- •Автономия национально-культурная
- •Аккультурация
- •Антисемитизм
- •Автономия национальная
- •Ареал этнический
- •Атлас народов
- •Атлас историко-этнографический
- •Граница этническая
- •Дискриминация расовая, этническая
- •Двуязычие
- •Европоцентризм
- •Инновации культурные
- •Интеграция межэтническая
- •Интернационализм
- •Историко- этнографическая область
- •Картографирование историко-этнографическое
- •Картографирование этническое
- •Классификация лингвистическая
- •Классификация этносов
- •Колониализм
- •Консолидация этническая
- •Контакты этнические
- •Космополитизм
- •Культура этническая
- •Ландшафт культурный
- •Локальная группа
- •Маргинальность этнокультурная
- •Меньшинство этническое
- •Метаэтническая общность
- •Методология этнографическая (этнологическая)
- •Миксация этническая
- •Народность
- •Национализм
- •Национальная политика
- •Национально-государственное строительство
- •Национальное движение
- •Национальность
- •Национальный вопрос
- •Неоколониализм
- •Ниша этно-экологическая
- •Общность этнорасовая
- •Парадигма этническая
- •Патриотизм
- •Переходные этнические группы
- •Предмет этнографии (этнологии)
- •Признаки этнические
- •Процессы национальные
- •Процессы этнические
- •Расизм
- •Расселение этническое
- •Самоопределение этническое
- •Самосознание этническое
- •Сепарация этническая
- •Символика этническая
- •Сионизм
- •Ситуация этническая
- •Советский народ
- •Соплеменность
- •Стадиальность
- •Статистика этническая
- •Субстрат и суперстрат
- •Территория этническая
- •Типология этнографическая
- •Традиции этнические
- •Трибализм
- •Формация общественно-экономическая
- •Хозяйственно-культурные типы (хкт)
- •Черта оседлости
- •Шовинизм
- •Эмиграция
- •Этническая группа
- •Этнографическая группа
- •Этноконфессиональная общность
- •Этнократия
- •Этносоциальный организм
- •Этноцентризм
- •Языковое строительство
Статистика этническая
СТАТИСТИКА ЭТНИЧЕСКАЯ (англ. - ethnic statistics; нем. - ethnische Statistik) - раздел статистики населения, посвященный определению численности этнических (национальных) групп, а также анализу параметров их естественного движения (рождаемость, смертность, брачность и т.п.) и миграций. В задачи С.Э. нередко включают учет распространенности языка (родного или “материнского”, разговорного и др.) и религии, т.е. языковую и конфессиональную статистику.
Научная разработка С.Э. развернулась в основном с середины XIX в. в связи с обострением национального вопроса в странах Европы, вводящих практику периодических переписей населения. Однако из-за неопределенности в то время понятия этноса (см.) или национальности (см.) большинство видных статистиков считало лучшим этническим определителем язык. Первыми из стран, осуществивших сплошной учет языкового состава населения были: Бельгия (перепись 1846 г. - вопрос об основном разговорном языке), Швейцария (перепись 1850 г. - вопрос об основном разговорном языке), Пруссия (1861 г. - вопрос о родном или “материнском” языке). На Петербургском международном Статистическом Конгрессе 1872 г. было отмечено, что национальная принадлежность не тождественна языковой и определение ее должно основываться на самосознании опрашиваемых. Однако рекомендации этого Конгресса были претворены в жизнь лишь после первой мировой войны, когда в переписях Советской России и СССР (1920, 1926 гг.), Венгрии (1920, 1930 гг.), Румынии (1930 г.), а затем и в некоторых других странах был применен вопрос о “национальности” (“народности”) или “этнической принадлежности” (а также “этническом происхождении”) иногда в сочетании с вопросом о родном языке. В некоторых странах Азии и Африки (Индии - с 1931 г., Кении - с 1948 г.) в переписях учитывается “племенная принадлежность” населения.
В целом, стран, практикующих прямой учет этнической (национальной) принадлежности населения, сравнительно немного, и качество этого учета в некоторых странах в последнее время ухудшилось, так как их правительства старались показать свои страны как можно более однородными в национальном отношении, а крупные нации - более консолидированными; в Болгарии, напр., из материалов переписей были исключены вначале македонцы, а затем и турки, объявленные частью “болгар”. В Советском Союзе в связи с общей демократизацией жизни число этнических наименований (“национальностей”) возросло со 101 по переписи 1979 г. до 128 по переписи 1989 г. В переписях населения некоторых стран мира по-прежнему учитывается только язык населения (Бельгия, Швейцария и др.), поэтому для оценки численности живущих там национальностей приходится вносить поправки на языковую ассимиляцию, а при значительном числе иностранцев - учитывать данные о месте рождения и подданстве.
Религиозная (конфессиональная) принадлежность обычно считается личным делом граждан и не подлежит официальному учету в переписях населения; исключением являются лишь некоторые страны Ближнего Востока (Ливан, Сирия и др.). Определение же численности конфессиональных групп по данным церковной статистики (учет числа крещений, погребений и т.п.) или материалам конфессиональных общин обычно приводит к завышению числа верующих.
ЛИТ.: Гозулов А.И. Переписи населения земного шара. М., 1970.
Козлов В.И. Этническая демография. М., 1977.
Кушнер (Кнышев) П.И. Этнические территории и этнические границы. М., 1951.
Численность и расселение народов мира. М., 1962.
В.И.Козлов