§ 2. Типовые методики в деятельности учреждений культуры

Рассматривать методики культурно-досуговой деятельности в со­временных условиях чрезвычайно сложно. Поэтому наиболее целесо­образно этот вопрос рассматривать с точки зрения технологии. Этот подход наиболее универсален, так как дает возможность культурно-досуговую деятельность разложить на три основные составляющие: информационно-просветительную, художественно-публицистическую и культурно-развлекательную деятельность.

Эти составляющие взаимосвязаны, тем не менее каждая из них имеет и свою специфику, свои преимущественные родовые методы подготовки и проведения культурно-досуговых программ. Все три типа деятельности имеют не только общие структурные компоненты, но и свою специфику в формах, средствах и методах, что и позволяет гово­рить о типовых методиках.

Информационно-просветительная деятельность базируется на со­временных информационных технологиях и функционально обеспечи­вает наиболее объемные в творческом отношении художественно-публицистическую и культурно-развлекательную деятельность.

Понятие "информация" в буквальном смысле означает "сообщение", "изложение". Информация - это не все знание, которым располагает человечество, а лишь та его часть, которая используется для ориентирования, для активного действия.

Информационно-просветительная деятельность учреждений куль­туры имеет присущие только ей формы, методы и выразительные сред­ства, умелое использование которых помогает посетителям данного уч­реждения проникнуть в суть проблемы.

Средствами, формами и методами информационно-просветительной деятельности учреждения культуры информируют, просвещают, разъясняют, помогают людям на практике удовлетворить их насущные потребности в знаниях. Структурные компоненты инфор­мационно-просветительной деятельности учреждения культуры условно можно разделить на общие: субъект, объект, содержание, средства, коммуникация, управление и видовые: экономика, политика, право, эс-

тетика и т.д. Поэтому учреждения культуры через информационно-просветительную деятельность, используя активность людей, могут вести с ними диалог, готовить программы по злободневным проблемам.

Термин "художественно-публицистическая деятельность" произо­шел от широко используемого в научной литературе термина "художественно-массовая работа". Художественно-массовая работа рассматривалась как область деятельности учреждений культуры, в ор­ганизации которой соединялись средства пропаганды, агитации и ис­кусства. Степень их взаимодействия определялась формами художе­ственно-массовой работы от простейших в иллюстрированных художе­ственно-пропагандистских мероприятиях, проводимых в клубном уч­реждении, до сложных, синтезированных в театрализованных праздни­ках, шествиях и манифестациях.

В современных условиях художественно-массовую работу следует называть "художественно-публицистическая деятельность". Она отли­чается от информационно-просветительной тем, что в основе ее мето­дики лежит поиск художественного образа и реального, конкретного со­бытия. Художественно-публицистическая деятельность призвана прак­тически помочь процессу осознания мира личностью за счет воздей­ствия на ее интеллектуальную и эмоциональную сферы.

Культурно-развлекательная деятельность также является специ­фическим типом культурно-досуговой деятельности. Она отличается более активным, динамичным характером и свободным типом поведе­ния посетителей учреждения культуры. Для культурно-развлекательной программы необходим высокий уровень включенности аудитории и де­мократичности общения, что способствует созданию непринужденной атмосферы.

Культурно-развлекательная деятельность способна удовлетворить разнообразные духовные потребности посетителей учреждений культу­ры на основе получения удовольствия. Поэтому она позволяет снять психологические стрессы, перегрузки, переутомление.

Каковы механизмы функционирования информационно-просветительной, художественно-публицистической и культурно-развлекательной деятельности учреждений культуры?

Перед информационно-просветительным типом деятельности сто­ит задача удовлетворения потребности человека в получении инфор­мации, но она не сводится лишь к передаче определенной суммы зна­ний и ее донесению до аудитории, а предлагает их слияние с имею­щимися у человека знаниями, с его собственным жизненным опытом, формирование у него убеждений. Преимущество и сила методики ин-

222

223

нультурни-оосуговои оеятелъности

газоел и . 1 ехнология кулътурно-оосуговои оеятелъности

формационно-просветительного воздействия заключаются в том, что полученная в стенах учреждения культуры информация (знания, нормы, ценности) в процессе усвоения людьми корректируются, становятся их собственностью.

