- •Автономия национально-культурная
- •Аккультурация
- •Антисемитизм
- •Автономия национальная
- •Ареал этнический
- •Атлас народов
- •Атлас историко-этнографический
- •Граница этническая
- •Дискриминация расовая, этническая
- •Двуязычие
- •Европоцентризм
- •Инновации культурные
- •Интеграция межэтническая
- •Интернационализм
- •Историко- этнографическая область
- •Картографирование историко-этнографическое
- •Картографирование этническое
- •Классификация лингвистическая
- •Классификация этносов
- •Колониализм
- •Консолидация этническая
- •Контакты этнические
- •Космополитизм
- •Культура этническая
- •Ландшафт культурный
- •Локальная группа
- •Маргинальность этнокультурная
- •Меньшинство этническое
- •Метаэтническая общность
- •Методология этнографическая (этнологическая)
- •Миксация этническая
- •Народность
- •Национализм
- •Национальная политика
- •Национально-государственное строительство
- •Национальное движение
- •Национальность
- •Национальный вопрос
- •Неоколониализм
- •Ниша этно-экологическая
- •Общность этнорасовая
- •Парадигма этническая
- •Патриотизм
- •Переходные этнические группы
- •Предмет этнографии (этнологии)
- •Признаки этнические
- •Процессы национальные
- •Процессы этнические
- •Расизм
- •Расселение этническое
- •Самоопределение этническое
- •Самосознание этническое
- •Сепарация этническая
- •Символика этническая
- •Сионизм
- •Ситуация этническая
- •Советский народ
- •Соплеменность
- •Стадиальность
- •Статистика этническая
- •Субстрат и суперстрат
- •Территория этническая
- •Типология этнографическая
- •Традиции этнические
- •Трибализм
- •Формация общественно-экономическая
- •Хозяйственно-культурные типы (хкт)
- •Черта оседлости
- •Шовинизм
- •Эмиграция
- •Этническая группа
- •Этнографическая группа
- •Этноконфессиональная общность
- •Этнократия
- •Этносоциальный организм
- •Этноцентризм
- •Языковое строительство
Контакты этнические
КОНТАКТЫ ЭТНИЧЕСКИЕ (англ. - ethnic contacts, нем. -ethnische Kontakte) -основная форма взаимодействия этносов (см.). К.Э. обычно приводят к усвоению иноэтнического языка и тех или иных элементов культуры, к смешанным бракам и другим компонентам этнических процессов (см.). К.Э. подразделяются на два основных вида: а) пограничные и б) исторически более поздние - проникающие. Первые К.Э. происходят гл.обр. по этническим границам или в более или менее широкой этничеки смешанной (нередко - этнически переходной) пограничной зоне, возникшей, напр., между чехами и словаками, русскими и украинцами, поляками и литовцами. Вторые - обусловлены обычно проникновением групп людей из среды более развитого и мобильного этноса на заселенную территорию другого этноса, как произошло, напр., при движении русских переселенцев в область расселения народов Поволжья, на Южный Урал и в Прибайкалье; реже они обусловлены взаимопроникновением этносов при совместном освоении незаселенных территорий, напр., русских и украинцев - в причерноморских и северокавказских степях. Проникающие К.Э. распространяются на значительную часть этнической территории, но концентрируются обычно в городах. Особым вариантом такого вида К.Э. является взаимодействие иноэтнических мигрантов на дальние расстояния с принимающим их этносом (напр., мигрантов из стран Европы и Азии - с основным населением США): такие К.Э. мало затрагивают этническое бытие исходных народов, но могут оказать заметное влияние на культуру принимающих этносов.
Лит.: Козлов В.И. Динамика численности народов. Методология исследования и основные факторы. М., 1969.
Этнические процессы в современном мире. М., 1987.
Frazier E.F. Race and culture contacts in the modern world. N.Y., 1957:
Locke A.R. When peoples meet. N.-Y., 1946.
В.И.Козлов
КОРЕННОЙ ЭТНОС
КОРЕННОЙ ЭТНОС (англ. - native ethnos, нем. - urspungliche Ethnos) - этнос (см.), сложившийся и продолжающий жить на данной территории (см. "Территория этническая"): составляющие его люди называются аборигенами(см.). В странах, где национальные группы являются субъектами права, такие К.Э. могут претендовать на самоуправление путем создания тех или иных форм национально-территориальной автономии вплоть до отделения и создания своего государства, в котором они получили бы наиболее благоприятные условия (в том числе привилегии ) для поддержания этнического бытия: расширение функций родного языка, сохранение и развитие традиционной хозяйственной деятельности, элементов самобытной культуры и т.д. (см. "Национально-государственное строительство"). Принятая в СССР в начале 1920-х гг. политика по коренизации управленческого аппарата предусматривала выдвижение представителей К.Э. на руководящие посты в образованных по национальному принципу республиках, областях и округах. Однако такой подход нарушает равноправие граждан вне зависимости от их национальной (а также языковой, религиозной и др.) принадлежности, а потому в подлинно демократических странах не применяется или применяется лишь временно. В новой Конституции Российской Федерации (1993 г.) нет статей, предусматривающих разделение национальных (этнических) групп, живущих в тех или иных административно-территориальных единицах (республиках, областях и пр.) на К.Э. и некоренные, пришлые.
От понятия К.Э. отличается понятие "коренного населения", которое обычно относится ко всем уроженцам данной территории, местности, - отсюда также - "местное население" в отличие от пришлого, иммигрантского (см. "Иммиграция", "Население") В некоторых государствах мира (Великобритания, США и др.) факт рождения того или иного человека в их пределах автоматически ведет к получению гражданства (см.).
В.И.Козлов