11. Атомистическая традиция в античной философии

Предпосылки: предположение Анаксиманра, что в основе мира лежит нечто неопределённое, бескачественное-айперон, поиски единого и неделимого начала Парменидом.

Натурфилософия Левкиппа и Демокрита. Левкипп был учеником Зенона и учителем Демокрита. Его существование ставится под сомнение.

Выдвинута идея множественного первоначала(!). Учение представляет собой античный материализм.

Демокрит: всё состоит из атомов, неделимых физически (бытие). Между ними-пустое пространство(небытие). Атомы всегда находятся в движении, их бесчисленное множество, существует бесконечное кол-во их разновидностей(отличия формой, размером, весом и т.д.).

Атомы бескачественны-лишены свойств(вкус,температура и т.д.), свойства только в чувственном восприятии человека, возникают вследствии взаимодействия органов чувств и атомов.

Атомы малы-«пылинки в солнечном свете». Являются одновременно материальной причиной существования вещей и сущностью невидимой зрением, но постигаемой умом.

Из-за постоянного движения сталкиваются и образуют видимый изменяющийся мир. Движение-механическое перемещение атомов в пустоте. Пустота заполнена атомами неравномерно.

Всё движение происходит не случайно, а развивается в соответствии с естественными законами(необходимостью-ананке). Демокрит возмущён людьми: называют случайным то, что не знают или не хотят узнать по лености.

Земля, воздух, вода, огонь-первичные группировки атомов. Дальнейшее сочетание образует целые миры. Человек-собрание атомов. Душа состоит из атомов, а мышление - физический процесс

Его взгляд на мир научен для того времени, образен, смел, гениальная догадка. Теория решала проблемы: 1) объяснено единство мира(всё из атомов) 2)объяснена множественность (различные сочетания атомов) 3)процессы возникновения и уничтожения вещей(соединение, разъединение атомов. Атомы вечны, их сочетания имеют временный переходящий характер). Сформулировали главный закон мироздания: «ни одна вещь не происходит попусту, но всё в силу причинной связи и необходимости». Достижения: учение о бесконечности Вселенной и миров, одновременно существующих в бесконечном мировом пространстве.

Слабость. 1) Неумение различать необходимые и случайные причины событий(пример с голодным ором и лысым человеком: необходимы было движение человека по дороге, но встреча с ором случайна(мог встретить овцу или подскользуться и упасть)) 2)проводит материалистическое объяснение того,что сегодня называется высшими психическими функциями 3)не может объяснить почему атомы сочетаются именно таким, а не иным образом-почему кошка не с 5 лапами?-(объясняет из чего и как происходят все вещи, но не почему). В целом: атомисты могут свести сложное к простому, но обратное действие произвести не могут.

К концу V в. до н.э. учение атомистов-наиб. теоретич. развитая форма классической натурфилософии.

12. Учение Сократа. Сократ и софисты

В устах Сократа и Платона «софист» звучало как оскорбление, хотя по сути многое Сократ взял именно у софистов.

Софист-мудрец, передающий знания, преподаватель(философии),именно преподаванием зарабатывающий на жизнь. В то время умение вести спор было одним из ключевых. Нужно знание о человеке-философская мысль переходит к рассмотрению субъективной стороны познаваемого-человеку и его сознанию.

Известный софист-Протагор («О богах»-сомнение в существовании богов-важно, чтобы признать самостоятельность вне зависимости от богов)- родился 500 лет до н.э.. Занимается вопросами истины и возможности её познания. Сказал: человек есть мера всех вещей- любое событие, вещь оценивается человеком, исходя из его представлений о мире, взглядов, потребностей. Если бы анализ проводила змея, оценка бы значительно изменилась. О всякой вещи есть 2 мнения истинных и противоположных, но они не должны противоречить друг другу => суждение об истинности субъективно. Учили во всём полагаться на собственный опыт. Переместили человека из мира природы в мир культуры(!). Критерий истинности- человек. Мышление – собственная сила человека и его орудие, оно должно служить задачам и целям человека

Горгий, Ниппий, Продик

Появление Сократа подготовили софисты:

1) ищут истину в споре, столкновении мнений 2)убеждены: познать истину нелегко 3)желают передать свои знания людям.

С.-первый из 3 великих мыслителей классической философии Др. Греции. За ним и Платоном пошла вся европейская философия. Родился в 469 г. до н.э. в Афинах. Образец моральной и гражданской ответственности.

Занимался вопросами устройства государства: кто должен быть у руля? Против процесса выбора по жребию, нужны профессионалы- аристократия(понимает общественное благо)

а) Я знаю то, что ничего не знаю-признание этого даёт надежду на поиски, развитие

б) Познай самого себя-поймёшь человека, общество, сможешь изменить. Для него важно стремление к добродетельной жизни, условие реализации этого стремления- ясное мышление. Добродетель-знания, зло-невежество.

Сократ- диалектик. Его метод – маевтика –в процессе беседы наведение собеседника на противоречие, совместный поиск истины. Истина рождается в процессе диалога собеседников, ищущих истину. Опыт с Евтидемом: недостаточность односторонних суждений, необходимость разносторонней характеристики предметов.

Этика. Философ развивая и отстаивая свои взгляды стремиться помочь человеку найти себя, вести себя в соответ-ии с законами и нормами нравственности. Различие между добром и злом- абсолютный, а не относительный как у софистов характер: знание человека что есть добро, что- зло делает человека добродетельным. Зло из-за незнания. Истина и нравственность-одно и тоже. Основные добродетели: умеренность, храбрость, справедливость.

Добродетели научить нельзя- это божественный разум, доступный и то не полностью философам. Путь обретения знаний-маевтика. Человек уже обладает всеми знаниями внутри и его поведение определяется не нешней причиной(природой-досократики) а внутренней целью, задача философа помочь этим знаниям выйти. Центральная проблема: человек и его место в мире, смысл, цель жизни(!)

Его осудили и отравили: уверенность, что он связан с аристократами, находившимися в Афинах до победы рабовладельческой демократии. На самом деле за то, что он пропагандировал свои взгляды. Мог бежать- смертью доказал, что чтит законы даже при ложном обвинении.

Различия софистов и сократа: Протагор(смысл жизни): ясное выражение и успешное удовлетворение личных желаний и потребностей, потом выдать частный интерес за общий, аргументировать. Сократ: человек на пути самопознания, чтобы открыть в себе высший смысл существования, кот. не сводится к телесным радостям.