- •Автономия национально-культурная
- •Аккультурация
- •Антисемитизм
- •Автономия национальная
- •Ареал этнический
- •Атлас народов
- •Атлас историко-этнографический
- •Граница этническая
- •Дискриминация расовая, этническая
- •Двуязычие
- •Европоцентризм
- •Инновации культурные
- •Интеграция межэтническая
- •Интернационализм
- •Историко- этнографическая область
- •Картографирование историко-этнографическое
- •Картографирование этническое
- •Классификация лингвистическая
- •Классификация этносов
- •Колониализм
- •Консолидация этническая
- •Контакты этнические
- •Космополитизм
- •Культура этническая
- •Ландшафт культурный
- •Локальная группа
- •Маргинальность этнокультурная
- •Меньшинство этническое
- •Метаэтническая общность
- •Методология этнографическая (этнологическая)
- •Миксация этническая
- •Народность
- •Национализм
- •Национальная политика
- •Национально-государственное строительство
- •Национальное движение
- •Национальность
- •Национальный вопрос
- •Неоколониализм
- •Ниша этно-экологическая
- •Общность этнорасовая
- •Парадигма этническая
- •Патриотизм
- •Переходные этнические группы
- •Предмет этнографии (этнологии)
- •Признаки этнические
- •Процессы национальные
- •Процессы этнические
- •Расизм
- •Расселение этническое
- •Самоопределение этническое
- •Самосознание этническое
- •Сепарация этническая
- •Символика этническая
- •Сионизм
- •Ситуация этническая
- •Советский народ
- •Соплеменность
- •Стадиальность
- •Статистика этническая
- •Субстрат и суперстрат
- •Территория этническая
- •Типология этнографическая
- •Традиции этнические
- •Трибализм
- •Формация общественно-экономическая
- •Хозяйственно-культурные типы (хкт)
- •Черта оседлости
- •Шовинизм
- •Эмиграция
- •Этническая группа
- •Этнографическая группа
- •Этноконфессиональная общность
- •Этнократия
- •Этносоциальный организм
- •Этноцентризм
- •Языковое строительство
Сионизм
СИОНИЗМ (от евр. - “Сион” - высокий холм в вост. Иерусалиме, где был храм иудейского бога Ягве; англ. - Zionism; нем. - Zionismus) - термин для возникшего в конце XIX в. националистического (см. Национализм) движения среди евреев различных стран мира за их объединение в целях возвращения на свою древнюю родину - Палестину и возрождения там национально-религиозной государственности. В основе С. лежит представление о всех группах евреев в различных странах мира, где они живут, как о едином якобы еврейском народе. Возникновение С. связывается с именем австрийского еврея Т.Герцля - автора книги “Еврейское государство” (1896), по инициативе которого в 1897 г. в г.Базеле (Швейцария) состоялся 1-й Всемирный сионистский конгресс и была разработана программа воссоздания еврейской государственности в Палестине путем основания и умножения там еврейских земледельческих колоний. Успех С. был обусловлен поднявшейся в конце XIX в. новой волной антисемитизма (см.) в России в связи с убийством Александра II-го (среди заговорщиков были евреи), во Франции в связи с делом армейского офицера Дрейфуса (еврея по национальности), ложно обвиненного в измене и т.п., а также благодаря мощной поддержки еврейских финансистов (особенно Ротшильда). Осуществлению идей С. способствовало поражение Турции в первой мировой войне и передача находившейся под ее властью Палестины под мандат Великобритании; массовый приток евреев в Палестину в середине 30-х гг. был вызван также политикой геноцида (см.), проводимой гитлеровцами в Германии и оккупированных ею странах; после 1945 г. - из стран “социалистического лагеря”, в том числе из СССР, где распространение С. вызвало негативную реакцию правительства, а сама эмиграция считалась “изменой родине”.
После создания в 1948 г. решением ООН в Палестине еврейского государства Израиль С. получил там значение государственной доктрины, а вне его - символа единения всех евреев мира для поддержки Израиля. При этом С., как и другие формы национализма, утверждал примат национальных (и религиозных) факторов над социально-классовыми, и примат интересов евреев-иудаистов над другими этническими группами. Его прежний “оборонительный” характер сменился на наступательный, завоевательный. Ущемление сионистами Израиля прав арабского населения Палестины, жестокое подавление арабского освободительного движения на захваченных Израилем территориях было осуждено 30 сессией Генеральной Ассамблеи ООН, определившей С. как “форму расизма и расовой дискриминации”. Однако это определение, связанное с этническим оттенком термина “раса” (race) в английском и некоторых других языках, не вполне подходит для использования в русскоязычной литературе, где понятие расизма связывается прежде всего с разделением людей по внешним антропологическим или расовым признакам, чего в С. нет. В 1992 г. оно было отменено решением ООН.
ЛИТ.: Сионизм - правда и вымыслы. М., 1980.
Рослов А.С. Реакционная сущность сионизма, М., 1980.
Шахнович М.И. Современный сионизм и иудейский клерикализм, М., 1978.
Герцель Т. Еврейское государство, Спб, 1896.
Aveneri S. The Meaning of Modern Zionism, N.Y., 1981;
Cohen I. The Zionist Movement, N.Y., 1946.
В.И Козлов