- •Автономия национально-культурная
- •Аккультурация
- •Антисемитизм
- •Автономия национальная
- •Ареал этнический
- •Атлас народов
- •Атлас историко-этнографический
- •Граница этническая
- •Дискриминация расовая, этническая
- •Двуязычие
- •Европоцентризм
- •Инновации культурные
- •Интеграция межэтническая
- •Интернационализм
- •Историко- этнографическая область
- •Картографирование историко-этнографическое
- •Картографирование этническое
- •Классификация лингвистическая
- •Классификация этносов
- •Колониализм
- •Консолидация этническая
- •Контакты этнические
- •Космополитизм
- •Культура этническая
- •Ландшафт культурный
- •Локальная группа
- •Маргинальность этнокультурная
- •Меньшинство этническое
- •Метаэтническая общность
- •Методология этнографическая (этнологическая)
- •Миксация этническая
- •Народность
- •Национализм
- •Национальная политика
- •Национально-государственное строительство
- •Национальное движение
- •Национальность
- •Национальный вопрос
- •Неоколониализм
- •Ниша этно-экологическая
- •Общность этнорасовая
- •Парадигма этническая
- •Патриотизм
- •Переходные этнические группы
- •Предмет этнографии (этнологии)
- •Признаки этнические
- •Процессы национальные
- •Процессы этнические
- •Расизм
- •Расселение этническое
- •Самоопределение этническое
- •Самосознание этническое
- •Сепарация этническая
- •Символика этническая
- •Сионизм
- •Ситуация этническая
- •Советский народ
- •Соплеменность
- •Стадиальность
- •Статистика этническая
- •Субстрат и суперстрат
- •Территория этническая
- •Типология этнографическая
- •Традиции этнические
- •Трибализм
- •Формация общественно-экономическая
- •Хозяйственно-культурные типы (хкт)
- •Черта оседлости
- •Шовинизм
- •Эмиграция
- •Этническая группа
- •Этнографическая группа
- •Этноконфессиональная общность
- •Этнократия
- •Этносоциальный организм
- •Этноцентризм
- •Языковое строительство
Самоопределение этническое
САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ЭТНИЧЕСКОЕ (англ. - ethnic identity; нем. - ethnische Identifizierung): - этническая идентификация, определение индивидом своей этнической принадлежности, причисление себя к той или иной этнической группе, общности. Исходный, ключевой момент С.Э. - самосознание этническое (см.), в этнически однородной среде С.Э. обычно не вызывает проблем, однако в смешанной среде, особенно в условиях маргинальности (см.), даже в ситуациях этнокультурных конфликтов С.Э. становится проблематичным. Этносоциологическое и этнопсихологическое исследование С.Э. проводится на уровне личности и уровне группы; оно предполагает разграничение целого ряда вопросов: 1) к какой именно этнической общности причисляет себя данный индивид или группы; 2) по каким признакам осуществляется С.Э.; 3) насколько С.Э. отчетливо и стабильно; 4) какое субъективное значение и ценность представляет для индивида этническая принадлежность по сравнению с другими его социальными идентичностями и т.д.
И.С.Кон
Самосознание этническое
САМОСОЗНАНИЕ ЭТНИЧЕСКОЕ (англ. - ethnic consciousness; нем. - ethnisches Selbawusstsein) - чувство принадлежности к определенному этносу (см.), важный признак этноса (см. Признаки этнические ), являющийся отражением в сознании людей реально существующих этнических связей и внешне проявляющийся в форме самоназвания (или этнонима -см.). С.Э. связано с этническим самоопределением (см.) людей и отличается от этнического (национального) сознания, связанного со многими сторонами духовной и материальной жизни этноса (нации). Как и в др. видах социальной идентификации, С.Э. исходит из противопоставления “мы” - “они”; важное место в нем занимает представление о какой-то общности происхождения и исторических судеб, опирающееся на общие генеалогические предания; участие в исторических событиях (особенно в борьбе против иноземных врагов), на связь с “родным языком” и “родной землей” и т.п.; естественной базой таких представлений являются и традиции этнической эндогамии (см.). Положительное влияние на С.Э. может оказать совпадение этноса с др. видами общностей, напр., с государственной или конфессиональной; С.Э. может дополняться религиозным самосознанием (напр., у евреев-иудаистов) и даже социальным самосознанием (напр., у этнических меньшинств, подвергающихся дискриминации). Видную роль в развитии и укреплении С.Э. в развитых формациях играет национальная интеллигенция. Этнос может проявить себя в качестве субъекта исторического процесса только при наличии у его членов четкого С.Э. Более того, достигнув определенной стадии развития, С.Э. подобно другим идеологическим формам может приобрести некоторую самостоятельность и оказывать на них обратное влияние. Оно, в частности, может сохраняться при территориальном и хозяйственно-культурном отрыве отдельных групп людей от основного этнического ядра и при утрате ими своего родного языка. Оно может расти под влиянием идей и способствовать восстановлению государственно- территориальной общности (напр. у поляков в XIX-начале XX вв.), возрождению и развитию родного языка (напр., у чехов в XIX в., у ирландцев в XIX-XX вв. и т.п.).
Важность С.Э. позволяет использовать его как основной этнический определитель в переписях и др. формах массового статистического учета населения (см. Статистика этническая ), причем, признак языка в этом случае отходит на второе место. Фиксация С.Э. затруднена в случае незавершенности этнических процессов (см.) из-за двойственности самосознания в состоянии маргинальности (см.),в переходных этнических группах (см.) и т.п. Укрепление С.Э. обычно сочетается со стремлением этносов к собственной социально-территориальной (в том числе - государственной организации, т.е. при соединении его с чувством патриотизма.
ЛИТ: Козлов В.И. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса// Сов .этнография, 1974, N 2.
Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.
Sulzbach W. National consciousness. Washington, 1943
В.И.Козлов