Способы разработки текстов

Причиной несовершенства многих проповедей, отсутствия цельности их содержания часто является несовершенство способов разработки текстов, неумение полностью раскрыть и истолковать содержащуюся в нем Божественную истину.

Для успеха дела проповеди проповеднику необходимо знание разнообразных способов разработки текстов и нахождения тем для проповедей.

Выбор проповедником способа разработки текста и как избранный текст раскрыть в проповеди зависит прежде всего от самого текста, цели и выбранной формы проповеди (текстовая, тематическая), подготовки самого проповедника и других обстоятельств.

Множество текстов Священного Писания и разнообразие целей служения словом не позволяют пользоваться универсальным методом разработки проповеди. В каждом отдельном случае проповедник должен иметь индивидуальный подход к тексту на основе принципа: "...соображая духовное с духовным" (1Кор.2,13), что обязывает проповедника постоянно вникать в себя и в учение (1Тим.4,16). Подчеркивая важность подготовки проповедника, Сперджен говорил: "Одно звание проповедника нам абсолютно ничего ещё не даёт, если мы не истинные богословы". Это значит, что нам необходимо знание Священного Писания в свете истинного богословия, которое проповедник должен старательно изучать. Хороший проповедник - это вечный студент, который ради успешного и благословенного духовного служения, добровольно до смерти изучает Библию и всевозможные проблемы духовной и физической жизни для того, чтобы знать то, о чем говорить и проповедовать. В данной лекции излагаются некоторые общие методы разработки текстов.

Обработка текста в гомилии по методу разделения на части

Если в избранном тексте фигурируют несколько событий или несколько руководящих мыслей, то следует остановиться на одной из них - главной, разрабатывая эту тему в направлении и духе главной цели проповеди.

Преимуществом обработки текста в гомилии (см. лекцию 3 по гомилетике, раздел 2) является нахождение основных мыслей, составляющих содержание проповеди, непосредственно из текста. Каждый стих или мысль рассматривается или истолковывается отдельно. Разнообразие мыслей в гомилии (текстовой проповеди) должно подчиняться постепенному духовному углублению в текст, подъему и окончательному заключению.

Рассмотрим пример разработки текста (Матф. 15,22-28) о женщине хананеянке с применением метода разделения текста на части. Текст легко можно разделить на три ступени или части с постепенным усилением ударения. Рекомендуется проследить весь ряд просьб этой женщины и ее возрастающую веру в ожидаемую помощь от Христа, несмотря на кажущийся Его первоначальный отказ.

Первая ступень. Женщина хананеянка еще сама не сознает, чего именно она хочет, обращаясь ко Христу и называя Его Господом, Сыном Давидовым (ст.22). Вера женщины, если представить ее тяжелое положение, ни что иное, как плач души, крик о помощи. Так и мы часто требуем немедленной помощи от Христа, не отдавая себе отчета, к Кому мы обращаемся и чего мы просим (Матф.20,22).

Вторая ступень. Молчание Христа подвергает испытанию веру женщины. Но хананеянку это не останавливает, наоборот, ее просьба о помощи становится все сильнее и горячее. Вера ее крепнет в испытании, крик о помощи идет непрестанно из глубины души (ст.25).

Третья ступень. Женщина чувствует, что она не имеет никакого права на Божью помощь, но вера в милость Его получает ответ на просьбу. Она подчиняет себя и свои нужды божественной воле: "Так, Господи..." - говорит хананеянка и т.д. (ст.27-28).

Такое же распределение и возрастание ударения в изложении мыслей мы находим в описании исцеления слуги сотника (Лук.7,1-10; в Пс.1; в 1Кор.2,14-15; 1Тим.З,16).

В таких случаях нужно придерживаться деления, имеющегося в тексте, ибо оно всегда наилучшее и самое естественное.

Таким образом, развивая мысли параллельно тексту Евангелия, проповедник составляет план проповеди и распределяет свои мысли.