Существует много различных видов информации: социальная, по­литическая, научная, художественная, техническая, экономическая и т.д., которые связаны с пониманием и действуют на сознание человека, то есть на его рациональное начало. Если информация эмоционально окрашена, то она может сначала действовать на эмоции.

В методике информационно-просветительной деятельности учреж­дений культуры содержание тесно взаимодействует с социальными, психологическими и педагогическими процессами. Их взаимодействие и определяет специфику методики информационно-просветительной дея­тельности учреждений культуры. Она воплощается в формах, непо­средственно несущих научные знания: лекции, беседы, доклады, кино­лектории, просветительные кружки и школы, в которых преобладает со­держательная сторона. В другую группу можно включить те формы, где содержание дополняется средствами художественной выразитель­ности: устные журналы, устные альманахи, чтения, культурно-художественные бригады, клубные объединения, народные универси­теты.

Широкое использование, в устном выступлении приемов ораторско­го искусства, возможностей голоса, мимики, жестов позволяет усилить смысловое содержание информации и т.д. Поэтому "живое слово" - бо­лее оперативный путь донесения до слушателей фактов, их коммента­риев, чем сообщение с плохо выраженной формой подачи материала.

Изучение мотивов посещения людьми информационно-просветительных программ в учреждениях культуры позволяет полнее использовать потенциальные возможности этой методики. Например, во Дворце культуры железнодорожников г. Брянска регулярно проходит выпуск устного журнала "Наш телетайп". Его назначение - оперативно информировать железнодорожников об актуальных проблемах желез­нодорожного транспорта и конкретно местной дороги. "Телетайп" выхо­дит два раза в месяц. Его проводят два-три человека: сменяя друг дру­га, они сообщают о различных фактах, событиях местной производ­ственной и культурной жизни, комментируют их, тесно связывая с про­блематикой общественной жизни страны. "Телетайп" быстро завоевал популярность, вышел из стен учреждения культуры в трудовые коллек­тивы.

Анализ практики показывает, что чем активнее человек восприни­мает информацию, а приобретаемые знания соотносит с практикой, творчески их перерабатывает, тем скорее они становятся руководством к действию. Поэтому методика информационно-просветительной дея­тельности строится с учетом законов восприятия личностью окружаю­щего мира.

Естественно, что учреждения культуры не могут составить конку­ренцию в оперативности средствам массовой информации: телевиде­нию, радио, печати, да в этом и нет необходимости. Наоборот, имея возможность непосредственного общения с аудиторией, прямого кон­такта с ней, оценивая ее реакцию, специалисты учреждений культуры дополняют средства массовой информации квалифицированными ком­ментариями событий с учетом интересов конкретной аудитории.

Создание атмосферы взаимного доверия и доброжелательности -непременное условие успеха всех информационно-просветительных программ.

Каждая аудитория, к которой обращена информация, характеризу­ется определенным состоянием сознания: жизненными ориентациями, интересами, наконец, мотивами посещения учреждения культуры.

Знание аудитории - непременное условие успеха информационно-просветительской деятельности. Другим условием эффективности ин­формации является ее достоверность. Любое искажение правды трав­мирует людей, приводит к утрате доверия к учреждению культуры. По­этому при подготовке и проведении информационно-просветительных программ специалисты учреждений культуры опираются на достовер­ные источники получения информации. Отбор фактов - основа каждого сообщения.

Специалисты учреждений культуры не ставят целью установление новых истин. Соответственно и фактические данные имеют здесь свое функциональное назначение: факт ценен как раз своей конкретностью, единичностью. Хорошим подспорьем для специалиста, занимающегося информационно-просветительной деятельностью, является докумен­тальная литература: очерки, письма, дневники, мемуары, автобиогра­фии.

Своеобразие нашего времени состоит в том, что исторический до­кумент получил самостоятельное эстетическое значение. Усвоение факта для литературы никогда не было проблемой: факт был и, навер­ное, будет ее главным источником, но теперь этот источник стал ценен для нас и сам по себе. Интерес к историческому документу, как и к жи-

224

8—2467

225

\