на периферии, а стремиться проникнуть в ядро. Это не всегда бывает просто и легко: нужна усиленная молитва и сосредоточенное длительное размышление. Только таким путём мы можем проникнуть в сокровенный смысл текста... Тема не должна быть поверхностной, малосодержательной, всеми уже много раз слышанной, но необходимо, чтобы она была содержательной, возможно, оригинальной, интересующей и, вместе с тем, простой и ясной. Тема есть та ось, вокруг которой должно вращаться все то, что мы говорим в нашей проповеди. Проповедник, бросающийся в своей проповеди во все стороны, хватающийся за многие тексты и не могущий, как следует, истолковать их, похож на корабль, плавающий без руля. О таких проповедях без темы обычно слышатся отзывы, как о беспорядочном плавании по всей Библии. Конечно, такая проповедь не может дать большого назидания слушателям.

В какие формы может быть облечена тема?

Тема должна быть взята из Библии или духовной литературы и оформлена:

а) В виде заголовка: "Стучащий Христос" (Откр.3,14-21); "Христос - Избавитель от греха" (Матф.1,21; Иоан.1,29); "Доказательство любви Божией" (Римл.5,8); "Оправдание через веру перед Богом".

б) Как вопрос: "Что мне делать, чтобы спастись?" (Деян.16,30); "Какие качества верного домоправителя?" (1Кор.4,1); "Почему нам необходимо помышлять о горнем?" (Кол.3,1) и т.п.

в) Как призыв и побуждение: "Примиритесь с Богом!" (2Кор.5,20); "Следуй за Мною" (Лук.5,27) и т.п.

г) Темой может быть сам текст: "Иди и впредь не греши" (Иоан.8,11); "Покайтесь и веруйте в Евангелие" (Марк.1,15); "Если будешь веровать, увидишь славу Божию" (Иоан.11,40); "Для меня жизнь - Христос, а смерть - приобретение" (Фил.1,21); "Вы - свет мира" (Матф.5,14).

Тема, выраженная одним словом, например: "Мир", "Любовь", "Свобода", "Добро" и т.п. нежелательна. Однословная тема ничего не может сказать и таит в себе опасность для проповедника распространиться в проповеди на разные мысли и предметы, не связанные между собой.

Слово Божие является неисчерпаемым источником разнообразнейших тем для проповеди: вероучение христиан (догм веры), евангельские праздники, различные случаи и события в жизни христиан и Церкви Христа и т.п.