Структура психики (почти по Фрейду)

Вначале я сразу хочу открыть “страшную тайну”: как на самом деле устроена психика, не знает никто! Психика – это нечто невидимое, что нельзя ни потрогать, ни понюхать, ни увидеть. Может быть, со временем, будет изобретен специальный аппарат, типа рентгеновской установки, через который можно увидеть устройство психики. На сегодня речь может идти лишь о разнообразных моделях психики, созданных разными психологами: “Предположим, что психика устроена следующим образом…”. Основное требование к модели не в том, чтобы она была истинной, а чтобы она в качестве инструмента помогала в работе. Если мы будем действовать, как будто она действительно реальна, то убедимся, что она работает. Кстати, вы тоже можете изобрести свою модель психики. Но смотря для чего!

Модели, которые использует академическая психология, называются научными теориями. Для их развития (или опровержения) проводятся специальные исследования. Нередко научные теории не всегда применимы при решении конкретных психологических проблем. Поэтому практические психологи вынуждены создавать для этого свои модели психики. В нашей мастерской в качестве основной будет приниматься так называемая психоаналитическая модель психики.

Согласно этой модели, можно выделить два уровня психики: сознание и бессознательное. В состав бессознательного входит такой компонент как цензура. В сознании находится то, о чем человек может помыслить и сказать, бессознательное – та часть психики, которую человек не осознает, цензура – часть, фильтрующая бессознательное от сознательного. Соответственно желания человека могут быть сознательными и бессознательными.

Назначение цензуры в том, чтобы “не пускать” в сознание желания, несовместимые с моральными требованиями общества. Если же что-то “просачивается” в сознание, то у человека возникают чувства вины, страха или стыда. Это связано с тем, каким образом у человека формируется цензура.

В самом раннем периоде психику ребенка можно рассматривать как сплошное бессознательное. У маленького ребенка нет никаких ограничений, он ведет себя как первобытный человек. Чтобы он смог выжить в человеческой культуре, родители начинают “отфильтровывать” его желания: “Нельзя ходить голеньким”, “Кушать надо ложкой, а не руками”, “Мой руки перед едой” и т.д. Это и есть воспитание – адаптация малыша к тем законам, которые приняты в обществе, так называемая социализация. Чем старше дитя, тем более сложным социальным правилам должны обучить его родители.

Чаще всего обучение идет через «нельзя». Нельзя перебивать старших, топать ногами по ночам, нельзя подходить к чужим мужчинам, брать подарки от незнакомых людей. Больше всего запретов лежит в области взаимоотношения полов и полоролевом поведении. Если ребенок пытается нарушить требования, то родители наказывают, кричат, стыдят, пугают или даже бьют его. Таким образом, желания начинают подразделяться на нормальные и запрещенные. Эти “неприличные” желания постепенно подавляются и уходят в бессознательное.

Когда человек вырастает, внешние родители (учителя, старшие товарищи, соседи и т.п.) интериоризируются (то есть, как бы входят в пространство его психики) и становятся его внутренними цензорами. При возникновении бессознательного желания, оно, прежде чем выйти в сознание, сталкивается с этой цензурой. Если это “плохое” желание (с точки зрения внутренних родителей), то оно грозит самонаказанием и понижением самоуважения. Чтобы человек избежал страха боли и стыда, цензура как защитный механизм от этих эмоций подавляет эти “неприличные” желания. Так возникает психологическая проблема: человек чувствует, что его что-то не устраивает, а осознать это не может. Поэтому он начинает искать причину вовне, в так называемых “объективных обстоятельствах”.

Поэтому чаще всего запрос на психологическую помощь начинается с обвинения в адрес какого-либо внешнего фактора: “Мне плохо, так как родители меня ругают”, “Я несчастен, так как у меня мало денег”, “У нас с женой ссоры, как ее изменить?” Но при таком подходе проблема выглядит абсолютно нерешаемой. Внешний мир не изменить, человеку остается лишь роль жертвы. А чем жертве помочь? Можно лишь посочувствовать, пожалеть и что-нибудь посоветовать. Именно так, кстати, обычно и представляется большинству людей роль психолога. На самом деле профессиональный психолог не сочувствует и никогда не дает советов. Сочувствие и жалость скрывают в себе высокомерие, а советы освобождают от ответственности за поступки. Какая уж тут поддержка?

“Помочь увидеть причины в себе” – вот основное направление психологической помощи. В таком случае человек из жертвы превращается в деятеля. Психолог, ослабляя действие цензуры, дает возможность человеку осознать и принять скрытое от самого себя желание. Конечно, с одной стороны не всегда приятно осознавать, что происходящее со мной есть результат моего желания, но с другой стороны, взяв ответственность на себя, я могу уже что-то изменить в своей жизни.

На Западе есть такое направление в психологии, которое называется «виктимология» («виктимность» – жертвенность). Оно изучает людей, которые чаще, чем остальные, подвергаются насильственным действиям. Например, человека регулярно раз в месяц грабят. Самому человеку, изнутри, кажется, что мир сошел с ума, люди стали как звери. Но результаты исследования его поведения показывают, что он неосознанно провоцирует на себя эти нападения. Если человек увидит в себе часть, которая хочет нападения, то, проанализировав ее, можно сделать свою жизнь более спокойной.