Методы интеграции субличностей

Причиной проблемы является наличие внутреннего конфликта («Хочу и не могу», «Должен и боюсь», «Люблю и ненавижу» и т.д.). Условно каждую из конфликтующих сторон личности можно обозначить как часть личности, субличность. Внутрипсихическое пространство при этом становится полем борьбы этих двух субличностей. Но победы здесь быть не может, так как даже если кто-то выигрывает, сам человек проигрывает в своей целостности. Наиболее оптимальный способ решения внутреннего конфликта – это поиск решения, которое устраивало бы обе стороны, то есть нахождение третьего варианта.

Обнаружить внутренний конфликт можно по самым разным проявлениям. Например, если человек ругает сам себя, или что требует от себя, или говорит, что он никого не любит. То есть, в нем проявляются две части: критическая, или требовательная с одной стороны, и та, к которой эти обвинения предъявляются. Другой пример внутреннего конфликта – это наличие симптома (головная боль, кашель, нервный тик и т.д.). В этом случае человек отделяет симптом от себя и начинает с ним бороться. Иногда конфликт возникает как несоответствие между речью человека и невербальными компонентами – жестами, интонацией, дыханием, мимикой. Даже то, что нам видится во сне - это тоже можно рассматривать как отражение борьбы различных частей нашей личности. Но не прямое, а чаще символическое. Какая-то часть видится в виде ствола дерева, какая-то в виде трамвая, знакомого человека, и так далее. Столкновение между чем-то во сне может быть иллюстрацией внутреннего конфликта. Надо лишь вжиться в тот или иной образ и почувствовать, что он нам хочет сообщить.

Таким образом, хотя может казаться, что клиент нам что-то сообщает, на самом деле человек лишь показывает свой внутренний диалог. Для того, чтобы разрешить это бесконечное препирательство внутренних частей личности надо перевести их разговор из плоскости борьбы в диалог. Но есть определенные трудности, которые связаны с типом взаимоотношений конфликтующих частей личности. Эти трудности следующие:

- субличности изолированы друг от друга, т. е. в обычных условиях мы не допускаем их встречи. Наши части включаются попеременно, и нередко часть, которой хочется приключений и находит их, но расплачивается за это другая наша часть;

- они говорят на разных языках, то есть это как бы иностранцы в одной стране. Нужна особая работа, чтобы наши субличности нашли какой-то общий язык между собой;

- в виду отсутствия контакта между нашими частями они ничего не знают друг о друге. Поэтому работают так, что называется, “вразнобой”, а иногда прямо противоположно друг другу. Вся энергия человека уходит лишь на то, чтобы сдерживать их;

- если какая-то наша часть резко выделяется в поведении (доминирует), то это говорит о том, что противоположная ей часть так же сильно в нас развита, но вытеснена. Если мы являемся застенчивыми, то внутри нас сидит настоящий нахал. В один прекрасный день он себя обнаружит. Возвысившийся раб становится еще более властным господином. Иванушка-дурачок оказывается всех умнее - этих примеров множество;

- те части, которые мы не признаем в себе и не считаем своими, очень хорошо замечаются нами в других, а чаще просто им приписываются. Человеку с подавленной агрессией другие люди видятся очень грозными. Классический пример - старой деве поведение окружающих кажется очень аморальным. Люди, которые нас сильно раздражают, имеют общие с нами проблемы;

Как видно, для плодотворного общения субличностей есть определенные сложности. Как же усадить их за стол переговоров, тем более что они во внутреннем психическом пространстве?

Метод, который позволяет это сделать, называется «Метод двух стульев». Технически он делается достаточно просто. Как только психолог уловил, в чем проявляется внутренний конфликт, он может взять два стула, поставить их навстречу друг другу и на один из стульев посадить клиента. После этого предложить представить клиенту, что на другом стуле находится конфликтующая часть и все высказать ей, изменив слова обращения с третьего лица на первое (вместо «Я никому не нужен» сказать «Ты никому не нужен»). Затем, по окончанию тирады критикующей части, предложить пересесть. Теперь человек будет отвечать сам себе, но уже из другой позиции. Чтобы продолжить разговор, клиент снова пересаживается и так до тех пор, пока его субличностям не удастся договориться.

Возможности методов интеграции наших частей кажутся иногда фантастическими. Под руководством психолога наши части начинают проявлять свою индивидуальность, между ними заключаются различные договора о дальнейшей совместной жизни, призываются на помощь другие части и даже конструируются и включаются в систему личности новые части.

Возможны различные модификации «Метода двух стульев». Человек может особым способом переместить на свою правую руку часть одну часть личности, а на левую - другую. Теперь только осталось соединить эти ладони вместе. После этого, если это правильно сделано, в самых глубинных слоях нашей психики начнется работа по соединению этих конструкций в одно целое.

Самое ценное в этом методе то, что у человека возникает возможность видеть одновременно свои конфликтующие субличности и занимать по отношению к ним третью нейтральную позицию. Задача психолога при этом в том, чтобы обеспечить нужное психологическое сопровождение этим переговорам.