- •Основные категории курса.
- •2. Особенности политического сознания древнерусского человека.
- •3. Появление «русской» идеи.
- •4. Илларион «Слово о законе и благодати».
- •5. «Повесть временных лет»: Печерская летопись.
- •6. «Повесть временных лет»: Нестор.
- •7. «Слово о полку Игореве»: две точки зрения.
- •8. Термины и категории политической власти в московский период.
- •9. Идея политического наследства и русские династические легенды.
- •10. Теория царя-божества.
- •11. Особенности московской идеологии.
- •12. Царение как обретение царственной мощи.
- •13. Взятие Казани как Царьграда.
- •14. Теория движущегося Рима и переосмысление значения Русской земли.
- •15. Теория Филофея «Москва – Третий Рим».
- •16. Ю. Крижанич: модель идеальной монархии для России.
- •22. Просвещенный абсолютизм и радикализм.
- •23. М.М. Сперанский и его первый либеральный проект («Об организации судебных и административных органов в России»).
- •24. Конституционные идеи м.М. Сперанского («Введение к уложению государственных законов»).
- •25. Консервативный либерализм м.М. Сперанского («Руководство к познанию законов»).
- •26. Возрождение и Просвещение в России.
- •27. Эстетический гуманизм н.М. Карамзина и Просвещение.
- •28. Идейные доминанты трактата н.М. Карамзина «о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях». 1811
- •29. Концепция трактата н.М. Карамзина «о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях».
- •30. Политический консерватизм н.М. Карамзина.
- •31. Идея государства в периоды расцвета Московского царства и Смутного времени (по а.С. Лаппо-Данилевскому).
- •32. Влияние Реформации и католицизма на развитие идеи государства в России (по а.С. Лаппо-Данилевскому).
- •33. Утилитарная идея государства (Петр I и Феофан Прокопович).
- •34. «Сказание о князьях Владимирских».
- •35. Иван Пересветов «Сказание о Магмете-Салтане».
- •36. В. Вальденберг: учения о пределах царской власти.
- •37. Екатерина II «Наказ, данный комиссии о составлении проекта нового Уложения».
- •38. А.Н. Радищев: идея народной революции.
23. М.М. Сперанский и его первый либеральный проект («Об организации судебных и административных органов в России»).
Первые либеральные идеи в статье «Об организации судебных и административных органов в России» (1803 год). Либерально определяется цель общества – безопасность личности и имущества гарантируется порядком на основе законов.
Средство реализации данной цели – правильная монархия. Реформатору надо определить, насколько реальный государственный строй откланяется от эталона (конституционная монархия). Потом можно начинать преобразования. Причём преобразования должны происходить постепенно, не нарушая порядка, и в направлении к сущности правильной монархии. Для России правильная монархия – самодержавное государство.
Самодержавие на первый взгляд есть простая форма, поскольку самодержавец – это последний и высший принцип власти. Он законодатель, судья и исполнитель законов. Его власти не поставлено никаких «вещественных» (институциональных) пределов.
Однако есть умственные границы русской власти:
• Мнение
• Привычный образ применения власти.
Это значит, власть ограничена традициями и обычным правом. Обычное право – самое важное. Это основа и сущность всех конституций. Государственный закон (конституция) не пишется на бумаге. Конституция – это духовный склад народа, его политический темперамент.
Т. е. Сперанский подчёркивает, что традиции ограничивают монарха и при самодержавном порядке.
Значит, русская самодержавная форма не вполне примитивна, потому что суть порядка выражается традициями, и ряд институтов взят у идеальной формы: сенат, комитеты, министерства.
Однако в теперешнем виде эти учреждения – зародыши конституционного порядка.
Отсюда – направление реформ. Нужно доделать эти учреждения до состояния подлинных конституционных институтов.
Для этого нужно:
1) Хотя власти объединены в лице монарха, разделить законодательные и исполнительные функции властей.
С этой целью разделить Сенат на:
Законодательный Сенат Исполнительный Сенат
Сенат судебный
Сенат административный
2)Другая действенная гарантия от нарушения правительством законов – развитие общественного мнения.
3)Самое главное – чтобы выполнить предыдущие 2 правила – нужно усовершенствовать законы. С этой целью необходимо принять западное Европейское право.
Таким образом программа Сперанского 1803 год была либерально-умеренной. Он отвергал радикальные реформы, как разрушающие традиции и пр.
В теории Сперанский отождествлял правильную монархию с Конституционным государством. Сперанский даёт пессимистический прогноз переменам. Он резюмирует, что переход к конституционным формам пока в России не возможен и выдвигает несколько оснований:
1) Половина населения в рабстве
2) Право не упорядочено
3) Отсутствует независимый законодательный институт
4) Низкий уровень образования в стране => не возможно создать весомое общественное мнение.