7. Определение личности, понятие структуры. Критерии выделения и хар-ка основных подструктур личности по к.К. Платонову.

Личность — одна из самых сложных категорий в психологии. Важно отметить, что определение личности всегда зависит от теоретической позиции автора той или иной концепции.

Требования к определению:1) определение не должно быть односторонним, а должно характеризовать личность наиболее полно, во всевозможных аспектах. 2) необходимо отразить структурированность организации личности (личность не является механически объединенной суммой изолированных характеристик). 3) целесообразно учесть устойчивое и изменчивое в личности 4) в определении должна быть подчеркнута уникальность, своеобразие личности каждого человека.

В большинстве определений личность – совокупность, система, т.е. единство опред элементов, структура.

Платонов: стр-ра – взаимодействие целостного психического явления и его подструктур, Эл-тов и их всесторонних связей. Эл-ты целого – неразложимые в рамках данной системы и автономные части.

Структурный анализ Платонова:

1. установить, что взято за целое, выделить

2. выделить эл-ты этого целого (как м )

3. вскрыть существ-ые и общие связи м/у Эл-ми, м/у целым и каждым эл-том.

4. выявить необх число подструктур, в к-ые уложатся все эл-ты

5. классификация подструктур и Эл-тов

6. исследование генетической иерархии уровней компонентов.

Личность – динамическая система, развив во времени, измен состав Эл-тов и связей м/у ними, при сохр функции.

Динамическая стр-ра личности Плато-ва (4 подструктуры):

1. направленность и отношения личности в виде моральных черт (соц обусловлена) – желания, интересы, склонности, стремления, идеалы, мировоззрение.

2. опыт – ЗУН, привычки, приобретенные путем обучения (влияние генетически обусл св-в)

3. индивидуальные особ-ти психических процессов (памяти, эмоций, ощущения, восприятия, чувств, воли)

4. биопсихические св-ва, темперамент (типологические св-ва)

Наружные подструктуры: характер, опыт.

8. Структура человека в концепции б.Г.Ананьева см. Фото

9.Структура личности в теории З.Фрейда 2 модели топографическая и динамическая. виды подстр-р личности: ид, эго, суперЭго. Говорит о сознательных и бессознат-х частях души. Между ними всегда конфликт. Важная роль у бессознательного.

Психическое м разделить на 3 обл:

1. бессознательное

2. предсознание

3. сознание

Стр-ра личности:

1. Ид (оно) – состоит из инстинктов, эмоций, желаний, нет ничего соц-го. Принцип удовольствия пр-п удовольствия. разрядка

2. Эго (я) – состоит из мыслит и перцепт процессов, отвеч за действия, связ с удовл инстинктов. Функции: помощь в удовл во внеш мире и защитная ф-я. Находится в предсозн и бессозн. Принцип реальности.

3. СуперЭго (сверхЯ) – состоит из норм, правил, соц требований. М.б. сознат, предсозн, частично бессознат.

Эго – промежут звено м/у требов общества и инстинктами Ид.

Психическая жизнь – онтогонизм м/у эгоистич желаниями Ид и требованиями СуперЭго. Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три основные структуры: ид, эго и суперэго. Фрейд полагал, что эти составляющие следует рассматривать скорее как некие процессы, чем как особые «структуры» личности. Ид функционирует целиком в бессознательном и тесно связано с инстинктивными биологическими побуждениями (еда, сон, дефекация, копуляция), которые наполняют наше поведение энергией. Ид — нечто темное, биологическое, хаотичное, не знающее законов, не подчиняющееся правилам. Являясь самой старой исходной структурой психики, ид выражает первичный принцип всей человеческой жизни — немедленную разрядку (принцип удовольствия) психической энергии, производимой биологически обусловленными побуждениями (особенно сексуальными и агрессивными). 2 механизма избавления от напряжения: рефлекторные действия (автоматический ответ на сигналы возбуждения *кашель, слёзы) и первичные процессы, когда рефлекторное движение не может снизить напряжения (формирование психического образа объекта, первоначально связанного с удовлетворением основной потребности *образ груди матери для голодного ребёнка). Эго (от лат. «ego» — «я») — это компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Эго стремится выразить и удовлетворить желания ид в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Эго помогает обеспечивать безопасность и самосохранение организма. Эго подчиняется принципу реальности, цель которого — сохранение целостности организма путем отсрочки удовлетворения инстинктов до того момента, когда будет найдена возможность достичь разрядки подходящим способом и/или будут найдены соответствующие условия во внешней среде. Опираясь на силу логического мышления, которое Фрейд называл вторичным процессом, эго способно направлять поведение в нужное русло, чтобы инстинктивные потребности удовлетворялись безопасным для самого индивидуума и для других людей образом. Суперэго — последний компонент развивающейся личности, представляющий интернализованную версию общественных норм и стандартов поведения. Фрейд разделил суперэго на две подсистемы: совесть и эго-идеал. Совесть приобретается посредством родительских наказаний. Поощрительный аспект суперэго — это эго-идеал. Он формируется из того, что родители одобряют или высоко ценят; он ведет индивидуума к установлению для себя высоких стандартов. Суперэго считается полностью сформировавшимся, когда родительский контроль заменяется самоконтролем.

По Фрейду, психические образы телесных потребностей, выраженные в виде желаний, называются инстинктами. Хотя количество инстинктов может быть неограниченным, Фрейд признавал существование двух основных групп: инстинктов жизни - Эрос (включает все силы, служащие цели поддержания жизненно важных процессов и обеспечивающие размножение вида. Энергия сексуальных инстинктов получила название либидо (от лат. «хотеть» или «желать»), или энергия либидо — термин, употребляющийся в значении энергии жизненных инстинктов в целом. Либидо — это определенное количество психической энергии, которая находит разрядку исключительно в сексуальном поведении.) и смерти – Танатос (лежит в основе всех проявлений жестокости, агрессии, самоубийств и убийств). Инстинкты смерти подчиняются принципу энтропии (то есть закону термодинамики, согласно которому любая энергетическая система стремится к сохранению динамического равновесия, т.е. всем живым организмам присуще компульсивное стремление вернуться в неопределенное состояние, из которого они вышли.